歴史オタクの郷土史グルメ旅♪♪      久良岐のよし

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神奈川や訪問先の郷土史や歴史偉人、美味しい郷土料理、美しい風景をなんとな~く紹介するブログです。
皆さんが御自分の地域の郷土史や自然に興味を持ってくれたら嬉しいな~♪
…と、思って書いています。

写真・本文・構成・無断転用禁止!
関係先と小生の個人的な信頼関係で了解をとって記事にしているので、転載したい場合は当方へ確認願います。

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玉縄桜と言う平成に成ってから種苗登録された新しい早咲きの桜を皆さん御存知ですか?
写真が玉縄桜です。
2021年02月28日に訪問した際に9部咲き~満開を迎えていましたので今週末までが最盛期だと思います。
この桜が今、日比谷花壇が支援している元:神奈川県立大船フラワーセンターで見頃を迎えています。
ここの良い所は同時期に沢山の品種の梅が50m程度の梅の並木道として整備されていて、玉縄桜と各種の梅が同時に満開に成る様子を楽しめる事です。
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大船駅から徒歩で15分くらい、車も駐車場が完備されていて首都圏から行きやすい場所です。
大船フラワーセンターだけでは物足りない人は、直ぐ近所に良い御寺も有りますので推薦したいと思います。
日比谷花壇 大船フラワーガーデン
上記公式ホームページて季節ごとの展示や催事を確認できます。
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入口のゲートをくぐると上の写真の一株だけ玉縄桜が有りますが当然これだけではなく、時計回りで園内を見学すると外周沿いにずっと玉縄桜が見れて最後に温室で熱帯植物を見学し、ゲートの売店の前に辿り着き鉢植えの花を購入する事が出来ます。
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他にも花桃の花等も見頃でした。
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おかめ桜もとても綺麗で近所の鎌倉女子大の生徒やデートに来たカップルの若者が非常に喜びながら写真を撮影していました。
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綺麗でしょう?
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梅は梅林と言うほどには植樹されていませんが、様々な種類を一度に観賞出来るように並木道が整備されています。
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温室の展示もとても綺麗ですよ!
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とにかく一見の価値が有るので、大船駅で昭和のスター達に愛された大船軒の鯵の押寿司を購入してお弁当持参して来たりしても良いピクニックに成るかと思います。
でも・・・
「お花だけじゃ物足りないよ~!」
・・・と言う人や小生のブログの読者には歴史ファンも多いかと思います。
御安心下さい。
「あるよ、近くに歴史史跡」
みたいな?
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曹洞宗 陽谷山 龍寶寺
龍寶寺(りゅうほうじ)と言う戦国時代の関東最強の武将だった北条綱成公や江戸時代の徳川家宣公~家継公を支えた側用人の新井白石が支援した御寺があり、玉縄北条家の墓所もあり、旧御廟のあった尾根道も散策する事が出来ます。
更に境内の民俗資料館には上杉謙信公も攻略を断念し包囲を解かざるを得なかった玉縄城の縄張図(なわばりず:設計図)や地形の復元模型、そして鎌倉市の特産品で北条家の武将が愛用した雪ノ下胴と兜の具足一式や出土品も展示されています。
他にも近所に見所が有りますよ~。
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日蓮宗 光圓山 久成寺
この御寺は永正十七(1520年)に足利義澄公の家臣、梅田家によって開基されており鎌倉市内では比較的歴史は新しいとは言うものの既に500年余り地域に根付いた御寺です。
この足利義澄公は小田原城主北条氏綱公の父上で関東の英雄となる北条早雲(伊勢宗瑞)公に大名化の機会を与えた将軍です。義澄公は伊豆の堀越公方足利茶々丸の異母兄弟で、足利茶々丸に実弟の潤童子と御母堂の円満院を殺害されてしまいました
名前が茶々丸とか可愛いくせに全然可愛くないクソです。
これが元々永享の乱が発端となり関東から始まった戦国時代が東海や近畿より一足早く本格的に独立大名同士の領地争いに発展する契機になる事件でした。
伊勢盛時入道宗瑞(北条早雲)公

この時に足利義澄公に堀越公方討伐を命令されたのが今川家で家老に成っていた伊勢宗瑞公です。
つまり状況的には久成寺を開いた梅田サンの祖先は伊勢宗瑞公に与力し一緒に関東に来た元は足利義澄公家臣の同僚で後の北条家臣だった事が解りますね。北条氏綱公
伊勢宗瑞公が伊豆韮山城主として隠居し二代目北条氏綱公の時代にかけて鎌倉の防衛拠点築城改修した御城が2城有り、それが住吉城と玉縄城です。
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上の写真に見える断崖絶壁の鉄壁の地形が住吉城です。
鎌倉防衛網の最東端を担っていた要害で昭和までは下のマンションは海で波が岸壁を洗っていた堅城です。
城記号これは城を示す記号。
明治時代の迅速測図でも源氏谷(げんじがやつ)と呼ばれる崖上の谷にこの本丸マークが有るのですが、三菱財閥や大物政治家が別宅を建ててしまったせいで城として発掘されない時代が長く続いて巨大な城郭なのに開発の波にさらされてしまいました。
鎌倉防衛網 住吉城址 久良岐のよし
この通りです。
住吉城址の西に延びる岩の海岸は源実朝公が築いた人工的に造成された築港である“和賀江島(わかえじま)=わかえのしま(若江ノ島)”です。
現在は“ワカエジマ”で呼称が統一されている鎌倉時代に作られた日本初の人工埠頭の跡です。
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城址の前の小坪飯島公園は富士山の眺望が良く、稲村ケ崎と江ノ島と夕陽が一度に見える景勝地としても知られています。
まぁ埋立地なので関東大震災が起きたら津波に飲まれるのでしょうが。
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この写真は光明寺裏の天照山展望台から撮影したもので、神奈川の景勝50選にも選ばれています。
住吉城址の山は浄土宗大本山光明寺の山号に成っている天照山を含みます。
そもそも山の中腹に光明寺の守護神として天照大神を祀った事に山号が由来している訳で、山の名前ではなかったんですね。
鎌倉市街は実は鎌倉時代~室町時代の最後の鎌倉公方足利成氏公の長い時代をかけて所々が要害化されていて、小田原城を遥かに凌駕する広範囲が防衛網に組み込まれていました。
鎌倉防衛網 久良岐のよし
上は鎌倉防衛網をGoogleEarthで再現した画像です。
範囲は凄まじく鎌倉市街を超えて横浜市金沢区~栄区~港南区にかけて尾根道沿いに切通しや要害が築かれていました。
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先日、同じ南朝系の大名の子孫で歴史仲間の人間と、朝の9時に鎌倉駅に集合して鎌倉要害の主要部分を稲村ケ崎からスタートして登りルートでハイキングした際には歩行距離が21kmに及び、住吉城址に到着した時には日没直後の17時半くらい・・・
総合格闘家ばりの肉体を維持している友人はピンピンしていたのに対して柔道体型にリバウンドした小生は脱水症状と自分の体重で足攣(つ)ったりヘトヘトでした。
住吉城は鎌倉市の光明寺~逗子市の住吉神社にかけて広がる台地で伊勢宗瑞公によって改修される以前も古くは平安時代末期に三浦義澄公によて要害として取り立てられて、当時、平清盛の配下だった畠山重忠公率いる2万余りの代軍勢を三浦義澄公と和田義盛公が3千で迎撃した舞台として吾妻鑑に登場します。
・・・この光明寺や住吉神社は住吉城址ですが、もう一つの北条早雲(伊勢宗瑞)公が築城したのが長尾台の城塞と村岡城を取り込んで作った巨大城郭の玉縄城です。
長尾城~玉縄城跡~二伝寺砦~村岡城 久良岐のよし
長尾台と村岡の要害は平安時代の城ですが、それを取り込んで築いたのが玉縄城でした。
久成寺や龍寶寺、村岡の二傳寺や長尾台の古城の丘を取り込み築かれた城ですが、長尾台は由緒正しい場所で実は上杉謙信の御先祖に当たる長尾家本家の歴代の本拠地でした。
そんな地縁も有って、長尾台に日蓮宗徒の檀家さんの多かった久成寺が長尾台に荒れ果てていた長尾家歴代の墓所を引き取り、供養塔を祀ったそうです。
戦と流通経済の天才、上杉謙信こと長尾景虎公の御先祖の長尾定景公の菩提を現代に弔う御寺が、この久成寺な訳です。
更に源頼朝公の御先祖の源義家公に仕えた長尾家の御先祖の鎌倉景正公や更にその御先祖の鎮守府将軍を務めた平良文(たいらのよしふみ)公の本拠地だったのが村岡城で、その城域の一部と考えられており戦国時代の玉縄城の村岡砦としても機能したのが藤沢市域に入りますが、やはり日比谷花壇大船フラワーセンターからそう遠くない浄土宗の法戒山二傳寺(二伝寺)です。

おの御寺の直ぐ近くに村岡城址公園が有り、東郷平八郎元帥の祖先でもある平良文公や鎌倉景正公の居城でした。
ニ傳寺には平良文公達の上杉謙信公の御先祖の供養塔が有り、全部ひっくるめてゆっくり玉縄城巡りなんてしても大船フラワーセンターの満開の玉縄桜と梅と合わせて散策すると歴史好きにはたまらない一時に成るかと思います。

天気が良い日も多い春真っ盛り、皆さん車でも電車でも行ける日比谷花壇大船フラワーセンターにちょこっと桜と梅をいっぺんに見る贅沢な時間を過ごしに訪れて見ては如何でしょうか?

では、また次のブログ記事で御会い所ましょう~♪
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facebookで結婚式直前の新郎新婦の余りにもカオスなやりとり動画が有ったので翻訳して見ました。
言葉が汚すぎたり知らない単語が多くて翻訳するのに時間がかかってしまいました。
実際に中国留学や中国長期出張を通じて垣間見た中国人の“我儘”の悪い面をそのまま表した様な動画だったので、一般的に中国人は凄く親切で情に厚いのですが、たまにこういう人が実際にいるのも小生も小生の同級生も体験してますし、中国政府の日本に対する外交姿勢が正にコンナ感じなので、ちょっと皆さんにもどんなもんか、中国の悪い面として共有してみたいと思います。

登場人物
①頭オカシイ新婦。
②常識的な新郎。
③優しい新郎の姉。
③新郎新婦の友人達。

Facebookからしか動画見れないので以下のURLをクリックして御覧下さい⤵️
https://www.facebook.com/watch/?v=3644472195670739
これが貴方だったら結婚する?

新婦の言ってる事を直訳するとこんな感じ。
【新婦】
この車でしょ?
この車凄く綺麗ね。
私この車が欲しいわ。
この車が欲しい。
この車凄く綺麗。

【新郎】
違うよ。
これポルシェだよ?

【新婦】
そうよポルシェよ、だから何よ?

【新郎】
こ、これ俺等に買えると思うの?

【新婦】
私の親友の彼が買う車は全部BMWよ。
今日この車を買わないと私等二人の結婚式、
結婚式を貴方自分でやれると思ってるの?

【新郎】
あっちの男性の側に別に車が有るでしょ、俺等別の車を買いに行こうよ~?

【新婦】
嫌っ!
私はこの車の色がマジ良いって思ってんのっ!
解った?

【新郎】
あっちにもっと良い色のが有るよ。
俺等あっちに見に行って見よダメ?

【新婦】
この車には適わないじゃん。

【列席者】
貴方(新婦)あっちの車見たの?

【新郎】
俺等二人の感情(愛情)にどうして車を持ち出して比べたりするの?
ソイツ(車)と比べる必要性があるの?
無いよね、いいでしょ?

【新婦】
ダメっ!
ダメっ!私がダメって言ってるのっ(怒)!
私はこの車が好きなのっ!

【列席者】
わかったわかった・・・

【新婦】
テメー口出すんじゃねぇ~よ!
アンタの話す番じゃないわよね(出る幕じゃないでしょ)?
私はこの車が好きに成ったのよっ!

【新郎】
ちょっと待って御飯を食べて・・・俺等先に結婚(式)しましょうよ(新郎混乱して敬語)。
そうでしょ、先生(列席者)?

【新婦】
だめ!

【列席者】
私達先に結婚(式)をやってしまおう、結婚やろう。

【新婦】
テメぇ(列席者)何言ってやがんだ(キレ顔芸)!
テメ~等この・・・

【列席者】
このホテルの人(職員)達が待ってるよ!

【新婦】
待ってる?待ってるって今時間に成ったのかよ(怒)?
待って・・・

【列席者】
今11時過ぎちゃったよ・・・
でしょ。

【新婦】
アンタ(新郎)に言っておくわね。
私を感情で泣き落そうと思うなよ。
感情(愛情)は“物質的な物(金)”の上に成り立ってんのよ!
アンタ今私に(ポルシェ)くれないと、アンタとは金輪際話す事なんて無いわっ!
※(ドンっとボンネット叩く)

【列席者】
・・・叔父さん来てるし・・・
もうすぐ時間だよ。

【新婦】
私等早く御金払いに行きましょ!
まだ何か言う事有るの?
アンタが金無くてもアンタの姉さん有るじゃない!

【新郎】
あぁ・・・(力なく)
御姉ちゃん持ってた御金(で)俺らの家を買うし、御姉ちゃん凄い御金沢山使って・・・でしょ?
御義兄さんも家族だよ。
俺ずっと義兄さんに御金くれませんかって聞けないだろう?

【新婦】
そんじゃ私達二人の一生に一度の結婚、私は自分に思い残す事を作りたくないのよっ!


【新郎】
わ解ったよ、今日俺等は車を買いに来たそうだね?

【新婦】
そうよ。

【新郎】
俺等別のを探そう良い?
俺等は俺等の経済力(に基づいて)行こう。

【列席者】
そうそうそう。

【新婦】
ダメ!
私はこんな大人しか買えない車が好きなよっ!

【新郎】
おお俺達今日もう買っもう家も買ったしさ。
君、この車、本当に余ってる御金なんか無いんだよ、ねえ。
僕等、代わりの車を選ぼうよ、君選んでくれない?

【新婦】
アンタの姉は弟はアンタ一人だけ。
アンタは金無くて彼女(姉)は持ってる、そうでしょ!

【列席者】
貴方に(その)車あげらんないって。

【新郎】
言ってるジャン!

【新婦】
ダメ!
私はっ私はアンタに言っとくけどね、私(のメンツ)に泥(墨汁)塗る様な事しないでよ。
早く金取りに行け!
早く金取りに行け!
テメーそれでも男かってんダヨっ!

【列席者(姉?)】
※(泣きそうな優しい声で)⤵️
何が起きたのっ?どうしたの?
貴方達の親戚友人もう皆ホテルで待ってるのよ?
※(怒りはじめてる)⤵️
あなた達二人こんなモメて何やってんのヨ。

【新郎】
彼女が絶対に買わないとダメってんだ。

【新婦】
私は絶対に車買わないとだめ!
誰が車買わずに結婚すんのよ!
※(中国は結婚する時に男性側がマンションや家を買って最近は車も買わないといけない)
テメェ~(新郎)誰か車買わずに結婚してる(人がいる)か私に言ってみろっ!
アナタ(義姉)は結婚する時に車買ってないの?
※(中国は儒教国家なので一般的に義姉に対して第一声から一人称に嫂嫂(SaoSao)等の敬称を使わずアナタ呼ばわりするのは失礼)

【新郎】
姍姍(ShanShan:新婦の名)、オマエ(我慢の限界)俺の姉さんと話てんじゃないのか?
(俺の姉に対して何て口聞いてんだって意味)

【新婦】
私がこんな風に口聞いたからどうしたってのヨ!
アンタ(新郎)黙りなさいよ!

【御姉ちゃん】
アナタ(新郎:弟)は話さないで、ちょっと言葉減らして。
姍姍(シャンシャン)、親戚も友達ももうホテルで待ってるの。
私達車買うのは・・・もう・・・あの・・・結婚式挙げ終ってから又話しても良いかしら、ね?

【新婦:姍姍(シャンシャン)】
ダァ~メっ!
ア、アンタ(義姉)、寧(むし)ろ私が結婚するの嫌だったんでしょ!
私が結婚したからって後でそんでもアンタ車くれるっての?
※(頭オカシイ物欲の塊)

【御姉ちゃん】
それじゃ問題は私達が前もって車買う事を話して無かったって事、そうなの?

【新郎】
そうだね。

【御姉ちゃん】
うん、じゃあこうしましょ?
私の所に小さな車があるから。
貴方達先にソレに乗って、貴方達二人にそれあげるわね、良いかしら?

【列席者】
そうだね、先にソレに乗っとこう。

【シャンシャン】
アンタ(義姉)良くも恥かしくないわねアンタのあのポンコツ小型車を私等に送るなんて!
アンタ(義姉)は自分でメルセデスベンツに乗っておいて!私等二人にゃアンタのあのポンコツ乗らせる?
アンタ(義姉)こんなマジ計算高いわね!
※(直訳不能)算盤勘定が過ぎるわよとか言ってる。
私言ってんのは(ポルシェ無しで)今日私と彼の結婚式がやれんのかって話よ!
※(主張が病的に意味不明)
この車見て買えんのか買えねェ~のか?

【御姉ちゃん】
じゃぁ、こうしましょう。
私、私達先に結婚式をちゃんとやりましょう。その後で又来て話しましょう。
今もう親戚友達みんなまってるのよ?
皆さんんも笑い話にしてくれるでしょう、そう笑い話。

【シャンシャン】
冗談(怒)!?
アナタ(義姉)も冗談って何か解るってのっ!?
私は車と結ばれて(?)私は結婚して私には車すら無いっての?
※(車と結ばれるとか狂ってるレベルで何言ってるか解らん)
私は笑い話にされんのなんか全然怖か無いわよ!
そうだろ!
アンタ(友人に対し)早く金払いに行きなさいよ!
※(最早、新郎の家族じゃなくて関係無い人に金出せ言う基地外ぶり)
ここで突っ立って何やってんだよ!

【御姉ちゃん】
いいわ、貴方(弟嫁)がそこまで言うなら、なら貴方選んで。
貴方どの車か選んで。

【シャンシャン】
私はこの車(ポルシェ)を選んでるのよ。
※(欲求が叶えられそうに成り声が突然落ち着く)
だから私はこの車を選んでるのよ。
私、あ~・・・私はあの玄関から入って来てから直ぐにこの車が凄く気に入ったの!

【新郎】
この車は俺が通勤するのに、この車有っても使えないよ。

【シャンシャン】
アンタには使えなくても私には使えるの!
私は運転したいの!私が好きなの!

【御姉ちゃん】
私達は貴方に買ってあげたいわよ!
だけど、こんな僅かな時間でそんな多額の御金を用意出来ないでしょ?
貴方(弟嫁)今日何処に行きたいのか言って?そんな大金でこの車買って。

【シャンシャン】
それはアンタ達の事情でしょ?
アンタ(義姉)が金を持ってこれないってに私と話して何に成るの?アンタは解決方法考えろ!
※(何様?)
まだ結婚式始まってないんだし(その時間使って)。
そうだろ?

【列席者】
もう正午だよ、早くしようよ。

【御姉ちゃん】
私達先に結婚式をあげましょう。
いいでしょ?
私達やれるでしょ?

【シャンシャン】
ダメ!ダメ!
今日私はこの車絶対に要るの!

【新郎】
王姍姍(ワン シャンシャン:嫁のフルネーム判明)!
喚き散らして満足してないのかい?
こんなに多くの方々の前で騒ぎ散らして満足してないのかい?

【王姍姍】
どうして私に口きけるんだよ?

【新郎】
俺がどうして君と話せるかだって?

【王姍姍】
ちがうっての?

【新郎】
俺達二人知り合ったばかりの頃から、そうじゃないの・・・
俺、実は俺の全部金(が目的)だった、そうじゃないのかい?

【王姍姍】
私はアンタ達に用あんのよ、アンタ急いで金集めに行きなさいよ!

【新郎】
俺は貴方(王姍姍の家族)達に結婚の結納金を18万8千元(305万6248円)も渡したよね!

【王姍姍】
あげるべきじゃなかったとでも?結納金の支払い!

【新郎】
俺は一円だって不足せずにアナタに渡したよな?

【王姍姍】
それは当たり前でしょ!
アンタ(新郎)はソレはやるべき事って理解するべきよ、良い?

【御姉ちゃん】
アイヤー(もう~)、モメないでっ!

【新郎】
俺の改口費(新郎新婦の実家双方が御互いに支払う結納とは別の補償金)ですらアンタ俺に2万元(32万5256円)も持ち出しただろう!
俺が手にしてなくても御前ら持ってっただろ。
※(どうやら王姍姍が新郎の家族に請求したようだ)
今日の結婚、あんなに多くの親戚家族がホテルで待ってるだろ!ちがうか?

【列席者】
そうだよ~。

【新郎】
オマエは車買いに来たって言うんだろ?
俺も考えてるよ、で、足代わりの車(ファミリーカー?)を買いに来たよ。
俺達の実際の(経済)状況に即した車を買えばそれで良いよ。
ちがうかい?
俺来ただろ。
オマエ来いよ!
オマエ俺にポルシェいじくらせ(買わせ)たかったんだろ、ちがうか?
俺が何処に働きに行けば買えるだけの金を稼げるってんだよ!
俺には買えない、オマエは俺に何言った?
この車を買えなかったら結婚はしない(って言ったよな)、違うか?
オマエは車と行くのか、俺と行くのか?

【王姍姍】
私結婚しないわよ!
この車を買えないなら私結婚しないから!
どうして出来んの!

【新郎】
いいよ!
オマエ結婚しないってんだな!
ちがうか?

【王姍姍】
そうよ!

【新郎】
(やっとガチキレして)結婚!俺はアンタとなんか結婚しないよ!

【王姍姍】
アンタどうい言う意味よ!

【新郎】
テメ~(新婦=王姍姍)俺の前から消えろ!

【御姉ちゃん】
戻ってきなさいっ!
※(基地外を心配する姉ちゃん優し過ぎ)


https://fb.watch/3QXzM0WWEx/
リンクの動画のカオスな花嫁と新郎の中国語会話を日本語に翻訳しましたが、言葉汚くて翻訳苦労しました。

普通の日本人には新婦の王姍姍は頭の悪い結婚詐欺師かなんかにしか見えませんよね?
多分。
でも、これ中国経験者の小生や留学仲間は近い物を見た事有りますよ。

例えば小生の場合・・・

コストコみたいな欧尚(オーシャン)と言う大型スーパーでレジ打ちの姉ちゃんに御釣りが足りないと客が騒ぎ出して、普通に話せば良いのに突然殴りかかったり。

小生はニーハオとか私の名前はヨシです位しか話せない状態でいきなり中国に留学したので早く言葉覚えたかった事もあり留学中は日本人同士で群れるのを避けてました。なのでホテルの従業員食堂で中国人に混ざって食事してたのですが・・・
食事に来たホテル職員が給仕係の職員に「白米の量が少ないっ(怒)」と騒ぎ出し、更には空(から)の御椀を掴んで給仕係の兄ちゃんのオデコを殴りつけて、給仕係頭パックリ割れて骨見えて流血事件。
中国人誰も止めないから小生が暴れてる奴をフルネルソンで固めて従業員に・・・
「你们看什么呀!快報警!」
(見てないで早く通報しろ!)
・・・って言うまで皆、他人事のようにスル―したり。


同棲してた日本人の彼女が電動バイクに轢き逃げされて足を切ったのに、相手はガン見しながら止まりもせずに普通に走り去って行ったり。

ウィグル族のスリが凄く多かったんだけど、スラれた人を誰も助けなかったり。

先に卒業した日本人留学生の仲間が現地採用で働いてた企業で、職場恋愛してた息子を振った彼女に報復に来た彼氏の母親がオフィスで騒ぎたてたり。

彼女達が上海旅行に行った時、バスの中から交差点の車道に轢かれた子供らしき物体が転がってるのに車全く止まらなかったらしい。

同棲した日本人留学生の彼女と付き合う前、学校の近くの酒場のホステスの御姉ちゃんに俺だけエロ無しで普通に接してたら御姉ちゃん達と友達に成って、その御姉ちゃん達の家に日本語教えに行ったり遊びに行く様に成った時に、中国の観光用の人力三輪車がアスファルトの剥けた穴に車輪ハマって動けないのを抱え上げて出してあげたら、そのホステスの姉ちゃんに「何で助けるの?」と凄く怪訝そうな顔で質問されたり。

何か利己的な面がたまに凄く有る人がいる。
文化の差と言うよりは、同じ大学の中国人の学生仲間は利己的な人がいなかったから人間と言うのは育った環境で変わるのだと思い知らされました。

中国には今回の動画や小生が見て来た人みたいにまだまだ拝金主義者だったり利己的で人の情が解らない人も沢山いる。
逆に高文化な家系だったり親戚ぐるみで身内みたいに田舎の家に招待してくれて家族同然に扱ってくれる暖かい人達も沢山いる。

実際、この動画を投稿してる中国人の女の子はタイトルをこう書いてますよ。
「これを貴方に置き換えたとして、それでも結婚しますか?」
つまり中国人から見ても異常なんですね。
でもこんな強烈な人が実際にいるし、日本でもアイドルにストーカーして殺人未遂犯す奴とか埼京線で1人の女子高生を複数人で集団強制猥褻する性犯罪者が後を絶たない様に、それぞれの国にそれぞれ犯罪性思考者や人を騙したり利用しても欲求を満たしたい利己的なサイコパス唯物主義者や拝金主義者もいるわけですよ。

この花嫁は正直、池沼(ちしょう:頭オカシイ)でしょう。
完全に小皇帝世代の悪い例。

でも被害者の新郎は常識的で良く我慢しとても優しい。
お姉ちゃんも優しい上に理知的。
ただ甘過ぎ。
典型的な優しい中国男性。
色んな人がいるから、相手の国で外国人と接する時に日本人の常識を押し付ける事も、日本にいるからと言って日本の常識を守ってもらえると言う事も期待してはいけないし、こんな風にブッ飛んだ人もいると言う事を知っておいても悪くないと思うので翻訳して見ました。

だってね、人間が皆同じてのは幻想なんですよ。
文化も違えば遺伝子も違う。
今開発されている新型肺炎のワクチンだって白人に効いても日本人に本当に効果が有るかは時間経たないと解らないですしね。

ほら。
日本人同士の夫婦だって意思疎通の難しさや価値観の不一致で離婚するでしょ。
同じ言葉を話してるから自分の事を解って貰えるなんて思ったらダメって事ですね。
この動画の新郎の様に、時には決裂して毅然とした態度で絶縁くらいの行動をとらないと、外国人には誤ったメッセージを与える事に成りますよ~って御話でした。
mixiチェック

イタリアのエトナ火山が又々噴火してますが日本にも良く似た富士山があります。
富士山は死火山ではありませんね?これは皆さんも御存知でしょ。
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関東なら何処からでも見られる程に巨体です。
富士山は平安時代から噴火被害の記録が残ります。
貞観六年(864年)の貞観噴火では今と違い矢倉沢往還が古代東海道でした。
その古代の主要街道が火山灰で潰れ今の不便な箱根ルートが主要街道として開拓されました。
開拓を担ったのが下毛氏だったらしく、下毛公時(坂田公時=金太郎)が源頼光の配下に箱根で成っています。
二人は京都で大江山の鬼退治をした武将としても有名ですね?
その矢倉沢往還沿いに在るのが現在の東名高速です。
つまり富士山は噴火で東名高速は使えなくなる。

次に江戸時代の宝永噴火。
徳川譜代大名大久保家の小田原藩は未曾有の降灰とその影響による酒匂川の増水で土石流、堤防決壊と洪水が発生し神奈川県の西湘地区は壊滅しました。
東日本大震災の民主党より江戸幕府は優秀でただちに諸藩に緊急徴税を課し復興に着手したけど土木技術が稚拙な時代で重機も無く、小田原藩の農地と治水設備が復興するまで90年要しました。
噴火直後は江戸の方まで火山灰で空が夜の様に暗転し激しい落雷が観測されてるから火災も怖いよね。

状況整理すると・・・
東海道新幹線、東海道線、伊豆急行、小田急小田原線、小田急大雄山線、箱根登山鉄道は運休か壊滅する。
東名高速、新東名、国道1号線、西湘パイパス、矢倉沢往還も通行止めか壊滅する。
火山灰で富士山静岡空港、羽田空港が使用不能に成る。
・・・これが想定される災害の被害。
つまり物流が止まり関東に依存した経済が死ぬ。
何故リニア新線を政治利権にして無理矢理名古屋に通して旧東山道を通さなかったか?
土岐から京都に直進すべきだった。
地震に弱い名古屋に通した事でリニアも既存新幹線も同時に死ぬ。
噴火と地震と洪水の歴史を知ってる人間なら疑問にしか感じないはず。
意外に大阪都構想は必要だったりする。
ただし天井川だらけで地震と水害に日本最弱の名古屋を首都云々は論外。
敵性国家から近い福岡も広島も首都だった歴史は有るけど今では論外。
首都は京都、東京と大阪で相互に幕府の様なバックアップ機能を持って置いた方が無難なんですよ。

ちなみに箱根山系は学校では教えないけど、富士山より巨大な山が爆発で吹き飛んだ名残りのカルデラ火山。
箱根がガチ噴火するか富士山が山体崩壊する破局噴火すると火砕流が横浜~川崎~東京に到達するから700℃の石と煙の弾幕で覆われ、その地域の文化が消滅します。

関東大震災では噴火はしないけど人口の少ない大正時代で105,000人超が死亡した。
実は救助する重機の無い時代、家屋に挟まれたまま或(ある)いは逃げ場無く火災で生きながら火に炙られ焼死した人が多い。

真面目な話し、地震リスクは東京同様に高いけども火山が無い分、首都は京都か奈良に戻した方が良さそう。
ただ知って置かなきゃいけない。
京都市街は例えるなら地底湖の上にプカプカ浮いてる様な地盤で頗(すこぶ)る地震に弱いし、豊臣家の伏見城が倒壊して加藤清正公が1番に救出活動に駆け付けたりしてる。
高槻市辺りも液状化して大変だったらしい。

日本に安全な場所なんか無いから助け合いが必要。
必ず来る災害を尻目に余裕ぶちかましてしょ~もない話ししかしない左も右も老害もオリンピック踏まえ政治家達が国賊にしか見えない今日この頃。

エトナ火山の噴火は遠い国の話だけども日本には他人事じゃないのよね。


mixiチェック

こんな武士の動画⤴️がオススメに表示されたので一頻(ひとしき)り見てみたら商業的な事実と異なる演出のせいでツッコミ所しか無かったので、武士の現実を拡散したいと思います。
【武士の戦い】
武士の標準兵装は弓です。
槍は降りて使います。
馬上槍は曲芸披露くらいしか見せ場有りません。
騎乗しても速歩もさせません。
騎馬武者突撃は下級領主が個別に敵陣の眼前までゆっくり進み出てから敵陣の前で漸く駆け出し騎射で敵陣をスナイプして敵将を射撃し即離脱します。
流鏑馬を思い浮かべて下さい。
真っ直ぐ突進するのでは無く射程距離に入る時だけ早駆けしUターンして丁字に成り射撃し即離脱する、敵陣の弓の射程距離に入るリスクを時間的に減らすスキルで高度な乗馬と弓射技術を要します。
通常は現代人で下馬尚且つ静止状態での精密射撃が50~90mで競技化されていますが、鎌倉武士団は普通に80mを射抜き更に弓の使い方で射角を撃ち分け放物線状に射ぬいて後列の武将を射殺したり複雑な事も出来たそうです。
源頼朝公 拝借画像 久良岐のよし
源頼朝公が石橋山合戦で旗揚げした際に陣地で中心にいるはずの大将なのに今の北鎌倉駅辺りに住んでいた武将の首藤経俊に鎧を射抜かれたり、南北時代の新田義貞が眉間を射抜かれ絶命したのは、この様な現在では失われた武士の高度な弓射技術が有ったから起きた事なのかも知れないですね。
接近戦では山岳戦なら真田義忠公と俣野景久公の様に武将同士が最初から組打ちに突入しますが、野戦なら馬上の武士が太刀で敵を殴りつけ落馬させ複数の従者が一斉に薙刀を突き刺したり、坂東武者は馬上の主人と別に馬自身も敵の馬に蹴りかける等、兵器化していました。
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因みに、真田義忠公や源頼家公の遺児の公暁を打ち取ったのが上杉謙信公の祖先の長尾新六定景公で、戦国時代の玉縄城内に当たる鎌倉市植木の久成寺が定景公の菩提寺です。
上杉謙信
上杉謙信(長尾景虎)公の軍団も武田家と並び立って強かったのですが家臣団はいずれも鎌倉武士団の生き残り、それも鎌倉幕府を開いた武士団の子孫が主力です。
有名な宇佐美定満も室町時代に上杉与力として越後に移住した代表格です。
斯(か)く言う長尾家自体が源義家公の配下の名将の藤沢市村岡城主の鎌倉景正公の子孫で横浜市栄区長尾台の長尾城を本拠地にしていた一族だったりする訳です。この長尾城も戦国時代の玉縄城の一部に組み込まれています。
正に長尾・武田両家が鎌倉武士の家系の家臣団を抱えたから織田軍は当初手も足も出なかったのかも知れませんね。

武田家の弓矢の鏃(やじり)は刺さるだけでなく殺傷力の高い筋肉を切り刻む構造や複雑な反(かえ)しで一度刺さるとヤットコ(ペンチ)でも引き抜いて治療出来ない筋肉を巻き付ける構造や様々なバリエーションが存在しました。
極め付きに鏃自体を矢から抜け易くしておいたそうです。
もう現代の外科医でも後遺症残らず外科手術を成功させるのは困難なレベルかも知れませんね。
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だから長篠合戦では織田軍は武田家臣団と比較して武術練度の低さと武田軍の弓の射程距離の優位を解消する必要が有り弓より遥かに射程距離の長く鎧も貫通する鉄砲を導入し対抗した様です。

武田方の指揮官武将の死傷率が異常に高かったのも、騎乗していたから狙い撃ちにされ、流鏑馬で突進する下級士官の武士も悉(ことごと)く射殺され軍団が瓦解する原因に成った事は容易に推測出来ますね。

そんな訳で軍馬は当時とても貴重でした。
人間も平均身長150チョイで小型でしたが馬は驢馬サイズでサラブレッドと比較に成らない小型馬ばかりなので、動画の様に遠駆けはしません。

【現代の1小隊辺りに占める兵装】
現代の1小隊は陸自も30人前後~50人です。
この小隊の隊長は丁度、戦国時代の1000石の高給取り武将の率いた兵力に当たります。
現在の1000石は江戸初期だと貨幣価値で6000万円位の中堅武将に当たります。
現代の軍人が薄給の様に感じますか?
それは少し違います。
何故(なぜ)なら1000石の武士は地区長サンとして行政も行わないといけないので、その6000万円から行政費用を賄う必要が有ったからです。
武田信玄
※武田信玄公⤴️
1000石級のメジャーな武将を例に挙げますと、武田家の名副将小幡虎盛クラスです。
有名な山本勘助は更にそれ以下の兵力の指揮官で皆さんのイメージは江戸時代に子孫が作った創作の虚構でした。

この1000石の小隊に騎上武者が何人いたと思いますか?
徳川葵紋
江戸幕府の役務だと1000石では雇用しなければいけない人数は以下の通り・・・
鉄砲兵2人(鉄砲1丁約1000万円)。

槍兵5人。

弓兵1人。

物資輸送担当2人。

雑兵(農民)10人。

騎馬武者1人(馬1頭8~10両=120万円)
合計21人。

自分自身。総勢22名編成。
騎兵は1~2名、指揮官クラスのみ。
これが現実です。

平和な江戸時代だからこれだけですが、戦国時代なら1000石50~70人も兵士を動員しなければいけませんでした。
そして、この人達を生涯雇用するだけでは無く当然子々孫々まで永久雇用する必要が有る上に、鉄砲のメンテナンス、数年に一度の馬の買い替え、安くても数十万円する鎧兜のメンテナンス或いはフルオーダーメイドで数百万円。
更には開墾する田圃の畦道や用水路の整備、文化の拠点として神社仏閣の整備。
・・・年収が6000万円でも、そこから途轍もない人件費が消えて行く訳です。
現代の価値観で言うと自転車操業の中小零細企業です。
隅立て四ツ目結び紋間宮家家紋
例えば戦国時代のこんな話が古文書に残ります。
小田原北条家の名将北条綱成公の寄子(部下)には付家老の間宮家を始め当主の北条氏康公の直臣達がつけられていました。
現在の横浜市中区本牧は橋本伊賀守と言う武士の領地でしたが度重なる戦費と畑しか作れない痩せた土地の苦しさからか武士を廃業し徴税権を放棄し帰農し網元の庄屋に成った様で、北条綱成公がその土地を知行(ちぎょう:徴税権を承認)されています。
橋本サンは元々水軍の武士だったかも知れません。その橋本サンが登場する葛網(鯛漁用の網)云々(うんぬん)が古文書に書かれていたりします。
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今の本牧と言うと本牧神社の辺りですが昔の本牧の中心は海沿いで、本牧神社も明治以前は本牧塙十二天社と呼ばれ今の中消防署北方消防出張所の裏山に在りました。
地名に鼻や塙と付く場所は海に付き出した岬の更に先端を意味し地形から自然信仰の対象に成るんですね。
まぁ、そんな訳で武士は贅沢なんて出来ず幕末にも黒字の大名の方が少なかったし皆武士は貧しかった訳です。
しかし現代の価値観で見てはいけないのは、当時“食えるだけ”、“飢えず生き残るだけ”で必死でした。
少ない食糧を奪いに来る敵がいた訳ですからね。
今の我々は幸せなんですよ。
我家の幕末~昭和初期の戸籍や系図を見ても昭和初期まで乳幼児の夭逝率が非常に高く如何(いか)に現代の医療と食糧事情が向上しているか解ります。
祖先が武士だった時代なんか更に戦死や一族の権力抗争も有った訳ですしね。
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徳川家康公なんか初期には配下の重臣達まで鋤(すき)で畑を耕していた話は余りにも有名ですよね?
因みに戦国時代だと1000石では50人前後の兵隊を雇用して、侵略戦争を行う際でも30人程度連れて行き更に食糧費も掛かる訳です。
北条氏康公
北条氏康公⤴️が率いた北条家では防衛戦争では1000石で70人動員する事も有った様です。
農民商人も一緒に籠城しますから、動ける奴は皆で戦った訳ですね。
更に北条家では延喜式内社の大山阿夫利神社や前鳥神社等の神社や修験道場の僧兵が援軍としても派遣される事が有りました。
つまり神社の宮司様も武士扱いだった訳です。
織田信長公
これに関しては織田信長公の所も同じでしたね。
桶狭間の戦いでは平安時代から熱田神宮の宮司家を務めた千秋家の千秋季忠公が今川軍の岡部隊等を釘付けにする為の玉砕陽動部隊として戦い、織田軍の今川義元公本隊への急襲を成功に導いています。
北条家が善政で徴税率が低い代わりに軍役が大きかったのは原因が有ります。
武田菱竹に雀紋
この2つの大名⤴️が生産力の高い北条領国に冬に成ると略奪放火人拐(さら)いに来たので必然的にそう成って行った様です。
武田家が通った後なんて村が壊滅し農民が居なくなって廃村に成ってしまった所に、税金免除を条件に農民たちの帰還や移住を促(うなが)す政策を行った事が古文書に残っていたりします。
三つ鱗紋
北条家では特に四公六民で武士は40%しか課税を許されて無かった善政なので武士団は非常に貧乏で、例えば初代の伊勢宗瑞(北条早雲)公を形容する話として・・・
「自己満足で贅沢な刀を購入するなら無名で実用性の高い丈夫な刀を多く買いなさい」
・・・と言う主旨の教訓を残したと伝わっている位です。
なので戦国時代も江戸時代も大名以外の武士は貧しく、更に軍役で騎馬武者なんて1小隊にせいぜい2人だった訳ですね。
つまり、この動画⤴️の状況では1000~1500石取りの1藩の家老クラスの武士が“非現実的な槍遊びをして無駄に馬を潰してるの図”に成り、明らかな馬鹿殿ぶりを発揮している事に成ります。
この鉄の塊を着込んだフル装備30kgのバカ殿はロバ位の騎馬を無駄に走らせ、更には食糧や陣地に使う材木や軍装を運ぶ荷駄隊と沢山の弓隊槍隊150人が置いてきぼり食らわせてる訳ですね~。
兵士(庄屋サン達が率いる農兵)達は必死にバテバテで走らされてる事に成る訳ですね。

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残念ながら日本ではコンナ⤴️フル装備の騎馬武者ONLYの編成で轡を並べてゾロゾロ、挙げ句の果てに馬上槍ごっこは有り得ません。
鎌倉時代の武士でも1人の騎馬武者には最低でも3人の薙刀や弓を持った雑兵が付き従っていたのですが、鎌倉時代は南北朝時代や室町時代よりも個人戦なので単騎で敵武士へ流鏑馬の様にスナイプを仕掛ける一騎打ちはしても騎馬武者ばっかり集まっての突撃は有りませんでした。
ゲームやヨーロッパの騎士の話しでしか通用しない。
歴史オタクとしては現実だけは知って置いてもらいたい所です。
太田道灌公
因みに関東で最強不敗の名軍師太田道灌公は日本で最初に雑兵の足軽に弓を装備させ現代の集団射撃の様に集団戦術での一斉射撃を導入し、敵を包囲して射殺する戦術を編み出した野戦の専門家でもあります。
太田道灌公は永享四年(1432)年~文明十八年(1486)年を生きた武将ですから、もう騎馬武者の優位性と言うのは室町時代には無くなっていた事も解りますね。

まぁ~そんな所で武士の現実を了解して頂けたでしょうか?
武士は貴族と違って搾取するだけの存在ではなく、そもそも一緒に山を切り開いて開墾し農地を広げていった開拓領主なので貴族の様に領民を雑に扱ったり苦しい徴税を課しては誰もついて来ないし、馬も大切にしてたので訓練以外では無駄に走らせないし、騎乗して槍を使う事も非現実的で何の訓練にも成りませんし、戦国武将達で騎乗していたのは指揮官だけだから鎧兜フル装備の騎馬武者だけで行動する事も無いですよ~!
・・・と言う御話でした。
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茅ヶ崎市に旧相模川橋脚遺跡と言う場所が有ります。
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旧相模川橋脚(FRP模造展示)
大正十二(1923)年の関東大震災で水田に橋杭が出現した遺跡。
そのまま本物が展示されていると思っている人が多いみたいですが大間違いです。
これを本物と勘違いしてネットで情報書いてる人って、何を見てるんですかね?
「じゃあ、これは何なんだよ!」
・・・って思う人いますよね?
現地訪問した人の中でちゃんと観察したり看板読んだりする人はイライラせずに「だよね~」と思うと思いますが。
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これ、ちゃんと見れば直ぐに誰でも解ります。
歴史オタクの彼氏に付き合わされて嫌々見に来た彼女サンとかなら小生同様に瞬殺で・・・
「アレ?これ木じゃないよね?」
・・・と気が付くと思いますよ。
小生の感想はこうでした・・・
「あ~、これ上行寺東遺跡と同じアレだ、偽物だ。」
・・・ってね。

他人の書いたネットの情報や大正昭和の学者のレポートを脳内にコピペし「遺跡だ!」と先入観を持って見に来る人の中には看板読むまで気が付かない人も多いかと思います。
読まない人も多いはず、だから「遺跡そのもの」として情報を誤って拡散するんでしょうね。
そう、これ木じゃないんです、ちゃんと5秒くらい観察すればきっと皆さんも看板読まなくても解ります(笑)。
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めっちゃテカテカしてるジャン!年輪無いジャン!みたいな?
プラスティックなんですよ。
実はコレ、発見当時の実物は何故かコールタールでベッチョベチョに塗ったくられて放置されてしまって腐食が進んでしまったのでプールの中に沈められ再度空気から遮断され保存されています。
そして実物の姿をプラスティックでコピーして、現代人にも実物に近い形で展示する。

これ大正時代の人のミスをカバーする現代の茅ヶ崎市教育委員会の学芸員サン達のファインプレイだと、個人的には思います。

「ブラボー!平成令和の茅ヶ崎市の学芸員サン

昔の人や上司の適当な仕事と間違いや権威に囚(とら)われず、事実を見て誤りは誤りとして現代で是正しリカバリーする、これ大切。

いくら積み上げた物があろうが、その積み上げた土台が間違ってるなら破却して再構築するか旧状に復し保存し、更に未来に優れた保存展示手段が確立されるまで繋ぐのも心ある考古学の志士の仕事。
改善はトヨタ生産方式の基本。
ちなみに小生の宗旨はトヨタ生産方式教です(笑)。

下らない誰かのメンツの為に皆が実害を被るのは御門違い。
どうやら茅ヶ崎市役所の学芸員サンや市長サンには東日本最大の蹈鞴製鉄遺跡の上郷深田遺跡の破壊容認や続日本100名城の小机城を未だに史跡文化財指定してしない、どこぞの横浜市役所とは違って強い良心が有る様です。

これ⤴️以前、鎌倉の製鉄遺跡の上郷深田遺跡の事を書いた記事。

さてさて、ここからが本題です。

茅ヶ崎市の学芸員サン達の大正時代の学者のミスに対しリカバリーのファインプレイで済ませましたが、小生は大正時代の文献コピペ学者様の間違いを指摘したいと思います。
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現在“旧相模川橋脚”と言われている遺跡は当時の歴史学者沼田頼輔サンによって、鎌倉時代の建久九(1198)年に源頼朝の重臣稲毛重成が亡き妻の供養のために架けた橋の橋脚と考証されたとされています。
本当でしょうか?
多分、沼田サンは文献考古学者で地形をちゃんと見てないんじゃないだろうか?
少し範囲を広げて鎌倉や平塚等の周辺の伝承も拾うと当時の地形が見えるんですけどね~。
近代の自己顕示強い学者学者した妙な権威の有る人は何故か皆やらかしてるんですよね・・・

これ⤴️とかね。

そもそも論で大正時代の沼田頼輔サンが吾妻鑑から引っ張って来た文章は小出川の流路が相模川の本流なんて一文字も書いてないので平安末期~鎌倉時代の相模川の流路は特定出来ていない訳です。
そして小生に言わせれば・・・

小出川の橋その物のではない事も証明されていない。

・・・小出川が相模川の支流では無く今と同じく海に注ぐ河口でしか合流していなかった可能性の方が高いんです。
これどうすんの?
旧相模川橋脚とか名前付けちゃって。
クールポコ
「なぁ~にィ~やっちまったなぁ~!」
と、クールポコに言われても仕方ないくらい。

小生は現地を訪問してみた感想として、ここは地形的に現代に再考証が必要な場所だと思います、多分ここは相模川では無い。
先ず重要な事実を突きつけると、大正時代に沼田等が発掘調査した後に“コールタールを塗ったくった”影響で炭素年代測定法で橋脚その物を測定すると橋脚の加工された年代が弥生時代~古墳時代初期と驚愕の年代に成ってしまうwww
そしてコールタールの影響を考慮して推測しても“古くてザックリ1000位前~その後の時代の間”とスンゴイ広い振り幅でピンポイントで1200年代とは言えない。これは茅ヶ崎市教育委員会に炭素年代測定の結果を確認済みの事実だ。
・・・次に同時代の鎌倉市街地や古墳時代の平塚の地形を例に挙げて話をしてみたいと思う・・・
鎌倉城塞網 国立歴史民俗博物館を参考 久良岐のよし
上の画像は現在の鎌倉市の中心部に当時の海岸線と鎌倉防衛網の“鎌倉城”を再現した画像です。
国立歴史民俗博物館の研究報告第118集の絵を元にGoogleEarthで加工しました。
由比ヶ浜の砂浜は現在の“下馬”の交差点辺り、つまり鶴岡八幡宮の大鳥居の辺りに入り込んでました。
これより前の時代、現在の材木座と呼ばれる地域は入江を形成していたので文字通り貯木場として利用されていたのかも知れないですね。
そして昔から陸地だった部分の滑川の流路も川幅も現在と変化は有りませんでした。
鎌倉を例にとると、地盤のしっかりした場所から流れ下る部分では河川の流路は大きく変化する事は無さそうな事が解ります。昭和の河川工事を除いては。
GoogleMapに表示すると当時の名残が解ります。
材木座 久良岐のよし
※マーカーが入ってる場所は小生が訪問済みの場所なだけなので気にしないで下さい。

この赤線の枠内が材木座と呼ばれる地域。
その赤枠中の現在東海道線の横須賀線が走る場所より南側~当時の海岸線の内側に入江が広がってい現在よりも1~1.5m高い位置に海が有りました。付近は鎌倉時代以前に近い平安時代、つまり材木座入江が広がってた当時に開かれたと伝わる神社仏閣が有ります。
由比若宮こと元鶴岡八幡宮は鶴岡八幡宮が現在の小林丘に移転する以前に源頼義公によって開かれた八幡宮です。
甘縄神明宮は鎌倉市内最古の神社で和同年間に行基菩薩によって開かれ、源頼義公が再興開基して子宝祈願をして源義家公を授かったと伝承しています。
鎌倉の光明寺は寛元元年(1243年)に前身寺院が現在地に移転し開かれた場所ですが、実は光明寺よりも先に現在は塔頭寺院と成っている蓮乗院が真言宗寺院として存在し弘法大師の霊場でした。この光明寺の裏山は鎌倉防衛網を担う要害化されており戦国時代まで住吉城として機能していましたが、その山腹にある桟道(さんどう)状の切通しで古代の東海道とされており、弘法大師の教団は古道の整備と布教を行っていたので此方も奈良時代には存在した事に成ります。
鎌倉市街 久良岐のよし
つまり、これらの寺社の立地と同じ標高の場所は平安時代末期の材木座入江が存在した時代には間違いなく陸地だったと言う事に成ります。更に、それらの鎌倉市内の場所と同じ標高の茅ヶ崎市の地形は旧相模川橋脚とされる物が建築された時代には既に陸地だったと解り、その標高が相模川の河岸段丘面と同等の高さであれば相模川の本流が当時の段丘面を超える事は無いと言う証明にも成る訳です。
これらを確かめる方法が有ります。
迅速測図(明治時代の帝国陸軍測量図)
※歴史的農業環境閲覧システムhttps://habs.dc.affrc.go.jp/
GoogleEarth衛星画像
※小生はGoogleEarthPRO版を使用
※WEB版https://earth.google.com/web/
国土地理院色別標高図
※地理院地図電子国土web版https://maps.gsi.go.jp/では小生と一緒に材木座入江の名残りと当時の陸地と同じ地形を標高から特定して見みましょう♪

材木座入江特定 久良岐のよし
※上の画像をクリックして拡大して見て下さい♪
一番下の色別標高図で蓮乗院、元鶴岡八幡宮、甘縄神明社と同じ色の場所が鎌倉幕府が開かれる以前から間違いなく陸地だった場所です。
これを見ると解りやすいですね~♪
一番上の迅速測図で“材木座村”と表記された地区の南側に岩礁と砂丘が有り、横須賀線の線路辺りは陸地だった事が解ります、そして材木座地区の真ん中辺りに水色の地盤の窪地(くぼち)が有るのが一目瞭然ですねぇ~。
ツマリそう言う事。そこが平安時代の入江だった場所です。
材木座地区の海抜 久良岐のよしその周りの薄い黄緑色が湾を形成した陸地、水色の部分が古(いにし)えの材木座入江と干潟。
これで鎌倉時代、稲毛重成が“相模川”に頼朝公が暗殺されたかも知れない橋を立てた時代の海岸線が解りましたよね?
この材木座の入江が有った時代は現在よりも1~1.5m高い位置に海が有りました。
入江が消滅した時期ですが、大正時代の関東大震災では三浦半島は西側が50cm隆起して東側は逆に沈下しました。つまり1回大地震が起きると神奈川県の旧相模国域は50cm前後隆起する様です。
関東大震災よりも前の応長元年(1311年)に現在の金沢区長浜~並木地区に在った長浜千軒と言う大海運拠点が津波と記録される天変地異で海没しました。
応長の大津波で長浜千軒はずっと海の底に沈んだままだったので、津波ではない事が解ります。
そして津波なら反射津波が房総半島も襲撃する筈なのに千葉県側には全く記録や伝承が残っていません。
どうやら横浜市の屏風浦と言われた地形が大断層で海に面した地盤が沈下し海に沈んだだけの様です。
この時代は花園上皇と後醍醐天皇の生きた時代で当時の京都では大地震が起きた記録が有り8ヵ月間余震が続きました。
これにより延慶四年四月(1311年5月)に縁起が悪いので元号が応長に改元されました。
つまり応長大津波とされる横浜市金沢区沿岸を直撃した天変地異は先に京都で起きた大地震に連動して関東の地盤も動き三浦半島東岸の付け根の横浜市沿岸部が沈下した様です。
当然ながらこの際にも神奈川県域の相模湾側は50cm前後隆起したんでしょう。

以前、富岡八幡宮の解説⇗を書いた時に少し触れた事が有るので興味がある人は下のリンクから記事を読んでみて下さい。
さて、関東大震災と応長大津波でザックリ合計1m隆起したとして未だ完全に材木座が隆起するには届きませんね?他に地震が起きたかも見てみましょう。

仁治鎌倉地震・・・M7クラス
仁治二年四月三日(1241年5月22日)に発生し由比ヶ浜の大鳥居が流され大鳥居の場所に在った八幡宮の施設も消失。
永仁鎌倉地震・・・M8クラス
正応六年四月十三日(1293年5月27日)に大地震が発生し火災により建長寺が倒壊し火災発生、死者2万3千人。参考までに当時の鎌倉市中心部の人口は3万人と言えば被害規模が解りやすい。この地震は相模トラフが動いたと考えられているので“鎌倉時代の関東大震災”でしょう。
つまり、材木座に入江が有った時代から令和まで応長~仁治~永仁~大正と都合4回の大地震が発生し相模湾を直撃しており1.5m以上の隆起は余裕で有った可能性が高い訳ですね~。
では次に茅ヶ崎市~平塚市の方を見てみましょう~♪
橋脚遺跡衛星写真 久良岐のよし
今はこんな感じ。旧相模川の橋脚とされる遺跡は小出川沿いに有りますね?
この小出川を大正時代の沼田頼輔博士が相模川と言ってるのはオカシイと言った訳です。
衛星写真を見てみましょう。
橋脚向き 久良岐のよし
※クリックして拡大して見て下さい。
旧相模川橋脚と呼ばれる遺跡は、橋脚が1列3本10m間隔×4set有ります。この事から橋の長さが40m前後、川幅が30m前後と解ります。そう、小生と同じ事を皆さんも思うでしょう?
「あれ?相模川、こんな細い訳ねぇ~じゃん(笑)?」
「丁度小出川と同じ川幅くらいにピッタリの橋じゃん(笑)。」
・・・と大正時代の沼田学者様の説に小生の中では既に草が生え始めますwww。
では川幅を見てみましょう・・・
小出川川幅 久良岐のよし
※クリックして拡大して見て下さい。
うん、27.5mだね、だいたい30m(笑)。
最初の方でも触れましたが、鎌倉時代の川幅と流路、似たような地形の鎌倉市内でも余り変わって無かったですよね?
そしてこの橋脚を見ると解りますが何故か小出川に並行して有りますよね?
つまりこの橋を元に考えると小出川の旧流路がこの位置で右に切れてれば10中8~9は小出川旧流路に架橋された橋と言う事が見えてきます。
未だ皆さんに昔のこの一帯の地形を御見せしてませんでしたので、一緒に昔の地形を見てみましょう。
さて迅速測図の出番です。
小出川旧流路比較 久良岐のよし
※クリックして拡大して見て下さい。
※クリックして拡大して見て下さい。
現在、小出川の横の橋脚遺跡はニトリ茅ヶ崎店の真横に所在しています。
小生の予測はドンピシャ!
きっと皆さんも同じ事を考えたのではないでしょうか?

明治時代の流路も橋脚の遺跡の辺りで右折している事が解ります。
更に明治時代の流路が現在のニトリの前の道に成っているようですね。
現在直進している小出川ですが、これも藤沢土木事務所に確認済みです。
昭和30年代~40年代に河川改修工事によって直進にされたそうです。
そして昔の微妙な河川の位置のズレですが、橋脚の出現当時、現地は水田でした。河川敷の湿地が工作地帯に開墾されていた様です。つまり旧流路の誤差範囲内。
「おんや~?もうこれ、小出川の昔の橋でしょう(笑)?」
・・・と普通は思うでしょ?
次に相模川本流を見てみましょう!
平塚市相模川河口(迅速測図)久良岐のよし
橋脚遺跡衛星写真 久良岐のよし
小出川と目久尻川は河川改修部分以外の上流で大きな変化はないのに相模川本流はだいぶ現在と異なり真っ直ぐに成っていますね?
実はこれ・・・橋梁の遺跡が出現した際に関東大震災で河口部の砂丘が隆起して堰止湖が出来てしまったり水害の危険性が高まった為に大正時代から直進流路化の工事が行われたそうです。
これも茅ヶ崎市教育委員会から確認をとっています。
さて、先に長々と鎌倉市での鎌倉時代の陸地の標高の基準を解説しましたよね?
今度は平塚市域と茅ヶ崎市域で見てみましょう!
とその前に、先に鎌倉時代に陸地だった場所の色別標高図の色を思い出してみましょう。
材木座入江特定 久良岐のよし
鎌倉市⤴️
黄緑色
が陸地、水色が海。
茅ヶ崎市・平塚市⤵️
平塚市相模川河口(迅速測図)久良岐のよし橋脚遺跡衛星写真 久良岐のよし
橋脚遺跡付近の色別標高図 久良岐のよし
御覧の通り、明治時代までは河口部分は複雑は汽水湖を形成していた湖沼地帯だった事が解ります。
そして、その地域を除いて相模川の東側は河岸段丘が有り、現在“旧相模川橋脚”とされる遺跡の部分に相模川本流が鎌倉時代に流れていた事が有り得ないと言う事実が地形からも確認できましたね?
極め付きは、とどめの一撃に古墳時代に開かれた平塚八幡宮を表示して置きました。
そうすると平安時代以前の古墳時代に既に陸地だった地域が特定出来る訳です。
平塚八幡宮を基準にすると、現在の相模川東岸の北緯が橋脚遺跡と同緯度の地域は、平安時代末期には明らかに海岸段丘が存在した事が解りますね。そして相模川河口部分の蛇行してた旧流路や汽水湖だった部分も標高が低い地形として形が見えますね。
現在の柳島スポーツ公園総合競技場東側の畑地域と西側のゴルフ場、浜見平団地が汽水湖や干潟に成っていた湾部だった様ですね。ちょっと次の関東大震災で液状化が心配な地域でもあります。
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更に言えば液状化して橋脚が現れるのであれば、それは東日本大震災でも解ったように液状化により水が抜けた地盤沈下の影響なので一帯に他にも橋脚が有れば更に多くの橋脚が露出するので、この橋脚の本数が当時のままなのだと言う事も当然ながら周囲くまなく発掘調査されてますし推測出来ます。
つまり小出川の川幅は全く変わっていない訳です。平塚市河口付近海抜分析 久良岐のよし
ちなみに小出川と相模川の水面や昔の流路や入江だった地域の標高は1~3mです。
明治時代の陸地部分の海抜も概ね低くて5m~8mは有ります。
つまり現在は1.5m水位が下がってると考えて当時は4~4.5mの位置に水面が有ったとしてもやはり陸地だった事が解りますね。
平塚市河口付近海抜分析2 久良岐のよし
こちらは東西の地形の断面ですが、北緯が橋脚遺跡と同緯度の相模川は海抜1mとほぼ海面の海抜0mと変わらない高さで川底は深いままの様です。
つまり現在“旧相模川橋脚”とされる遺跡辺りは小出川の3mの水面に対して、相模川の1mの水面の位置では明らかに小出川が相模川が乗り越える事の無い河岸段丘の上を流れている事も解りますね。

やはり客観的に古墳時代まで遡(さかのぼ)って地形を見ても、現在、旧相模川橋脚とされる遺跡は・・・
相模川河口周辺地形 久良岐のよし
①小出川露出した橋脚の幅が川幅な訳だから正に現在の小出川の幅と整合している。
②ニトリと橋脚遺跡の間の道路が明治時代の流路で正に橋脚の列の向きとも仮定流路の向きもピッタリ整合し鎌倉時代の小出川の流路も明治時代の流路と同方向と考えるのが自然。
③鎌倉の材木座旧入江地区より上流の明治時代の流路を例にしても②を踏まえて相模川河口旧入江部より上流の小出川は余り変化をしていないと考えるのが自然。ただし河口部については地盤が砂丘だった為に浜見平団地の場所に有った湖では変化が多かったと推測出来る
④明時代に既に陸地だった地域の相模川の河岸段丘は古墳時代に開かれた平塚八幡宮や平安時代8世紀に開かれた三嶋神社と同程度の標高が有るので、昔の河口部の柳島~南湖にかけて存在した汽水湖部分を除いて鎌倉時代の相模川が橋脚遺跡の北緯以北で小出川に流れ込んでいたとは考え難い。
【小生の見解】
どうやら大正時代の沼田頼輔サンが旧相模川橋脚と断定した物は鎌倉時代も小出川にかかるだけの橋だった可能性の方が遥かに高そうと言うか、それ以外に無さそうです。
平塚市相模川河口(迅速測図)久良岐のよし
昔の幕末~昭和初期の近代の歴史学者さんって、よくこの手の事をしたみたいです。
なんせ判断材料が少なかったですからね、日本の発掘を主体とした考古学や地質学なんて明治十年(1877年)にモースさんが蒸気機関車に乗って新橋駅~初代横浜駅(桜木町駅)に行く時に車窓から大森貝塚を発見してから漸(ようや)く始まった位に歴史が浅くて未だ150年位しか情報の蓄積が無いですからね。だから未だに嘘か真か解らない文献考古学が中心で、学芸員サン達は古文書に書かれている事が嘘か本当か見抜く時代を超えた知恵比べを昔の人達としている訳です。
大和市の深見神社の社伝も神話時代の神様の話と古墳時代の人物を混同していたり全く海に成り得ない海抜標高80mの位置を海と断定したり・・・
横浜市戸塚区の徳翁寺は宅間上杉家の上杉乗国(乗忠)公の子、宅間上杉乗方(のりまさ)公の開基なのにも関わらず、この宅間上杉家の敵対勢力の山内上杉家を継いだ上杉謙信(長尾景虎)公の曾伯父(そうはくふ:曾祖父の兄弟)として意味不明な解説をしています。

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実際には上杉謙信は彼は実家が長尾家なので宅間上杉家と血縁は無いんですよ。
養子に入った山内上杉家に由来を求めても上杉謙信公の養父となった上杉憲政公の6代も前に上杉憲忠公が居ますが、この人物が別家の宅間上杉乗忠公と発音的には同性同名なので宣伝の為か間違えたのかは知りませんが混同して事が現代の歴史オタクには鼻の先で笑う位に間違った歴史認識である事が一瞬で見破れたりする訳です。
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宅間上杉乗国(乗忠)公は憲忠とは同一人物では無いですからね。
宅間上杉家の直接の祖先は京都の観修寺家ですし、宅間上杉家初代の上杉重兼公の母上と足利尊氏公と山名政氏公の母上が3姉妹で、その母達の実家が上杉家だったと言う程度の血縁です。
更に別流の犬懸上杉家から上杉憲政公の曾祖父の代前後に山内上杉家と血縁に成った人物はいますが、全然宅間上杉家じゃないですからね。特に江戸時代初期~中期と明治時代と昭和初期に書かれた古文書と論文には意図したデマと悪意の無い間違いがとにかく多い。
今回の“旧相模川橋脚”と決めつけられてしまった事は吾妻鏡を持ち出して文章の一部しか読まず地形を見なかった当時の沼田頼輔サンの検証不足の仕事の粗さが問題なだけ。

こんな事を小生も例えば寛政重修諸家譜の歴史人物の名前すら間違ってたり、江戸時代の役人が御寺に寺領を保証する朱印を発行する際に寺院名を間違って発行しちゃったり、昔の古文書の草書体を昭和初期の出版社が読めずに間違って違う漢字に誤植してしまったり、素人でも資料読んでて良く見つけるので、今回も御世話に成った色んな学芸員サン達から御教示頂いたり意見交換していると、本当に頭が下がるばかりです。
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特に茅ヶ崎市の現在の遺跡のレプリカ使って実物は水中に密閉する保存方法は、昔の人がコールタール塗ったくって雨ざらしにして腐らせた物を未来に繋ぐ改善を施し現代人にも展示を見られる様にしたファインプレイでしたね。
ただ茅ヶ崎市と言うよりは・・・
国の文化庁さん旧相模川橋脚と言われている場所は相模川じゃないですよね、何で調べないんで国指定史跡天然記念物にしたんでしょう?
別にここが鎌倉時代も小出川だったとしても、鎌倉時代の大規模橋梁が有った遺跡な事には変わりは無いのですから間違いを再検証し名称も変えるべきではないでしょうか?

さて。

今回、この地域を調べたり散策していて茅ヶ崎市教育委員会さんも一つ間違いが有る事に小生気づきました。
皆さん、まず江戸時代の風景画を見て下さい。
Nango-HidariFuji~2
この絵は東海道五十三次の一つ“南湖の松原左不二(富士)”と言う絵で、江戸時代の画家、歌川広重サンの作品です。
横浜の金沢八景とかの絵を描いたのも歌川広重サンで、我々神奈川県民には馴染み深い絵師サンです。
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鶴嶺八幡宮
(鎌倉の鶴岡八幡宮の前身)

凄く素敵な神社で、鶴岡八幡宮と同じく源頼朝公の御先祖様の源頼義公によって京都の石清水八幡宮から御分霊を勧進して開かれた神社です。頼朝公も崇敬したので御手植えの銀杏が有ったりします。
この鶴嶺八幡宮を鎌倉に遷宮したのが何と由比若宮つまり鶴岡八幡宮の元宮の元鶴岡八幡宮なんです。
なので鶴嶺八幡宮の別称は本社宮でした。鶴岡八幡宮の元の元と言う意味ですね。
そんな神社ですが、戦国時代に小田原北条家が豊臣秀吉公に敗北して改易され関西に移住すると大きな後ろ盾が無くなり荒廃してしまったそうです。
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幕末に皇女和宮様が江戸城に嫁ぐ頃に領主だった山岡家と鶴嶺八幡宮の別当寺だった常光院の住職によって、皇女が東海道を通る際に再整備した立派な参道が700m超の松並木に成っているんですね。
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この松並木の入り口に大鳥居が有ります。
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確かに、ここからは松と富士山が両方見えました。
この写真を撮影した位置に“南湖の松原左不二”の紹介の看板がありました。
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この場所を“南湖の松原左不二”の“松原”を鶴嶺八幡宮の764mの参道の松並木と想定している様で、案内看板が鶴嶺八幡宮の大鳥居の交差点の鳥井戸橋に設置されていました。
ただね、この説明は位置関係がオカシイんです。
もう一度絵を見て下さい。
Nango-HidariFuji~2
根本的に松原が左に曲がってますよね?
説明は鳥井戸橋の位置としてますが仮にこれが鶴嶺八幡宮の松並木だとしたら、大鳥居側から松並木に向かって先には鶴嶺八幡宮、そして富士山も一直線に無いとオカシイ事に成ります。
そして下町屋が無いとオカシイ事に成りますよね?では迅速測図で位置関係を見てみましょう。
南湖の松原左不二 久良岐のよし
赤線が鳥井戸橋から富士山が見える方角です。
残念ながら富士山を絵の方角で見ると鶴嶺八幡宮の松原は絵の右手側に伸びて行かないといけないのが解ります。
Nango-HidariFuji~2
ね~これ場所が違うでしょう?
でも、これ、小生場所特定しましたよ!
大正時代の沼田サンの間違い検証の参考に迅速測図を見まくってたら場所が解っちゃいました。
そもそも南湖の"松原"左不二(富士)なのに何で参道の“松並木”を比定しちゃったんでしょ?
松原と松並木は大違いですよ。
それに当時の地形は当時の地形に近い地図を見ないと位置関係も解らないでしょ?
では場所です。
南湖の松原左不二特定 久良岐のよし
赤線が富士山の見える方向です。そして始点の‐‐‐‐‐‐で表示されている道の視点で現在の住宅を無視して地形だけの風景を見るとこうなります。
南湖の松原左不二特定② 久良岐のよし
この道路は1880~1886年に測量された迅速測図にも乗っている道なので歌川広重の生きた1797年~1858年の間の景色の道でもある訳ですね。では絵と見比べてみましょう♪
Nango-HidariFuji~2
もう、ここでしょ(笑)♪
歌川広重さん、又みっけ!
迅速測図でも松原の右手側に3軒並ぶ家が書かれてますしね~。
南湖の松原左不二特定 久良岐のよし
この絵の構図の地点はGoogleMapの下の地点です。

現代では松原は伐採され住宅が建ち並び、ここに立っても富士山は見えないし松も無いでしょう。
そもそも皇女和宮が関東に嫁いで来た際には駿府の相模川の氾濫を東海道を通りませんでしたし、年代も文久元年(1861年)の事なので、それ以前に鶴嶺八幡宮の参道を山岡家と常光院別当の朝恵上人が再整備するよりも早い1858年に亡くなってる歌川広重さんが当時の様子を荒れてると表現されている八幡宮をわざわざ見に行く必要もなければ鳥井戸橋の辺りは畑と川しかない殺風景な場所で絵の構図に成らないんですよね。
南湖の松原左不二特定 久良岐のよし
ところが南湖地区の南には大きな砂丘が有り、更には南湖地区と桺島(柳島)村の間の小出川河口は複雑な形の入江の干潟が広がる汽水湖に成っている上に“松原が広がっている”訳ですよ。
小生も4歳から絵画と彫刻の塾に通ってたのですが、今も綺麗な景色が好きなので自分が当時の茅ヶ崎市に行けるなら間違いなく南湖地区を旅して恐らく“南湖(なご)”の由来に成ってる複雑な汽水湖の景色や砂丘と松原を富士山の写真を撮影に行くでしょうね。
地形、当時の道路、GoogleEarthでの検証画像、全て丸っとパキっとひっくるめてココでしょ、歌川広重さんの描いた南湖の松原左不二。
小生が仮称:南湖(なご:なんこ)とした手の平型の湖は干拓され現代では浜見平団地に成っています。
旧相模川橋脚(絶対違う)の解説で少し話しましたよね?
・・・次の関東大震災が来たら液状化が心配だって指摘した団地です。
さて、広重サンの構図、現代でも綺麗なんですよ、神奈川県が地形消滅する開発許可を出して無い場所ね、この南湖松原も消えたけど。
ちなみに三浦の秋谷海岸の立石公園も歌川広重さん絵に描いてます。
まぁ、遠い富士山を近くに拡大して書いちゃったり漫画みたいな技法を凄く使うんですけどね。
相州三浦秋谷
秋谷の里広重構図 久良岐のよし
これが歌川広重さんの構図、綺麗でしょ?
こっち⇘は小生が選んだ構図。
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小生が当時の人間なら歌川広重さんに、いっぱい教えてあげたい構図が有る(笑)。
でも、もしタイムスリップ出来るなら中学時代に戻れるなら教師と親の言う事聞かずに中卒で鎌倉の正宗工芸に入門して包丁作りたかったかなぁ~。
でも、そうすると高校やアルバイトや留学で出会った親友や大切な人達にも出会ってなかったから、これからの人生をどうするかの方がやっぱり大切かな?

願わくば歌川広重さんや葛飾北斎さんが描いた景色や、彼等偉大な絵師が見つけられなかった綺麗な構図の景色が、これからもずっと残って欲しいと願います。

綺麗にまとめようと思ったけどやっぱり最後に小生らしく追撃の一言。

旧相模川橋脚は相模川の橋脚じゃなくて小出川の橋脚だよ(笑)。
ただし、こうも考えています。
小生は個人的に当時は暴れ川で川幅も広い相模川を跨ぐ様な大きな橋は建設する技術や財力が稲毛重成一人で揃えれたとは思えません。
現在も地名由来には諸説有りますが平塚市側に“馬入”の地名が有ります。明治時代の迅速測図を見ても、そして現代でもその一帯の相模川には中洲が多く有り比較的浅い馬で渡れる程の深さの場所が有ったのかも知れません。
だとしたら・・・
現在の旧相模川橋脚は相模川の橋脚では無くて小出川の橋脚だったとは思いますが、源頼朝公が落馬したのは小出川の橋の上だったかも知れないかな?とは少し思います。

special thanks!
鎌倉市藤沢市茅ヶ崎市平塚市の学芸員さんや土木事務所や発掘調査会社の元職員の皆さんのローカルな情報提供と御紹介頂いた資料と郷土史話も検証で役に立ちました。
ありがとうございました~♪

では皆さん、又、次の歴史解説記事か休日雑記か綺麗な景色の紹介か御料理のレシピ記事で御会いしましょう~♪
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avex 安斉カレン × 京都橘高校 吹奏楽部
avex 安齐Karen × 京都橘高中铜管乐队 
avex Karen Anzai × Kyoto Tachibana HS SHS Band

曲名:僕らは強くなれる。
华语: 我们会坚强.
Song title: We can be strong.

昨年2020年、本当なら甲子園の応援ソングに成るはずだった曲です。
这首歌原来是为了支持日本全国高中棒球比赛(甲子圆)准备了的主题曲.
Last year in 2020, it was supposed to be a support song for the National High School Baseball Championship.

京都橘高校吹奏楽部がavex所属歌手の安西カレンさんのMVで全面演奏しています。
属于avex的歌手安齐Karen拍摄音乐录影带的时候,京都橘高中铜管乐队为了她表演了的.
Kyoto Tachibana HS SHS is playing the music video of avex singer Kalen Anzai.

又、avexが橘高校のマーチングだけのバージョンも動画公開しています。
avex还发布了只有京都橘高中铜管乐队演奏版的视频.
avex has also released a video featuring only the Tachibana HS SHS.
avexが橘高校にプロデューサーを派遣して生徒達と一緒に曲の組み立てから振付まで相談し合いながらMVを完成させる過程を全てをavexが公開しています。
avex把制片人送到立花高中与学生讨论从作曲到编舞,并完成音乐录影带.他们还发布了和学生们一起制片了的过程的视频.
avex sent the producer to Tachibana High School to complete the music video while discussing with the students from composition to choreography.
Avex has released a video of the process.

日本国内では重症患者の死亡件数が減らず昨年に引き続き今年の夏の甲子園やオリンピックの開催も危ぶまれる状況ですので、皆さんにもこの動画を共有して知って貰いたいと思います。
在日本,重病患者的死亡人数并没有下降,而且我想很有可能今年像去年夏天一样不会举行甲子园和奥运会.所以我想和大家分享这些影片.
In Japan, the death toll of severely ill patients has not dropped. I think it is very likely that Koshien and the Olympics will not be held this year like last summer. Therefore, I want to share these videos with you.

曲の完成まで時系列で動画を纏めます。
我在后面,将按制片过程顺序介绍视频,直到完成歌曲.
I tried to put together a playlist in chronological order of the videos until the song was completed.
playlist⤵️

日本には女性差別発言を行っても自分の発言が問題だと認識出来ないオッサンがいたり、政府の緊急事態宣言で県境跨いでの旅行も自重せざるを得ない神奈川県民と東京都民の現状が有り、部活動で活躍の場を奪われた子達がいます。
在日本目前有即使发表轻视妇女的言论也无法意识到这个问题的一个很有毛病的老头・・・
住在神奈川和东京的人被紧急状态宣言而放弃去县外的旅行・・・
除此之外,还有学生们在俱乐部活动中参加全国比赛的时候需要在没有观众的情况下举行大赛,初中和高中学生最近一年半的期间一直难过。
In the current situation in Japan, elderly people who cannot recognize that it is a problem even if they make statements that discriminate against women, and residents of Kanagawa and Tokyo are forced to give up traveling outside the prefecture due to a state of emergency...
In addition, children need to hold national competitions for club activities without spectators, and there is no opportunity for junior high and high school students to play an active role.

新型肺炎はまだまだ世界中で問題を起こしています。発生起源がどこかは問題ではなく、昨年の1月に日本に多くの武漢市民が逃げて来て以来日本国内でも感染が拡大し、現在は最悪な状況です。
日本人はオリンピック開催をもう諦めかけていますよ。
でも橘高校の演奏は世界中にファンが多く人を元気にさせる力を持っています。
由于新型冠状病毒肺炎,世界各地仍然存在许多问题.新肺炎的发生起源地点是在哪里并不是重要,无论武汉不是发生起源也去年1月许多武汉市民逃到日本来以来在日本国内开始病毒蔓延,目前的情况是非常地糟糕.我们日本人快要放弃奥林匹克.在其他国家也是如此.
然而橘高中的铜管乐队的演奏会给人们精力,而且全世界有很多支持的人.
Due to the new coronavirus pneumonia, there are still many problems around the world. No matter where the new pneumonia originated, many Wuhan citizens fled to Japan in January last year and the virus has spread in Japan. The current situation is very bad. We Japanese are about to give up the Olympics. This is also true in other countries.
However, performance of Kyoto Tachibana HS SHS Band gives people energy, and there are many supporters all over the world.

本来は去年の甲子園で鳴り響くはずだった“僕らは強くなれる”の演奏を見て、もうちょっとだけ皆で頑張って新型肺炎に完封勝利しましょう。
本来去年在甲子圆棒球大赛时候要观看了的橘高中演奏的“我会坚强”,我们现在再看一下吧.
让我们一起再加油一下,赢得对新型肺炎抵制胜利吧.
Watch the music video for Tachibana HSS HS "We can be strong.", which was scheduled to be watched at last year's National High School Baseball Championship.Let's fight  to win a new type of pneumonia.

日本を愛してくれている親日家の外国籍の友人達と日本の皆が共存共栄し御互いの国を旅行する未来が再び来る日をちょっと信じてみましょう。
以后也当热爱日本的外国朋友们和日本人能够共存共荣,可以去互相的国家旅游的机会的再来,我们相信一下吧.
 Let's believe that the future will come again where foreigners who love Japan and Japanese people can coexist and prosper and travel to each other's countries.

あとちょっと、皆で今年で勝負を決めましょう。
我们尽力赢得今年的新肺炎吧. 
Let's try our best to win this year's new pneumonia. 

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いや~デイリー新潮の記事見ましたよ。
松本純やってくれたな。

横浜屈指の飲屋街の野毛に本拠地置きながら、緊急事態宣言で飲食店潰れる危機に追い込んで野毛の陳情は聞きには行かず、若い女のいる銀座のクラブには同伴で陳情(笑)ですか~!
・・・腐ってんな・・・
清廉潔白で婦人部が強い公明党の遠山氏は辞職しましたよ?
公明党は倫理観がちゃんとしてますね。
流石、山口代表を棟梁に据える政党。戦国時代なら公明党は大勢力に成ってんでしょうね、小田原北条家みたい。
最近の自民党は天皇を軽視し各地の式内社の神事を滞らせ統治力も無く応仁の乱で京都を荒廃させた室町幕府って所なのかな~?
早く織田信長公みたいな人が出て来て内側からリボーンしてくれるかレボリューションさせてくれると良いんですけど。
松本純氏の為政者としての責任感の欠如と飲食店に負担を強いてる中で自分が常連のクラブだけ特別扱いの“上級国民”腐敗意識に対し、麻生サンも激怒してますけど?

同じ上級国民でも本者の自覚が有る人と俄か上級国民じゃ為政者としての覚悟が違うんだろうね。
岸田サン、河野サン、小野寺サン辺りが老害化議員を追放してくれると良い政党に戻りそう。
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マスクすらしないんですね?
出る時に付けるって事はクラブでマスクせずに密で談笑してました?
私等民間人はスポーツジムでランニングやクロストレーナーやら息苦しくなる有酸素運動中ですら“自民党の御望み通り”マスクしてんですけど~?

公明党の遠山サンと比較して・・・
松本さん、腐ってますねアナタ
・・・議員辞めたら?

松本純の支持者も腐ってんじゃないの?

横浜が誇る飲屋街の野毛と観光地の中区、食を支える南部市場の磯子区を選挙区にして本拠地を野毛商店街に置く松本純氏。

本拠地を野毛に置き、みなと未来や山下公園や中華街や南部市場ながら観光地と飲屋街と漁業農業生産者を見殺しにする半端な自粛を自民党として強要した松本純議員。
でも自分の気に入った女のいるクラブは20時以降も同伴出来るんですかね。
あれ?
・・・て事は野毛の飲屋街も中華街もミナト未来も山下公園前も緊急事態解除で良いんですかね?

これで次の選挙で松本純に投票する横浜市民がいたら、ソイツは馬鹿だ。
自公は松本純の地盤から公明党議員を出すべきだな。

山口代表は立派だよ。本当に状況分析力判断力に富む上に清廉な政治家の鑑だ。

維新もソコに刺客を送り込んで新しく清廉で有能な議員を選べる機会を増やして欲しい。

維新から吉村知事並みに若く判断力有る政治家を松沢サン以外で立てて下さい。
松沢サンは能力有るけど神奈川とも小田原城とも関係無い江戸城再建とか馬鹿な無駄遣いの話ばかりしてるから、もう要らない。

松本純議員、批判怖くてホームページ修正中にした挙げ句、GoogleMapからも登録削除させて逃げ回ってますね?
松本純事務所⤵️
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クラブに女の子“同伴”してまで陳情聞きに行くんでしょ?
野毛の飲屋街には負担強いながら銀座ならヒョイヒョイ行くんだ?
若い女がいないと陳謝聞かないし、若い女がいれば聞きに行くんだ(笑)?

フザケンナよ、だけじゃなく・・・
「死ねよ💀
・・・って思ってる飲食店経営者と従業員は日本中にいると思うよ死ぬ程多く。

アナタが事務所の窓口閉めて若い女がいる銀座のクラブの陳情しか受けないなら、野毛やミナト未来や中華街や山手や南部市場や中央市場の飲食店と流通関係者は陳謝何処にしたら良いんですかね?
ここ⤵️に行けば良いんですか?

松本純後援会が苦情と陳情から逃げ回ってるなら、代わりに一心同体で政治してる実弟の横浜市議の松本研氏経由で陳情すれば良いですか?
松本研事務所⤵️
〒231-0065 神奈川県横浜市中区宮川町2-44
http://matsuken.hama1.jp/
TEL:045-261-2251
松本研サンさ、横浜野菜云々言うなら飲食店と農業漁業生産者を苦しめる緊急事態宣言の中の実兄の行動に関してコメント出す責任が有るんじゃないのかな?
兄弟で野毛商店街本拠地にしてるのにやってくれたよな?!
野毛に食事に行く客が怒らないと思ってんのかな?
ハマっ子の市民感情ナメてませんか?

松本純サン、アンタ、横浜の観光行と飲食業と農協漁協を人柱にして緊急事態宣言やってる側なんだからさ、遠山議員みたいに責任とって議員辞職するべきじゃない?

公明党の判断が正しい。
議員辞職しない松本純氏は自民党としてよりも政治家として腐ってる。
自民党公明党は松本純公認しないで!
国会議員立てるなら清廉な公明党の議員の方が望ましい。
もし自民党から立てるなら鶴見区の東美智代市議や南区の遊佐議員か金沢区の高橋議員を立候補させてよ、女性か若く実績も有る人。
公明党で川崎の西村くにこ県議とか頭良さそうだし松本純の何倍も良いんじゃないの?
市議何期もやり続けてる人は国会議員無理だから、3期位までから出してね。

松本純後援会の人、陳情と苦情のFAXか正式な謝罪掲載してコメントつけれる様にしないと良くないんじゃないの?とりあえず松本純への陳情は松本研事務所でOKですか松本議員?
mixiチェック

神奈川県の梅林を数ヶ所紹介します
もし他にも県内に素晴らしい梅林を御存じの方は、紹介コメントを残して頂けると幸いです。

※公式ホームページが有る場所は名前にリンクも貼りますので参考にしてみて下さい。
※梅林の名称をクリックすると、リンク先の公式ホームページを閲覧出来ます。
※小生が写真未撮影の梅林については公式ホームページの写真を転用し紹介します。
※紅葉の名所一覧みたいにその内に個別記事を書きたいなとは思ってます(未定)

その内こんな感じ⇗にリニューアルしたいと思ってます。

幕山公園 湯河原梅林】 
住所:〒259-0313足柄下郡湯河原町鍛冶屋951-1付近
見頃:2月初旬~3月初旬
湯河原梅林様公式 画像拝借1 久良岐のよし 湯河原梅林様公式 画像拝借2 久良岐のよし
※上の画像は公式から拝借 

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イベント
●夜間ライトアップ
※期間については問い合わせ先に電話確認するか、公式ホームページを御覧下さい
湯河原梅林は約4000本の梅を誇る。箱根~小田原~熱海の温泉地や名勝旧跡からも車で1時間以内と近く、周辺には温泉宿も多く有る風光明媚な観光地で泊りがけの梅林鑑賞を楽しめる。期間限定で夜間ライトアップも行っている。
連絡先
湯河原町観光課 TEL 0465-63-2111
アクセス
幕山公園
駐車場…500円~300円(会場との距離で料金が異なる)
JR湯河原駅~バス乗車(約20分に1便間隔)~15分で到着 湯河原梅林 アクセス 久良岐のよし


辻村植物園】 
住所
:〒250-0042小田原市久野荻久保4381
見頃:2月初旬~3月初旬
辻村植物公園2 小田原市公式様より拝借 久良岐のよし 
辻村植物公園 小田原市公式様より拝借 久良岐のよし
※画像は公式から拝借
イベント
特に無い。
連絡先
小田原市広報広聴課 TEL 0465-33-1261
アクセス
辻村植物公園
駐車場500円
JR小田原駅西口~バス乗車いこいの森(わんぱくらんど)行き~約10分、辻村植物園で降車
辻村植物公園 アクセス 久良岐のよし 

小田原城 城址公園内梅園
住所:小田原城址公園
見頃:1月末~2月末
小田原城 小田原市公式様より拝借 久良岐のよし
※画像は公式から拝借 
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※2015年02月28日撮影。
この頃が見頃。
イベント
梅まつり
梅林の規模は50本前後と小さいが、御城を見学出来る上に場内でレンタル甲冑で写真撮影等も出来る。
また、辻村植物公園の梅林や曽我梅林や小田原フラワーガーデンと合わせて鑑賞に来れる距離。
※期間については問い合わせ先に電話するか、公式ホームページを御覧下さい。
連絡先
TEL 0465-23-1373
アクセス
JR小田原駅から徒歩10分
公共駐車場無し。周辺に私営駐車場有り。 小田原城アクセス 久良岐のよし

小田原フラワーガーデン
住所
:〒250-0055 神奈川県小田原市久野3798-5
見頃:1月末~2月末小田原フラワーガーデン 公式様より拝借 久良岐のよし 
小田原フラワーガーデン 公式様より拝借2 久良岐のよし
※画像は公式から拝借
イベント
渓流の梅林 梅まつり 
※期間については問い合わせ先に電話するか、公式ホームページを御覧下さい。
連絡先
TEL 0465-34-2814
アクセス
JR小田原駅乗り換え~伊豆箱根鉄道大雄山線飯田岡駅~徒歩10分
駐車場(140台)無料
小田原フラワーガーデンアクセス 久良岐のよし 

曽我梅林
住所
:〒250‐0205神奈川県小田原市曽我別所282付近一帯

見頃:1月末~2月末
曽我梅林 久良岐のよし撮影
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曽我別所梅まつり観光協会様公式 拝借1 久良岐のよし
※流鏑馬画像は公式から拝借
イベント
小田原梅まつり 
※曽我梅林は他の梅林とケタ違いの3万本以上の広大な梅林です。
※期間については問い合わせ先に電話するか、公式ホームページを御覧下さい。
連絡先
小田原別所観光協会 TEL 0465-42-1965
アクセス
電車…JR東海道本線国府津駅~御殿場線に乗り換え~下曽我駅~徒歩15分。
バス…小田原駅・国府津駅からバス有り。中里で降車~徒歩20分。
曽我別所梅まつりアクセス 久良岐のよし 

松岡山東慶寺&
金峯山浄智寺 

住所
東慶寺〒247-0062鎌倉市山ノ内1367

浄智寺〒247-0062鎌倉市山ノ内1402
見頃:2月初旬~3月初旬
東慶寺の梅林
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駆け込み女と駆け出し男
※東慶寺は2015年公開の映画❝駆込み女と駆出し男 ❞の舞台です。 
浄智寺の初春
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イベント
特に無し。
東慶寺は約100本以上、浄智寺にも数十本の梅が咲く。
東慶寺と浄智寺は徒歩5分の距離。
浄智寺は鎌倉五山で鎌倉時代以来、歴代征夷大将軍が直接住職を任命する特別な寺の一つだった。 現在は鎌倉江ノ島七福神巡りの一つ。
東慶寺は鎌倉幕府執権北条時宗の妻、覚山尼様の開基。その後は後醍醐天皇の皇女用堂尼様、戦国時代には豊臣秀頼公の御息女の天秀尼様が住職を務めた。映画❝のぼうの城 ❞のヒロインで女傑として有名な成田甲斐姫も天秀尼様の養育係として仕え東慶寺に同行し住したと伝承する。
又、2015年に公開された映画❝駆込み女と駆出し男 ❞の舞台でもある。 

浄智寺は鎌倉五山の一つの各式を持つだけでなく、嘗(かつ)ては広大な敷地と無数の堂塔を有し、鎌倉公方の仮御所に定められる事も度々有り、足利持氏公や足利成氏公が滞在した場所でもある。 
連絡先
東慶寺 TEL 0467-33-5100
浄智寺 TEL 0467-22-3943
アクセス
東慶寺 JR北鎌倉駅~徒歩5分
浄智寺 JR北鎌倉駅~徒歩8分
東慶寺浄智寺アクセス 久良岐のよし 


錦屏山 瑞泉寺荏柄天神社
住所:
瑞泉寺 〒248-0002 鎌倉市二階堂710
荏柄天神社 〒248-0002 鎌倉市二階堂74
見頃:1月中旬3月初旬、黄梅は2月中旬~3月中旬 
瑞泉寺様公式mayumi-katsu様撮影 拝借1 久良岐のよし
※上の画像は瑞泉寺様公式から拝借
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荏柄天神社は日本三古天神社の一つに数えられる天満宮で、境内には数十本の梅が咲く。
イベント:
瑞泉寺
瑞泉寺様公式催事 拝借 久良岐のよし
※画像は瑞泉寺様公式から拝借
季節ごとに、その季節に見頃の花を植樹してある。梅は数百本を数える。
鎌倉時代~江戸時代まで権力者達が心の安らぎを瑞泉寺の花々に求めて訪れ歌会等を催した。
裏山にかつて在った一覧亭と言う建築からの眺望が良く、水戸徳川光圀(黄門様)も訪れた。
近くの荏柄天神社にも数十本の梅が植樹されているので、荏柄天神社と瑞泉寺をセットで見学するのが御薦め。
徒歩に行ける範囲の浄妙寺や鎌倉宮と合わせて見学しても、より鎌倉市街の旧鎌倉幕府拠点地域の原風景を楽しめる。浄明寺では抹茶も飲める。鎌倉宮は桜の名所。
連絡先
瑞泉寺 TEL 0467-22-1191
荏柄天神社 TEL 0467-25-1772
アクセス:
荏柄天神社 鎌倉駅東口~バス(大塔宮行き)乗車10分~天神前で降車
瑞泉寺 鎌倉駅東口~バス(大塔宮行き)乗車15分~終点大塔宮で降車
瑞泉寺荏柄天神社アクセス 久良岐のよし 

日比谷花壇大船フラワーセンター
住所:
〒247-0072 神奈川県鎌倉市岡本1018
見頃:2月初旬~3月初旬
大船フラワーセンター様公式 拝借1 久良岐のよし
※上の画像は大船フラワーセンター様公式から拝借
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※植物園なので梅だけではなく玉縄桜や初春の花が同時に見られます。
イベント:

玉縄桜を楽しもう
※期間については問い合わせ先に電話するか、公式ホームページを御覧下さい。
玉縄桜の❝玉縄❞とは古来より伝わるこの地域の地名で、戦国時代、今の清泉女学院中学校を本丸にした❝玉縄城❞と言う名城が在った。上杉謙信軍10万、武田信玄軍2万6千に攻められても落城しなかった堅城だった。
その歴代城主が小田原北条家親族の玉縄北条家で、玉縄桜はその殿様の居城の名を頂いた由緒正しい桜で、観梅の頃に咲く。近くの龍寶寺は関東最強の武将北条綱成公の菩提寺で歴代城主の御廟所も在る。境内には他に玉縄歴史資料館も有り、玉縄城の復元縄張り模型や出土品が展示されている。
連絡先:
神奈川県立フラワーセンター大船植物園 TEL 0467-46-2188
アクセス:
駐車場109台
電車&徒歩 
大船駅降車 大船駅西口(大船観音側)~徒歩16分
バス 
大船駅西口バスターミナル1番乗り場から❝渡内経由藤沢駅行き❞か❝公会堂経由城廻り中村行き❞に乗車~❝岡本(駅から3番目のバス停)❞で降車~徒歩3分。 
大船フラワーセンターアクセス 久良岐のよし制作 

田浦梅の里
住所:
横須賀市田浦大作町
見頃:2月初旬~3月初旬
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イベント:
梅林まつり 
※期間については問い合わせ先に電話するか、公式ホームページを御覧下さい。
田浦梅林は令和年間の今上(現在の)上皇陛下の御生誕記念に植樹されたのが始まりで現在では梅の本数は2700本を超え、梅の根元には水仙75,000株が植えられている。
田浦の山全体に梅が植林されており、山頂からは梅林越しに懐かしい神奈川の里山の風景を眺める事が出来る。
連絡先:田浦観光協会 TEL 046-961-4181
アクセス:
バスと徒歩…田浦郵便局バス停で降車~山頂まで徒歩20分
電車(JR)と徒歩…JR田浦駅で降車~山頂まで徒歩25分
電車(京急)と徒歩…京急田浦駅で降車~山頂まで徒歩40分
田浦梅林

岡村梅林
住所:
〒235-0021横浜市磯子区岡村6-8-19
見頃:2月初旬~3月初旬
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イベント
夜間ライトアップ
※期間については問い合わせ先に電話するか、公式ホームページを御覧下さい。
梅まつり
※期間については問い合わせ先に電話するか、公式ホームページを御覧下さい。
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岡村梅林は大きくは無いが、150本前後の梅が植林されている。
この岡村梅林は、元々周辺の横浜市立岡村公園(スポーツ公園)と合わせて、近隣の岡村天満宮の社地だった。岡村天満宮の開基は鎌倉御家人三浦家の一族の平子家と伝わり、その人物は平子有長公と推定出来る。有長公は鎌倉御家人で最初の源頼朝公暗殺未遂事件の実行犯を取り押さえた勇敢な武将でもあった。丘の裏手には戦国時代の名将北条氏繁公の開いた龍珠院も在る。
岡村天満宮の社領は第二次世界大戦後に米軍に接収された後、横浜市に返還されたが横浜市が岡村天満宮に返還しなかった為に一度、岡村梅林は消滅したが、岡村天満宮の氏子様の有志達が旧社地の一部を買戻し、現在の岡村梅林部分にも梅を植林し梅林を復興して下さった歴史が有る。
連絡先:岡村公園 TEL 045-751-4375
アクセス:
バス
京急弘明寺駅/市営地下鉄弘明寺駅/蒔田駅/JR磯子駅のいずれかの駅から乗車~天神前バス停か岡村交番前バス停で降車~徒歩5分
駐車場…岡村公園の有料駐車場~徒歩3分
岡村梅林アクセス

根岸森林公園
住所:
〒231-0853 横浜市中区根岸台1-2
見頃:2月初旬~3月初旬
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※上写真は明治時代の旧競馬場一等観覧席(米軍横須賀ベース管理の史跡)DSC_0129ドルフィン外観DSC_0131眺望
イベント:特に無い。
広い芝生の広場と園内に広がる桜林は横浜市民の憩いの場としても有名だが、公園の中央には400本からの梅林も整備されている。
もともとは競馬場だった。
幕末、横浜港が開港され本牧半島が外国人居留地に成った事で、駐在する欧米の外交官や軍人の要望で明治時代に建設された日本最初の競馬場の跡地。
隣接してJRAのポニー広場や競馬関連の博物館も有り、御弁当を持参すれば小さい子供連れの家族でゆっくり時間を過ごせる場所。自然湧水の池では子供がザリガニ捕り等も楽しめるる公園。
又、徒歩すぐの場所にはユーミンが十代の頃、まだ芸名が荒井由実だった時代に❝海を見ていた午後❞と言う曲で歌詞に歌ったレストランの❝ドルフィン❞が有る。
ドルフィンソーダを頼むと、この
「海を見ていた午後」の曲をかけて貰えます。

連絡先:横浜市環境創造局 TEL 045-671-3648
アクセス:
JR根岸駅~徒歩15分
駐車場有り。
根岸森林公園アクセス 久良岐のよし


国指定名勝 三渓園
住所:
231-0824横浜市中区本牧三之谷58‐1
見頃:2月初旬~3月初旬
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イベント:
季節ごとのイベント有り、梅の季節は原家以来の伝統で茶が振る舞われる。
桜の季節には観桜の夕べで桜の夜間ライトアップ有り。
※期間については問い合わせ先に電話するか、公式ホームページを御覧下さい。
明治時代の原財閥の富豪、原三渓が当時、廃仏毀釈で荒廃した全国の仏閣や徳川家所縁の城跡の建築文化財を広大な私邸に移築し保護した。日本で全国に先駆けて私立公園として私邸の建築文化財と日本庭園を広く庶民に公開した。
中には聖武天皇の勅願所だった京都府の灯明寺の旧本堂や三重塔や鎌倉の尼寺東慶寺の仏殿、紀州徳川家の和歌山の別荘や、京都の伏見城等、数え切れない程の建築遺産が移築保護されている。
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現在は原財閥から横浜市が管理を委ねられている。
原三渓の御蔭で破壊を免れた重要文化財や、季節ごとの花の綺麗な広大な日本庭園。
連絡先:045-621-0834
アクセス:
駐車場有り。
桜の季節は駐車場に入るのに1時間以上待つ場合が多々有ります。
電車&バス
JR根岸駅でバス乗車~本牧下車。
JR桜木町駅/横浜駅東口~バス乗車~本牧三渓園バス停降車~徒歩5分。
みなとみらい線元町中華街駅4番出口近く、山下町バス停乗車~本牧三渓園バス停降車~徒歩5分。
三渓園様公式拝借2 久良岐のよし
三渓園アクセス 久良岐のよし

大倉山公園梅林
住所
:〒222-0037 横浜市港北区大倉山2-36-8付近
見頃:2月初旬~3月初旬
大倉山観梅会様公式 拝借2 久良岐のよし
※写真は大倉山観梅会運営様公式から拝借
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イベント
大倉山観梅会
※期間については問い合わせ先に電話するか、公式ホームページを御覧下さい。
大倉山観梅会様公式 拝借1 久良岐のよし
※画像は2016年の広告
大倉山の梅林の隣には、戦国時代の北条家重臣笠原康勝公が開いた竜松院と言う御寺が在る。
その御寺を含む大倉山公園~太尾見晴らしの丘公園にかけて続く鶴見川河畔の丘陵は、笠原家の居城❝大曾根城❞だった。
その城址に小規模な梅林が有り丘一体は大倉山地区の住民の憩いの場だったのを、東急不動産が開発破壊しようとした際に、義挙した住民が一丸と成り東急の城址と自然破壊に反対し、約30年前当時の細郷横浜市長の下で横浜市が買い上げ自然を残した公園として整備し梅林として有名に成った。
初春には周辺地域からも観梅客で賑わう。
連絡先:港北区地域振興課(観梅会実行委員会事務局) TEL 045-540-2235
本沢梅園(ほんざわばいえん)
住所:
相模原市緑区河尻4457‐1
見頃:2月初旬~3月初旬

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イベント:
開園期間
※期間については問い合わせ先に電話するか、公式ホームページを御覧下さい。
※本沢梅園は官営なので管理人が常駐しておらず、開園期間以外は梅園の遊歩道には入れない。
※梅園自体は山腹の斜面に広がっているので、道路沿いからでも十分観梅が楽しめる。
本沢梅園祭り
※期間については問い合わせ先に電話するか、公式ホームページを御覧下さい。
約1000本の梅が植林されている。
昔は谷だったが、近隣の津久井湖建設の残土で谷間を埋めて、そこに梅を植林した。
周辺に歴史史跡も多く、山頂の金刀比羅宮は古来、雨乞いの神事が行われた水の枯れない池が在る。
梅林から尾根伝いの山裾(やますそ)の寶泉寺を囲む山は平安時代末期に長井家によって築城された小松城址でもある。
近くの津久井湖や戦国時代の名城、津久井城址の山のピクニック等と合わせて見学に行くと、1日中自然を満喫出来る良いレクリエーションに成る。
※津久井城址は根古屋地区のパークセンターに無料駐車場有り、鎧や城址復元図等の展示も有る。
連絡先:
相模原市コールセンター TEL 042-770-7777
城山まちづくりセンター TEL 042-783-8115
アクセス:
駐車場…無料130台
バスと徒歩…JR/京王線の橋本駅~バス❝若葉台住宅行き❞に乗車~若葉台住宅で降車~徒歩30分。
本沢梅園アクセス

 

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木曜日に車中泊で房総旅行に行きたくなり、金曜日に布団まで積み込んだ車・・・
そのままに諦めきれず準備を放置していた。
房総の文化財
http://www.echiba.org/pdf/kenrenshi/kenrenshi_053_3.pdf
本当に行きたい場所が沢山有ったんだよ、臼井市臼井城~四街道市古屋城~大隆寺~千葉市妙見本宮~袖ヶ浦市姉崎神社~木更津市八剱八幡宮~長生郡上総二之宮橘樹神社~歓喜寺~勝見城~鵜羽神社~高藤山城~玉前神社~鹿島市鹿島神宮~香取市香取神宮~伊能忠敬記念館~稲敷郡一宮楯縫神社~廣徳寺~竹来阿彌神社~中郷阿彌神社~土浦城~逆井城~栗橋城~鷲宮神社~帰宅
金曜日土曜日日曜日は関東は快晴なのも1週間前から観察してたし。
・・・昨日今日と夜中に走りだそうとしてしまい今日も高速深夜料金の3時に首都高乗れる時間に、どうしても行きたくて車で走り出す。
自制してはコンビニで止まり又走り直ぐとまりUターン繰り返す不審者に成ってました。
納得行かないけど仕方なくて葛藤がハンパ無い。
三浦か真鶴の人のいない場所で日の出を見て終わりにするか千葉でも臼井城とか人に会わない場所するか? 
1時間半、千葉か真鶴に行くのコンビニで葛藤した挙げ句やっぱり止めた。

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東京23区と川崎市民と横浜市民と旧三浦郡民、鎌倉市民、旧高座郡民は自分も感染してると思って県央~京浜地区から出ない方が良いでしょ?

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帰って来てシンゴジラ見てる。

緊急事態宣言中は高齢者率高く医療体制の脆弱な西湘と房総常州観光は諦める。 

もう戦いの真っ最中だからね~。
バカな政治家と過去の実例のコピペしか出来ない厚生労働省と総務省の官僚と西村大臣と加藤官房長官の言う事を聞くんじゃない。
自分でソレが正しいと判断したからそうする。

自分が判断の遅い自民党と、その判断の遅い自民党を更に足を引っ張る事しかして来なかった立憲民主党と共産党の国会議員の様な間接的な人殺しには成りたくない。
小生は政治家だけではなく昨年初期の堀江貴文の“武漢肺炎はインフルエンザ程度”と言うミスリードは戦犯の一人であると断言できると思うけど、もう起きている自体には個人的に出来る戦いをして挑みたいと思う。

小生は医療崩壊は根本的に昨年の初動対応と今年のGo to延期せず失敗した政治家だけじゃなく協力拒否し続けた民間病院も責任有ると思ってる。
訪問は県内の京浜地区、三浦半島、県央だけにする。
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後は留学中から最近まで買い貯めたハリウッド映画と台湾中国映画と邦画のDVD300枚見て過ごす。 
シルバーアクセサリー作る銀も有るし、全く役に立たないけど中国語も学習趣味の範疇でやり直しても良いし、元々絵も子供の頃から青年期まで賞よくとってたから絵を描いて過ごしても良いし。
又、去年みたいに県内の山城に登っても海に行っても良いし。
家でやれる事と人と余り接触しないで楽しめる事と、自分がやるべき事だけやって過ごそうかな。

外出時は今迄通り徹底的にアルコール除菌とマスク着用とウガイ。
繁華街の食事は持ち帰るかパッと大食い早食いで食べて飲食店も見捨てない。

多分、東京と神奈川県、感染源特定と接触者追跡止めて去年のイタリアやアメリカと同じ状況に突入してるから無症状感染者数、実際は増え続けてるかも知れないし。

もう今更焦っても仕方無いんだよな~。

死ぬ時は皆死ぬけど、国会議員みたいに感染拡大戦犯の人殺しには成らない様にしようと思う。
皆は皆で、自分でどうするか、言われたからそうするんじゃなくて自分で決めたら良いよ。
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嫌な事が年末ずっと有り、年が明けてもストレスを上手く消化出来ずにいました。
昨日天気を確認した所、明日の早朝から日曜日まで神奈川~千葉~茨城は雲1つ無い快晴なので千葉県臼井~袖ヶ浦市~長生郡睦沢町~一宮町~茂原市~香取市~茨城県鹿島市へと車中泊で行く準備しました。

でも東京に次いで大阪の友達の会社も感染者が出ました。
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人殺したくないから止める事にしました。

神奈川県は東京に次いで感染者が多いから自分が今無症状かも知れませんしね。

黒岩知事は検査数を減らす為に追跡調査止めましたから、今じゃ神奈川県内の無症状感染者野放しで既に自分も無症状感染者かも知れませんし。
毎日ジム行ってますから、時間ずらして深夜や早朝の人のいない時間に万全にマスクして機材をアルコール消毒しても実際には海外みたいに情報管理されてないから解りませんし。
台湾や中国ではこんな感じで感染者と間接接触したから自宅隔離とPCR検査を何時に受けてね、と通知が来る仕組みが有り、経済殺す事なくピンポイントで封じ込め出来てるんですけど。

日本はスパイがバレだら困るのか左翼は“個人情報ガァー”と騒ぎ、オンライン化すると外注利権政治が出来なくなるからか自民党も遅々としてアナログ業務のオンライン化と各省庁の情報共有を一切1年間して来ませんでしたよね。
民主主義のドイツで出来て立民共産等の左翼が反対する意味も無ければ自民党が出来ないと言う言い訳にも成らない。普段から改憲に熱心なのに何で消極的なのやら。

与党はやりたくない、野党はやらせたくないだけ!

こんな状況で情報共有されてない状態で自分自身が千葉の長生郡や茨城県に行けば、田舎の高齢者しかいない村、もし自分が無症状感染者なら田舎の善良なジジイ&ババアを殺す事に成る訳です。
仕方ないから糞ムカつく緊急事態宣言中はジムと近所の海と山だけで我慢しとく事にします。 
あ~あ!
茨城県は延喜式内社多いから楽しみだったし、綺麗な田舎の空気で見る明晩の満月と星空楽しみだったんだけどな~。
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赤・・・絶対行く場所(延喜式内社)
緑・・・行きたい場所(城寺社景勝地)
黄・・・行った場所

皆さん、東京や神奈川は感染数減ってるようなトリックを使ってますが、実際は感染源特定の追跡調査を止めたから無症状感染者が感染の可能性を知らないまま野放しで検査を受けなく成ったからなだけです。

実際この1ヶ月、私の知人の会社でも感染者がこうして出ています。

対応遅い腐った政治家の言葉は右派左派問わず一切影響されず、自分の身を守ると言うよりうつってるかも知れない自分が人にうつし人を殺さない様に注意しましょう。

とりあえず小生は楽しみにしてた香取神宮と鹿島神宮や複数の城や神社の訪問は中止します。

明日は満月🌕️。
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お月見楽しんで下さいね!
太陽暦と異なり古代日本人の陰暦だと02月12日の新月🌑が本当の立春=春節=節分で御正月に成るのかな?
本来であれば陰暦も明日が冬の終りを告げる満月なのかな?
古代の日本には節分は春の節分、夏の節分、秋の節分、冬の節分が有ったんですけど。中秋節=中秋の名月くらいしか残ってませんよね。

では皆さん、御元気で!
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