歴史オタクの郷土史グルメ旅♪♪      久良岐のよし

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カテゴリ: 休日雑記

今日は一人称俺で・・・

今年の前半から色々有り過ぎて、やっとこ高校時代の同級生から優しいアドバイス貰ったり病院の御医者サンに根性有るとか精神力凄いとか褒められたりして何とか気力を保って、どん底ながらゾンビみたいに無理矢理動き回ってたのだけど・・・

この連日の天気の悪さと新型コロナの先行き不透明さと自分の環境に昨日とうとう感情的限界が来た。
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骨折する前は春~梅雨前だったので、天気が良いと横浜から鎌倉まで20km超歩いて山の空気と天園休憩所のオバチャンの田楽食べて帰りに銭湯入って「ヤバくなる前に」自分の感情をリセットしてた。

そんな感じでストレスを発散してたのに最近はずっと骨折療養後も雨で外出不可能。

更に最近、又無理難題頼まれたり・・・

評価して貰うのはありがたいけど、自分で「向かない、やりたくない、才覚は無い」と思っている事や「シガラミが出来ると言いたい事も言えないし書けなく成る」ので本当に自分を保つ為の趣味と仕事はくっきり分けたい。

そしてストレス発散に山歩きしていたのに骨折して行けず、骨折から略(ほぼ)回復してもずっと雨天で山歩き出来ない。

感情的な我慢の限界がLimit breakしてしまい「どよぉ~ん」と頭モヤモヤして「あ~これダメな奴だ」と昨夜~今朝にかけて自分の状態を認識してた。
なので自炊してる小生だけど昨晩は料理まともにする気に成らずに、昨日の手抜き野菜炒めをレンチンで作って済ませたり無気力状態に成っていた。
これね⤵
骨折中も片手で料理したり風呂も片手で入ってたんだよね。
自分で勝手に骨折したのだから自分の事は自分で処理するべきだと思ってる。
この年齢で家族に体触られたくない。

で、16日の気象を天気予報衛星画像のサイトで確認したら正午前後のわずかな時間だけ雲間から日光が指す予報だったので、ずっと行きたかったけど近くの山は歩いても未(ま)だ行った事の無い御寺の滝に-イオンを浴びて癒されに行って来た。
ここ⤵
御寺の解説としては又改めて書きたいと思うけど、弘法大師が開いた由緒ある不動堂が御寺の前身の鎌倉市今泉に所在する“称名寺”と言う御寺。横浜の大寺院の稱名寺じゃないよ。
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今泉山 一心院 称名寺
元は弘法大師空海和尚が滝の上の水辺に祀られる不動明王様を奉じた不動堂を建てたのが御寺の始まりで円宗寺と言う真言宗系の御寺だった。でも詳しい事は伝わって無い。
地形的に鎌倉七口の切通が鎌倉時代に開削される以前、恐らく鎌倉市北側の入口がここだったんだと思う。
現在の鎌倉市街の北側入口は巨福呂坂と朝比奈峠だが、奈良時代は現在の天園ハイキングコースの古代の尾根道の街道に入口だったのが、ここだと思う。
これは弘法大師空海和尚が平安時代に鎌倉に関与した寺伝の残る寺院の位置関係を見ても解かる。
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鷲峯山 真言院 覚園寺
その御寺と言うのが、この大平山北側の今泉に在(あ)る称名寺と、大平山南側に在る覚園寺、横浜市側の円海山~大平山の間の切通群と上郷深田遺跡と南側の浄土宗大本山光明寺の存在だ。
鎌倉七口位置関係 久良岐のよし
現代人は昔の鎌倉市街地への入口が鎌倉七口と呼ばれた切通しだと思ってる人が多い。
しかしこれは誤りで、切通は鎌倉時代に開削された“新しい道”でしかない。
鎌倉市街地北側の入口に言及すると源実朝公の時代にも“歌の橋”がようやく作られ浄妙寺地区の発展が始まったが、それ以前は永福寺跡の二階堂地区の覚園寺辺りから尾根に登り、尾根伝いに現在の横浜市域や鎌倉市北部~北西部に経由する道程が主要街道だった。
弘法大師は古街道沿いの湧水地や港湾や山の奇岩の有る古道に御寺を建てて廻っているが、給水施設となる湧水や滝と物資補給拠点や海道と成る渡船場の傍に布教の拠点としての機能を有する古街道の休憩施設としての御堂や寺院を設置し布教拠点にしていた様だ。
同じ様な事を行基大僧正も率いた財団にやらせていた歴史が有る。
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今は八菅神社と呼ばれる明治以前は神仏習合の修験者から日本屈指の聖地として知られた八菅山七所権現もやはり倭建命神話の舞台だが、大山に通じる尾根道が熊野古道と同じ様に修験者や神職や僧侶の巡礼道で、恐らく麓が相模川の渡河地点だったのだろう。
奈良時代~平安時代はまだまだ神話の弥生~古墳時代の道が現役で使われていて行基大僧正や弘法大師空海和尚も神格化された古代王族の行軍した道や古代の道のランドマークの聖地と峠の入口や給水拠点、川の渡河地点や海の乗船場は布教しやすかったのかも知れない。
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浄土宗大本山
天照山 蓮華院 光明寺

この光明寺の裏山、光明寺鎮守の神様の天照大神を祀る山の中腹が実は神奈川の景勝50選の一つでシン・ゴジラのロケ地にも成ってるのだが、その山~逗子側の海前寺まで全域が戦国時代の住吉城址だった。
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由比ヶ浜の材木座海岸側からリビエラ逗子マリーナに突き出す丘が全て住吉城址。
戦国大名化して相模国の大半を治めていた扇谷上杉家が乗っ取った三浦家の三浦道寸公実弟の三浦道香公が守備した城で、北条早雲公と激しい争奪戦が繰り広げられた。
住吉城址の正覚寺の参道の前に山裾(やますそ)を穿(うが)って昭和期まで利用されていた切通が古代の東海道と考えられている。現在は杜撰(ずさん)なトンネル工事の崩落により廃道に成ってしまった。
この写真に見えているコンクリで補強された灰色の壁面が元は露出した砂岩の岩盤で、その中腹に山を裾切(すそきり)した切通の道が今も廃道のまま残っている。
今では富士山撮影の絶景。
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ちょっと自慢だけど、この写真の構図は葛飾北斎も歌川広重も絵に描いていない、つまり二人が見つけられなかった富士山の絶景ポイントなので個人的に凄く好き♪
二人が見たら絶対に絵に書きたい場所だと思うから(笑)。
コレが光明寺の天照山展望台からの景色⤵
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ゴジラ由比ガ浜上陸 公式借り物 久良岐のよし
ゴジラの鎌倉上陸シーン⤴
このシーンの何フレームか前の撮影ポイントが光明寺裏の展望台だった。
丁度、神奈川の景勝50選、光明寺裏山の展望の石碑が有る辺り。
住吉城址は本丸跡と明治の軍部にも迅速測図で認識されていた源氏谷(げんじがやつ)に三菱財閥の岩崎家と縁籍の政治家が邸宅を建ててしまった都合から鎌倉市街を守る巨大城址の史跡として認めると、土地所有者に不都合が有った様だ。
その有力者に何かと不都合が有ったのか知らないが逗子市と鎌倉市は長らく忖度して城址としての所在不明と意味の解らない事を言っていた歴史が有ったりする。
この住吉城址の山=天照山のふもとに光明寺が築かれる以前に、現在は光明寺塔頭寺院に成っている蓮乗院と言う元々は弘法大師の霊場の一つで真言宗寺院だった御寺が在る。
この事を知ったのは戦国時代の南関東最強の武将、北条綱成公と軍事行動を共にした横浜市の武将、臼井胤知公の歴史を調べていて胤知の資料が光明寺に有る事が判り参拝した際に、現在は塔頭の蓮乗院が元は千葉常胤公が崇敬した真言宗寺院で尚且つ弘法大師霊場の一つだった歴史も芋づる式に辿る事が出来たのが切っ掛けだった。
安土桃山時代の臼居胤知公の身内が蓮乗院の御住職だったそうだ。今も鎌倉に臼井胤知公の兄方の直径子孫の御一族がいて蓮乗院の檀家さんは臼居サンだらけ。
どうやら三浦に抜ける古代の道の入口で材木座地区が入江で港だったから蓮乗院に弘法大師様が関与された事も解かる。
まぁ、ハイキングが趣味の人や古道フリークには常識なんだけど古代の街道は悉く尾根道と山裾の“急傾斜を回避した道”な訳だ。
そして鎌倉市街の古代の港湾だった材木座地区に抜ける“切通開削以前の道”の入口と出口に弘法大師様は休憩所としての寺院を行基大僧正の様に築いている事が位置関係と地形を見ると何となく解かって来たりする。

何か又、歴史の話をしちゃったけど今日はソンナ話じゃなくて精神的に我慢の限界が来て頭オカシク成る前に称名寺に癒されに行きましたと言う話だったので散歩の風景に戻る。
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こっちが称名寺の現代の入口なんだけど、これは恐らく弘法大師の時代より後に成って作られた道。
それより古い道が鐘楼を経由して~不動堂に至る旧参道と思しきハイキングコース。
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なんか立ち入り禁止って書いて有ったけど普通に通れたから通った(笑)。
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山百合も咲いてて奇麗なんだけど、足元が雨上がりの砂岩で滑るから骨折したての小生ドキドキ。
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後で御住職に聞いたら、この道の先に鎌倉カントリークラブが出来てしまって天園ハイキングコースに抜けれなくなったのと、不動堂側に廻るのに道が荒れて少し危ないから通らない方が良いだろうと言う判断だったらしい。
現代の車が通る参道⤵️
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現代の参道に戻って六地蔵さんを拝んで、少し進むと右手に紫陽花。
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そのちょっと先に土橋が見える。
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この土橋の両側は沢。ここを渡っても今はゴルフ場に成ってしまった場所を通って天園ハイキングコースに数十年前まで繋がっていた様だ。
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昔は真言宗だったけど荒廃していたのを江戸時代に浄土宗寺院として再興され円宗寺から寺名を稱名寺に改めたので、浄土宗寺院らしく法然上人の幼少期の銅像が有る。
鎌倉の真言宗寺院は真言宗と法華経の信者だった源頼朝公の死後、支援者を失った場所が多くて衰退したりして鎌倉時代に執権の北条家によって支援され臨済宗に改宗したり、蓮乗院みたいに浄土宗に改宗して現代に至る場所が結構有る。
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現代の御本堂。円宗寺が廃れた後で復興してるとは伝わるけど、本堂が同じ位置だったかは不明。
御本堂の横には別の建物。
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う~ん・・・
何かガッツリ称名寺の解説に成っちゃってるから、今度、今書いてる内容を称名寺部分だけ編集しなおして称名寺解説の独立記事としてコピペしよう(笑)。
更に、この奥に不動堂と称名寺の“陰陽(おんみょう)の滝”が存在する。
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石仏の前を通り・・・
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左手の苔むした石段を登って行くと称名寺の前身で弘法大師様が開いた不動堂。
この苔生(こけむ)し昔の参拝客によって擦り減った鎌倉石の石段が何とも古刹(めいこさつ:古い御寺)らしい雰囲気を醸(かも)し出してる。
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不動堂は新しい。
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この裏手に昔の参道に続く大日如来様の石仏が祀られている。
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不動堂の前には浄土宗の信者だった徳川家康公の祀られる日光東照宮で有名な見ざる言わざる聞かざる三猿を可愛くした石像。
そして滝や湧水地の守護仏らしい不動明王様の御堂らしく、下には陰陽の滝が見える。
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で、当然、近くで陰陽の滝を見たく成るので、目茶クソ滑る苔生した石段を又骨折したくないから目茶苦茶慎重に降りて(笑)分かれ道を右手に進むと滝に行けた。
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滝の入口。
ここに又、すげ~滑る階段が有るので、それを降りると滝を眼前に見る事が出来る。
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何か大きな滝ではないんだけど、滝壺にいるとスンゴイ癒される。
左手にも沢から流れて来る細い滝が有る。
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-イオンのパワースポットだね。文字通り聖地。
弘法大師様がこういう地形を大切にしたのは現地に行って癒されると本当に良く解る。
蚊を手で払いながら、しばらくココでボぉ~っとしてたら何か元気が出て来て頭の“モヤモヤどよぉ~ん”とした気持ちが少し晴れて、せっかくだからリニューアルOPENしてから未だ1回も行ってなかった横浜ベイサイドマリーナにコーヒー飲みに行く事にした。
因(ちな)みに称名寺は歴史が古い不動堂の御朱印。
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御住職の字、カッコ良いね!
で、折れた左手も痛みは少し有るけど、もう動きに支障も無いし骨もほぼ完ぺきにくっ付いてるって御医者サンに御墨付を戴いてるので車に乗り込んでベイサイドマリーナに移動。
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2年ぶり。
・・・でもないか。4月のオープン前に大学院生の友達2人と3人で鎌倉でハイキングした後に車で来て、二人がTikTokに投稿するダンスを撮影するのにカメラマン兼監督みたいな事やって遊びに来たばっかだった。
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昔の写真だけどココとかね。
小生が景色奇麗な場所の詳細な構図を知ってるから、カメラのフレーム割り付けと二人の登場の仕方とか色々と説明してあげながら撮影した。
喜んでくれて良かったけど、新型コロナの後で失業してから色々有って連絡とって無い。
ベイサイドマリーナがリニューアルしてから来たのは今回が初めて。
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ここでアイスコーヒー買っていつものヨットハーバーのベンチに移動・・・
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・・・する途中に見る建物、奇麗なんだけど何だか東京の建物みたいで横浜らしさが無いよ。東京人センス臭い。
でも奇麗。
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ここがお気に入りの場所♪。
さっきの動画撮影した場所含めて昔のデザインの方が新しくてカッチョ良い♪
コーヒー飲み終わって屋内に移動。
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う~ん・・・
奇麗なんだけど無個性な東京感が・・・。
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虎ノ門の地下街歩いてるみたい。
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で、小生の馴染みのエディバウアーに服を見に行った。
前頑張って痩せたのに、小生は好きな女性が出来ると相手に釣り合う様に頑張って体を筋肉だけにするのに、モテるとか本当に興味が無いせいで女っ気無い時期や別に資格取得とか自然保護とか集中してやりだすとストレス溜めて脳味噌潰れる位に没頭してエネルギー注ぐから、ストレス発散に食べたい物を食べたい様に食べてあっという間に太ってしまう。
自分の容姿にも他人の外見にも価値を見出ださないから。
外見や人当たりなんか無価値。
だから体型の変化も何をしている時期かで差が都度大きい。
中学~高校前半は75kgでムキムキ
高校後半~20歳は100kgオーバー。
20歳の終わりに半年で69kgの体脂肪率09%に落とし。
留学中に又デブって95kg。
帰国して又一回痩せて75kg位。
そこから30代前半にかけて115kgまで肥大。
3年前の12月に痩せると決めて5月に78kg体脂肪率11%に絞り、その過程でエディバウアーの店員さん達と仲良く成った。
色んなセールの事前情報教えて貰ったり、体系が引き締まる度に店員の皆が凄く褒めてくれて痩せる助けになり、コチラも服のサイズが小さく成る度に買い替えて御互いもWin-Winの関係だったから顔も覚えて貰って、2年前のベイサイドマリーナ閉店前には店員の皆が一緒に写真撮影しようと言い出してくれて、最後の買い物の日は手でアーチを作って送り出してくれたりしたんだなぁ~。
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前の店舗の最終日、皆が撮影しようと言い出してくれた時の写真。
理想的な客と店員の関係だったと思う。
ベイサイドマリーナが潰れている間は新横浜のトレッサ横浜のエディバウアーに行ってた。
服買う店も浮気したくないの。
自分にはセンスが無いから店員さん達に色々とアドバイスをして貰って予算だけ伝えて選んで貰って助かった。
皆が褒めて伸ばして痩せさせてくれたのに又太っちゃったよ・・・
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その2年前の自分⤴
昔の写真だけど今これ位デブ⤵
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全く同じ顔の角度なので違いが余計に分かるでしょ?
人間1年間でこんな太れるんだね(笑)。
因みに20代の頃。
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今では2年前に割れてた腹筋は見る影も無し(笑)!
一昨年の自然保護活動と去年の嫌いな科目の資格取得したり資格の更新したり9個資格取得した学習のストレスで夜中にコンビニ行ってオニギリ2~3個夜食に食べまくってたらたらあっと言う間に太っちゃったよ(笑)。
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で、今日、称名寺の陰陽の滝で気力充電出来たのと、最近、高校時代の同級生がLINEで連絡くれたの読み返して昨日のドヨぉ~ンって気持ちも少し晴れて又、痩せる気に成ったのかな?
とりあえず、エディーバウアーに行って昔の店員さんに話ししに行ってたら又痩せようかな、と思えた。

店員さん、顔覚えてくれてて「お久しぶりです~」って声かけてくれて少し話し込んだよ。
エディバウアーの店員さん達はアメリカンサイズの2LデブからSサイズに痩せて行く過程も見ててくれたから痩せてる俺も太ってる俺も変わらず“判別(笑)”してくれるんだね。
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皆の御蔭でちゃんと料理する元気も戻って3日振りに1225kcalに抑えれて栄養素もバランスよく食べる事ができた。
前回は職場の女性にバカにされて言い返す為に糖質抜きとジム通いで痩せたけど、今はジムに行くのも怖いし自分の為に少しづつ食事制限とウォーキングで痩せようかな?
目標は75kg体脂肪率10%だけど、今が太ってるから先ずは最初の5kgかな。

人生いろいろ有り過ぎだ。
ちょっくら頑張り直すか。

でも御寺で頼まれた漢詩は思い付いた時にしか作りたくない(笑)。

趣味だから誰かに何か言われてやるもんでもないし。
趣味を“やらなきゃいけない事”に死んでもしたくない。
御金を貰う以上は完璧に相手が満足する物を作らないといけない。
それは最早“責任を持ってやらなきゃいけない事”成ってしまう。そんなの楽しくない。
漢詩なんて思い付いた時に自然に作るモノでしょう?
相手が「御金を払うから作って」と悪意が無く言うから余計に困る。
「金払うから」って言われるのも、こっちがソンナ金で動く下品な人間と思われてるみたいで不愉快な感情が湧いてしまう。
とにかく趣味は趣味で自分のリラックスの為に置いておきたい。
漢詩は自分の息抜きの方法だし本当に自分が何か感じた時にしか出来ない。
頼まれたのをやんわり「御金要らないから思い付いたら報告する」と金銭の授受を断る事でしか相手を傷付けず回避する事が出来ない。
御金を貰って相手が欲しい物を自分の感情ねじ曲げて作るのは趣味じゃなくて仕事でしょ?
だから仕事として受けたくない。

そんな事を考えてたら凄い嫌な気分に成って「どよ~ん」って成ってたんだね。

まぁ、そんな訳でパワースポットとか人との繋がりとか横浜らしい海辺の景色に癒された。
高校時代の同級生のアドバイス
陰陽の滝の優しいマイナスイオン
ベイサイドマリナーのヨットの景色
美味しいアイスコーヒー
エディバウアーの明るくフレンドリーな店員さん達
皆の御蔭で思考停止し死んだ感情も癒す事が出来ました。

皆の御蔭だよ、ありがとうね~。
・・・と、感謝と優しさをいっぱい感じた1日でした。
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荒れまくりぃ~☝️=☝️⤴️
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・・・とIKKOの声が聞こえそう。
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荒くれ具合がカッケェ~ぜ!素敵♪
砂鉄の黒砂も鬼気迫る色合い。

こんなんでもサーファーいるよ~。
強ぇ~なぁ~!
良い波だけど気を付けてねぇ~。

七夕祭りは中止だけど、例年七夕の頃に平塚八幡宮に行ってるから御参りしに行った帰りの七里ヶ浜でしたぁ。
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屋台出てないから七夕に御参り行かないんじゃ毎年夏に御参りしてる応神天皇八幡大菩薩様にも何だか失礼だし・・・

織女(棚機津女:たなばたつめ)と牛朗(牽牛彦)も1年に1日漸(ようや)く夫婦一緒に過ごせる日に、知らない奴等がアレやコレや縁結びや大願成就の御利益に肖(あやか)ろうと集(タカ)られつつも何だかんだ皆で祝ってくれてたのが、今年は屋台出ないから誰も御目出度いの共有しないとか理不尽過ぎでしょ。

織女様~牛朗さん~今年は屋台で飲んだくれてる酒乱もいない七夕祭りです。
・・・暫し女夫(めおと)でごゆっくり~!
( ´꒳` )ムフっ♪

サムネのフリー素材⤵️
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スマホの写真の限界に納得いかなかったので、スマホの削除してデジカメ写真で再投稿。

今日のbest5枚・・・なんやの浜の奥、荒崎夕陽の丘の海岸の写真。
写真の印象が題名

【奇岩】
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【彩雲】
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【30°】
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【黄昏】
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【女性の理不尽さ】
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蒼影(着色)
陰陽(無加工)
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同じ写真。

尊敬する井上成美サンの邸宅の井上成美記念館を見物しようとしたら、2011年の東日本大震災以後は閉鎖されていてやって無かった。
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中国現政権は自ら香港市民に対して確約していた一国二制度の“約束を違え”た、そして成功していた融和統治を自ら失敗に引きずり込む墓穴を掘った。
現政権は失敗した政策を、面子の為に更に強硬に進め更衣兵を送り込み武力弾圧に発展させた。
最近は習主席が自ら威嚇と統制の為に更なる大虐殺に発展させる可能性を述べた。
外国人である小生から見て、その様子は文化大革命を引き起こし中国の高文化階層と有能な人材を大虐殺した毛主席末期の姿に酷似する。
必ず唐山大地震の時の毛主席と同じ失政をするだろう。
唐山大地震の発生時、毛主席は文化大革命を引き起こし劉政権を転覆させた直後であり己の統治力の沽券を重視する余り、世界諸国からの緊急救援要員及び物資の供給支援を断固固辞した。
結果、中国では公称で被災者25万人が“死亡”し、アメリカ合衆国調査では60万人超が死亡している。
赤十字等はアメリカから派遣されているはずなので、アメリカ側の情報がより正確だろう。
今の習主席のロジックと酷似する。
当時、毛主席は優秀な相国の劉少奇主席と周恩来首相と趙紫陽総書記等を遠ざけ政敵とした。
自政権を維持する為にヒトラーのナチスSSと同じロジックで紅衛兵を組織させた。
毛主席は戦略家としてはアジアの歴史を見ても優秀で、先導者としてカリスマも備えている優秀な“大将軍”だと個人的に評価している。
が、彼はあくまでも軍事政権を纏める棟梁であり知力と統率力に長けたが、内政力には欠けた。
それを補っていた人材が劉少奇主席と周恩来首相と趙紫陽総書記等だった。
彼等の名前を上げると不愉快に成る中国人もいると思うが、彼等がいた。
加えて英国と米国を対日戦線に引き込む外交を成功させたのは中華民国の蒋介石総統であり、中国共産党の功績ではない。
彼等がいたから、我が国日本はアメリカの中国支援の事態を招いて中国侵略に失敗した。まぁ、昭和天皇は孫文先生の作った中華民国支持者で対中開戦に反対し命令撤回の要求まで軍部にしたんだけど、それを知らない中国人だらけ。
昭和天皇は漢末期の皇帝みたいに成ってしまっていたのよね。
漢末期の皇帝と違い今の習主席には正面と背中を守る信頼出来る親友の様な人材は居ても、文革直後の毛主席同様に彼に直言し補佐を為し得る人材が左右にいないのかも知れない。

日本の右派は毛沢東主席達を侮るが、中道派の小生から見れば事実として彼等は撤退しつつ太原と重慶に籠城し見事に戦線を膠着させて米国の参戦まで耐えた名将達に見える。
戦の上手さは局地戦で勝てば良いと言う物ではない。周辺の状勢も利用する又は誘導するのが名将だと思う。
恐らく習主席の周囲には“軍閥”がおり彼を支える“参軍”系武官の優秀人材はいるのだろう。公安と軍人だな。
彼等は“軍師”として謀略や政略を用いて“煽動”と“制圧”と“逮捕”と“統制”する事は得意でも、説得したり相手の立場を組み仲間に成る事は不得意。
但し敵を制圧する事には長けているので新型肺炎の対応も事実が習主席に伝われば忽(たちま)ち国全体を動員し戦闘態勢が整い新型肺炎にすら完勝する。又、日本政府みたいに何でも反対するだけの無能な野党もおらず幹部の判断で物事が決まるので、幹部が頭柔らかく優秀だと新しい技術もスルスルと滑かに導入される。
これが今の頭が老人化した日本政府の色々決めようとして決められず国家公務員から御飾りにされる大臣達と、血生臭い生死に関わる権力闘争をやって来た中国政府との違いなんだろう。
中国は軍人側から出た思想の政治家。
日本は貴族的な輩と文民統治、当然ながら貴族より武士の方が何でも判断は優れていて当たり前。

まぁ自衛官は国民には銃は向けないが、彼等人民解放軍と武警は中国国民と香港市民には攻撃を加えた事がある。
ソコを見てると、トランプさん州兵動員してデモ隊攻撃する寸前の発言する低俗さと変わらず中国の香港対応は良くない。
平和ボケした日本人はずっと平和が続くと思い込んでるから結局、中国やアメリカよりも「判断遅くてもマシ」と洗脳されてしまう。
この30年、日本人以外の時間軸は凄い早さで動いている。
日本は置いてきぼり。

でも中国政府は人民解放軍寄りの武官気質だから当然、香港市民との交渉なんか出来ない。
縛る事と鎮圧し“降伏”させる事しか選択肢が無い。
今の習主席は起きてる事態の本質つまり香港市民は元々は外国人である事実と世界世論を理解出来ていないのではないか?
まぁトランプ大統領も経済に強いけどやってる事は武力弾圧の一歩手前まで行ってしまい、魅力薄れたね。

中国と香港は同じ文化圏ではあっても香港人のマインドは民族主義ではない。
と、言うか民族的には中華民族ですらなく南越国の後裔で南越人だから物事の見方も違う。
どちらかと言うとベトナム人みたいに独立心が強いんじゃないだろうか?
中国大陸人の民族主義者にとって香港は“土地=領地”にしか見えていない様だが、香港で重要なのはソフト面だ。
例えるならば咸陽宮に有る“ソフトウェア”の重要性を認識出来ず、士兵の郷愁に駆られ江東の徐州彭城に首府を遷移した頃の項羽に酷似する。
彼の前後に范増や項荘や鐘離眛の様な優秀な将軍と公安の“武略型人材”はいるんだろう、しかし、その左右には己の足りぬソフトに対応する部分を得意とし代理を行いつつ大局的に判断を下す“大将軍”や“丞相”型の人材や外交を用いれる劉邦にとっての蕭何も陳平も韓信も、そんな自分より優れた面を代理で行う様な人材は少ないのだろう。
李国強首相は習主席とは異なるタイプに見えるし、今回も武漢に自ら乗り込み新型肺炎封じ込めを指揮した手腕は習主席とは違った面で素晴らしい。
しかし独裁の限界と言うのが項羽の前例で正に唐山大地震の毛主席だな。
物事を一人で全て万全にこなせるスーパーマン等はこの世に存在しない。
安倍晋三首相も同じ。
政権初期の回りに気を使っていた頃は素晴らしかったのに、最近は傲慢さから来るのか判断遅くミスも多かった。
結果として1月初旬の感染開始から本気の対策を始めるまでタイムラグが3ヶ月も間が空いて、最初の補償無しの自粛期間に小生の様に失業する者もいれば店を潰して借金だけ残った飲食店や観光産業の経営者もいるだろう。

諫言や助言を聞き取る棟梁が真に国を豊かに出来る。
又は優秀な人も老人に成れば情報過疎に成り一度に判断出来る処理能力も下がり“老化”する。そのまま前線に立ちたがり権力を若い人材に移さない事を世の中は“老害”と呼ぶ。

老害化防止の情報過疎を補正するのがパブリックコメントであり、老害化して判断力低下した人物をリーダーに居座らせない為の定年制であり、老害化どころか腐敗させない為の制約が任期な訳だ。
ところが既に老害化した政治家の場合、パブリックコメントを活かすよりもパブリックコメントを無視する事に終始する。
東日本最大のタタラ遺跡の上郷深田遺跡と瀬上沢西側を削り消し去ろうとしてる横浜市が悪例だな。栄区民12万人、反対署名11万人を無視した。
新型肺炎で感染者が出た保育園の保育士達に「他言しないでくれ」と口封じしようとして反感買い暴露されたりもした。

戦国時代、関東を統治し現代に残る日本最初の飲用水道の小田原用水や、荒川大堤防建設の大治水工事や、楽市楽座による市場活性化、近代日本の主産業になる横浜シルクの養蚕を北関東一円に振興させた小田原北条家は“目安箱”を日本の諸大名に先立ち採用した。
つまりパブリックコメントだ。
それにより領主の不正徴税等や町村間の争いが起きると調停する裁判官になる内政に長けた武将を奉行として派遣した。
最も有名な事積を残したのが現横浜市港南区野庭に有った野庭関城代の安藤良整公だ。
安藤枡と言う年貢米の測量器を北条家の度量衡フォーマット化し不正徴税を行えない体制を確立したり、水争いでも名奉行として活躍した。
又、他にも外交官や執政官としても家柄高く古典礼儀と高い能力を有した横浜市港北区小机城代大曽根城主の笠原信為公や、滝山衆付家老の間宮綱信公等がいた。
更には張良の様に君主には出来ない作戦立案を代行し監督する役割を果たし河越夜戦で活躍した横浜市神奈川区青木城主の多米元忠公。
戦国時代未曾有の鶴岡八幡宮と鎌倉市街復興で鎌倉復興を総奉行として計画立案指揮した埼玉県川越市の河越城代だった大導寺盛昌公や、敵対大名からも金銭や資材を提供させる事に成功した東京世田谷城主横浜市南区蒔田城主の吉良頼康公、材木奉行鎌倉玉縄城主北条綱成公の業務を代行した磯子区と港南区の笹下城主間宮康俊公がいる。
優秀な君主には、君主の不得意や手の届かない業務を補佐又は代行する優秀な代表代行が各分野にいる。
そして現場にいる民衆や兵卒の抱える問題を吸い上げ政策に反映させる。

今回の公明党の山口県代表が正に目安箱を活用し総理に食ってかかって翻意促した名奉行と言う事なんだろう。
さしずめ南町奉行大岡忠相みたいな存在だった訳だ。

無論、名君は国を富ませ臣民と愛情を共有する。その様な環境では弾圧統制では無し得ない良策が湧く様に実現してくる。
弾圧を用いた上杉謙信と武田信玄は配下の離反が相次いだ。特に武田信玄は末期に金山からの金産出量が低下すると国の維持が困難に成り同盟国にすら略奪侵略に出かけ、次代の勝頼公に負の財産を沢山残した。
北条家では豊臣軍20万の大軍勢に小田原城が攻められた“必ず死ぬ”必死の状況で、それまでの北条の善政に報いる為に・・・
「“於途様(おとのさま)を守ってやんべ!」
「やってやろうじゃん!」
・・・と言葉は現代の相州武州訛りと同じかは知らないが(笑)農民が自発的に武装蜂起し三万人も小田原城に籠城する北条の援軍に駆け付けた。
小田原城の威勢を見て豊臣軍は包囲長期戦を決めたが、方針に反して攻めた一部豊臣軍は“北条の武装農民”に返り討ちにされ実に三千人超が死亡し北条側はほぼ無傷だった。
国を守る真の愛国心は百姓(本来の意味は全国民)の生活と安全と自由を保証する統治者に対して自然に生まれるモノであり、軍国主義的な共産主義的な“統制”や“国威発揚”の為の“軍事パフォーマンス”は実に虚しく旗を振る愛国表示行動しか産み出さず士気も上がらない。
徳川政権ですら統制のみの政治が行われた最初の100年間、武士を除いたあらゆる階層の百姓による反抗が起きた。
生活保障と民の声を無視した初期徳川幕府では、徳川直参旗本つまり家臣団による不正徴税腐敗と農民弾圧や商人町人への蔑視政策行われた結果、江戸城下は都市開発中に旧北条統治を懐かしむ旧北条臣民により家康公の存命中にも計画的に放火され灰塵に帰している。挙げ句、天領(徳川領)全土で一揆(反乱)が長期に単発的に続発した。
前統治者が治世のフォーマットを徳川に託したのに、徳川では面子に拘り実に100年に渡り内政では失政を行い続け赤字経営も続いた。周辺大名が反逆しないように公共事業を負担させ、諸大名の経済も破綻させる事でしか統治が出来なかった。
徳川家は綱吉公の失政から生まれた経済破綻から立ち直る為に紀州徳川家から徳川吉宗公が宗家後継指名を受け征夷大将軍となり幕府を運営する際、北条家の関東支配から遅れる事200年余、漸(ようや)く北条家が託した“パブリックコメント(目安箱)”が採用された。
そして吉宗公は配下の大岡忠相公等の内政官僚を登用し、治世を成功させた。
名君主には必ず名臣名補佐役がおり、独裁統治ではなくLive(実況)で現場の意見を吸い上げ政策に反映出来る補佐や任務を代行する優秀な人材が沢山いて、彼等も君主も同様に万能ではなく各々に優れた得意分野を以て活躍した
君主は優秀な家臣を見抜き、議論が膠着した際に意見を聞いて決裁するのと人を惹き付ける魅力が有る事が仕事。
軍人と警官だけでは文化と思想の違う国民は懐かない。懐かなければ郷土愛も愛国心としては発揮されない。
民草を屈服させても心から従わない。

今の習主席のロジックは項羽と初期徳川家に酷似している。
外国の中国史好きから見ていると、香港市民を弾圧し続けエスカレートするなら、必ず同じ“楚”の出身でも項羽とは異なり己の不得手な面を理解し多才な人材を登用する劉邦の様な“共産党の身内”に政権転覆させられて終わる様に思う。
そうならない為には劉邦の様に優秀な自派閥や同タイプに拘らない人材登用の制度を設置するか・・・
北条家の様にパブリックコメントを吸い上げる政策に反映し、実務力に長けた人材を多岐に渡り登用し諸民の現況を統制し不満を弾圧するより、民百姓から解決策を採用し富ませ安全を保証し愛情を以て国を発展させるか・・・
古来中国語で後者を“王道”と言う。
日本人は王道の意味を“セオリー”とか“定番”と勘違いし誤用しているが、本来の意味は“名君の行い”と言う意味であり習主席は世界のリーダーを目指すのであれば有る程度には民主主義を導入した方が良いんじゃないかと思う。
無論、今回の武漢市長更迭から直々の指揮発動後の対応は素晴らしかったとは思う。
日本に関して言えば・・・
安倍首相も3ヶ月遅れた後、本気を出してからは良かったのだと思う。
でも安倍首相より国家公務員の腐敗も見えてきたりした新型肺炎対策。
電通の下請け孫請騒動を介して見えたのは、日本国の情報処理がオンライン化簡略化されず紙での処理で動かされ続いけているのは“中抜き”で恩恵を受けたい人達が国家公務員にいるからだと何となく見えてきた。
国家公務員はネットワーク化に非積極的どころか否定的非協力的なのかもしれない。安倍総理がIT担当大臣に適正の無い無能な老人を任命するのは、どうせ国家公務員に骨抜きにされる無力感を感じているからかも知れない。
もしそうなら国家公務員は国賊だらけと言う事に成る。
野党は安倍首相を攻めるより国家公務員を攻撃し、人命や莫大な血税に関わる汚職や失政には降格や懲戒解雇どころか死刑を含めた懲罰を法制化するべきなんじゃないだろうか?

習政権は安倍政権より優秀だった。
でも香港人を国民として愛し時間と愛情を以て融和させる道を選択しないと自身が項羽の道を進む事に成るかもしれない。
項羽が鉅鹿の戦いで降伏した秦軍20万人の将兵を生き埋めにした様に香港市民を武力討伐するのだろうか?
そんな事をすれば、トランプさんはおろか完全に中国は我々の様に中国文化を好きな人間からも恐怖の対象に成り友邦とは思えなくなるし、中国国民が全世界で差別対象に成ってしまうのではないだろうか?
日本人は比較的冷静に中国人の友人を大切にし続けるだろうが、白人の国は白人至上主義と言うよりキリスト教の唯一神教文化で善悪しか無いために、大戦中にドイツはホロコーストを行い、アメリカも日本人の私財を放棄させて強制収容所に入れた。
黒人が今、反差別といいながら商店を襲い略奪をしているが白人文化圏の黒人も日本人をJapやYellowと長らく差別して来た。
その屈辱感は日本人にもある。

中国が香港で武力弾圧をもしやれば、アメリカを筆頭に旧西側諸国は大戦中日本人にやったのと同じ事を中国系移民にもやると思う。
それを恐れて、もしかしたら中国はアメリカで有色人種差別反対のデモをエスカレートさせる“グループ”を煽動しているかも知れない。
そんな事は有って欲しくない。

中国は項羽や白人の唯一神教文化と同じ事を香港民主派にしてはいけないのでは無いだろうか?
鉅鹿の戦いの後の様な悲惨な未来しか想像がつかない。

中国は素晴らしい文化が有り、個々の人間は親切で友好的で優しく、日本人と国境を超えて兄弟付き合いが個人レベルでは出来る。
中国人より親日的な台湾の人も同じ。

習主席は素晴らしいリーダーだと思うけど強引で中華民族に対するのと同じ様に南越人の香港や、新疆のウイグル人にも対峙してしまう。
それでは異文化圏や異民族に被差別感情や対立感情を生んでしまうと思う。
唐を目指すなら日本人の阿倍仲麻呂を大臣に登用した様な民族主義ではない民族主義を利用しない運営をし、“親族外”からも意見を登用しないと、“安氏の乱”は収束させれないんじゃないだろうか?

この際、香港で“中国共産党員”に成る事を前提でも良いから、派閥としての政党政治を認めて公正公明公平な選挙を実施させてやり、その中から代表者を軍事閥と違った視点から近臣として採用した方が、中国は更に選択肢を増やし発展するのではないだろうか?
多くの異人種や外国人を大臣として登用した唐朝はそうして反映した。
中国人は中国の先人からも、諸外国からも学ぶべきであると思う。

アメリカはブロック経済による包囲を準備している。
ある国の外国人との問題に向き合うには、その国の異なる価値観を知り尚且つ優秀な相手国出身の人材を登用しないと解決や対応は無理だろう。
徳川幕府も白人至上主義の脅威から日本を救ったのは、英国人の三浦按針公だったように、相手側を味方にしないと相手の後ろの組織と話し合うのは難しいんじゃないだろうか。

香港の問題は香港市民により公正な選挙で代表に選ばれた者の意見を採用しないと解決出来ないだろう。
中国12億人
アメリカ人は3億人
日本人1.3億人
アメリカ人と日本人を合計しても中国の25%
でも、経済力1位と3位はアメリカと日本。
中国人は12億人で2位、そして、それ以外は資本主義、民主主義西洋諸国。
中国が弾圧するウイグル族と同宗派のイスラム諸国。
香港での武力統制やウイグル族へのイスラム教武力弾圧等諸々の対応は必ず世界からの孤立化を招くし、習主席自身がそれを望んでいる様に見える。
中国は本気で独りでやる自信が有るのだろうか?
それを踏まえてのシルクロード構想で中東と直接繋がるつもりなんだろうが、それは必ずやイスラム教過激派の中国侵入とイスラム教徒の反抗による中国本土内でのテロを招くだろう。
もしそうなれば、その様子は隋の煬帝の様な存在として後世評価される物かも知れない。

今の習主席は大災害が起きれば必ず文化大革命当時の毛主席と同じく面子に拘り海外の救助隊を拒み、唐山大地震の震災被害と同じ様な結果を導いてしまう気がする・・・
日本人の中にも神社の神様に成ってる呉王の後裔の呉太伯(ごたいはく)や漢帝室の後裔の阿智使主(あちのおみ)みたいな中国人から日本に帰化した神様がいて、その同じ遺伝子を受け継ぐ子孫も沢山いる。
そればかりか、ユダヤ系の太秦氏や百済王の家系の大内氏なんかもいる。
日本はかつての唐と同じ多民族文化を更に発展させ混血し民族主義を捨て日本文化に昇華させて文化を重んじ今に至る。
民族主義は良くない。

小生は中国が好きだから中国の友人とずっと往来し食事をともにしたい。
まぁ、中国の女子は簡単に自分で言った事を反故にしたり、それを指摘すると逆ギレしたり、正論でメンツ潰されると友人達に簡単に信頼関係破壊する罵詈雑言拡散したり困る事も有るけど。
男は優しいし、まぁ女の子怖いけど性格は可愛いし情も深い。
仲良く信頼関係を維持できて家族同然に成ってしまえば問題はない。
銃や威圧では家族には成れない。

少なくとも、一人の中国史好きな歴史オタクの目にはそう写るかな?
中国文化と歴史好きな日本人の寝言。

中国ともアメリカともずっと仲良しでいたいなぁ~。
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※昨年書いて未投稿だった記事です。

冬風と題した知人の写真で漢詩一首思い付いた。
でも漢詩特別に勉強した訳じゃなくて独学だから間違ってるかも知れないけど気にしないで(笑)。
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湖畔之冬風

雲満天灰暗
夕陽照湖水
吹寒風清清
飛鳥為誰啼
君今思誰哉

作詩:久良岐のよし

雲満ち天(てん)灰暗(ほのぐら)く
夕陽湖水を照す
寒風清々(せいせい)と吹き
飛鳥(ひちょう)は誰(た)が為に啼(な)く
君は今誰を思う哉(か)

空には雲がいっぱいで薄暗く
夕陽が水面を照らし浮かび上がらせる
そこに寒風が吹きとても清々(すがすが)しく感じられる
鳥は飛びながら誰を思い鳴くのだろう?
君は今誰の事を考えているのかな~?

・・・みたいな。
「曇天の夕陽って水面の波形を浮かび上がらせて静かな時間を演出してくれるんだな~?」
・・・と、言う発見で一首詠んで見た。


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骨折したのも失業したのも良いチャンスなので骨繋がるまで語学資格ステップUPと、補助器具つけたまま筋トレ出来る部分をバッキバキにしてやるわい(笑)。

そして長距離ウォークが無理に成ったけど楽しみも見つけた。
昔のドラマもスマホとPCで見放題!
TVerも無料で見逃した番組スマホでもPCでも見れる。
今日は学習してから休憩に数回に分け・・・
一気見して見終わった⤵️
愛してると言ってくれ。
めちゃくちゃハラハラしたり
いたたまれなく成ったり
ホッコリしたり。
若かった頃のトヨエツ、男から見ても綺麗な顔!
二十代前半の常盤貴子サンも可愛らしいぃ~!
ドラマ見ててスレ違い続きに泣きそうに成ったし、自己中心的な登場人物が1人もいない分、余計にグサグサ見てるコチラの心が抉(えぐ)られる。

次はこれ見る予定⤵️
ドラマ見て~勉強して~又休憩にドラマ見て~みたいな?
背诵教材(語学の教科書暗唱)
息抜きドラマ
背诵教材
息抜きドラマ
・・・みたいな?
面白い ()♪
その次は仕事で使う資格も何かとろかな。 

今回は骨折してたけど御医者サンに・・・
「運が良かったね」
「下手したら死ぬか半身不随」
・・・と言われた。亀裂入っただけで済んだし良かった。
何か左胸も痛いって言ったら御医者サンに左肩動かすの禁止指令出されて今、右手だけで文字を入力中。

で骨折当日、当初は三浦海岸~三崎漁港の海沿い20kmコースを歩こうとして10kmチョイ歩いた剱崎で骨折した所まで休日雑記に書こうと思う。
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スタートは三浦海岸駅から。
三浦海岸駅を降りて直ぐに史跡が有るのを御存知の方は少ないと思う・・・
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この漆喰塀風の建物は三浦市役所の支所なのだが幕末の史跡でもある。
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海防陣屋跡(鎌倉三浦郡役所)
海防陣屋と言って、幕末にペリーさんが来た時に徳川幕府が設けた役所兼駐屯地だったりする。
こんな風に紹介しながら実は小生自身初めての訪問。
普段は三浦海岸は車でパって行っておわりなので先ず立ち寄らない。
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現代では史跡らしい物は何もないが、ここに関わった人物は有名人ばかり。
井伊直弼公に始まり、長州藩士だった頃の桂小五郎サンに伊藤博文元首相等凄まじい。
一応、三浦市の発行している本に縄張り図が掲載されており、市役所に問い合わせるとコピー貰えたりする。
興味の有る人は掘り下げて調べてみたら面白いかも知れない。
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少し歩くと、三浦海岸。
小生はここには泳ぎに来ないが今時分、本来なら海の家が立ち並ぶ。
しかし黒岩知事により完全予約制と業態に合わない規制が命令された事から海の家は営業困難になり、海水浴場設営は見送られた。

性風俗店規制しないで何のつもりだろ?
海の家なんてシャワー付きの居酒屋でしょ。
ベタベタするキャバクラより安全なのにね。
三浦市の観光客相手の飲食店来年まで持つかな?
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海の家が無い分、景色は良い。
散歩にはもってこいだった。
多分、三浦半島で一番長い砂浜はここだろう。
夏に本来の姿が見えるのも新鮮。
三浦海岸沿いを歩き数年前まで大好きで良く散歩に来ていた琴音浜を通過。
琴音浜は海水浴シーズンも海の家が建たないのでユックリ時間を過ごせる。
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先ずは大浦海水浴場を目指して歩く途中で沢山、綺麗な花と地域を守る御地蔵様を見かけた。
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緑に黄色は良く映(は)えるね!
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白い花、最初アロエの花?と思いビックリしたが違ったみたい。
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もう紫陽花(あじさい)の花が綺麗な季節感だね~。
残念ながら今年は鎌倉の明月院は2週間前に電話確認した所、拝観再開未定らしい。
三浦半島を歩いて思ったのは、早くから三浦武士団による開墾が進み昔は南宋から仏像が輸入される等、仏教文化が栄えた地域だからか御地蔵様がとにかく多く市民と観光客を見守って下さっていた。
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比較的新しく作りなおされた様で、コンクリート製の御地蔵様もいゃった。
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コチラは馬頭観音様ぽい。
江戸時代位の作りに見える。
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あと横穴もいくつか見かけた。
付近には横穴式古墳も存在するが矢倉ではなく、大戦中の防空壕ぽい。
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御地蔵様。
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何か解らないけど神様。
この神様の祠(ほこら)を少し過ぎた辺りに金田漁港と言う港が有る。

そこでたまたま木陰で休憩していた御爺ちゃんと打ち解けてアレコレ話す内に、三浦義村公の御廟や史料を管理する方がいる事等を教えて貰い立ち寄る事にした。
因(ちな)みに、この御爺ちゃんが元力士と変わった経歴の人だった。
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金田漁港の直ぐ近くの丘の上に義村公の御廟と三浦氏が崇敬した八坂神社=スサノオノミコト=牛頭天王の御社が存在する。
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階段を登ると右手に説明の看板。
意外かも知れないが、北条家に負けて宗家は滅亡し一族も組下に入れられた三浦家は開墾と善政を行い内政力が高かったらしく、どこに行っても800年経っても、その統治を現代人にも受け継がれ慕われ続け御高齢者から三浦氏賛美の言葉しか聞かない。
特に三浦義村公は武力が高いだけでなく歴代の中でも善政で名を残し今も顕彰されている様だ。
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階段を登ると右手に明らかに鎌倉時代の矢倉の中に良くある立派な墓石があるので、コレが義村公の御廟だと直感で思い御参りした。
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御墓の近くには小さな御社があり萱草(カンゾウ)が咲いていた。
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うん、可愛い!、三浦の初夏の風物詩の仲間♪
三浦の過疎った地域とか、市役所と農協と協力して山百合と野萱草(のかんぞう)を人工栽培して海の近い崖地の風通しの良い御寺とか神社の斜面や耕作放棄地の畑で名物にすれば、鎌倉の明月院や長谷寺の紫陽花、報国寺の竹林、大雄山最乗寺の紅葉に比肩し、尚且つ三浦独自の植生にマッチし東京や県内他都市では真似の出来ないオリジナリティー溢れる名物に成ると思うのだが・・・
今度、三浦市役所と知り合いの御寺に提案だけでもしてみようかな?
以前、城ケ島の野萱草が奇麗なので記事に書いた事も有った。
実はこの記事を書いた時に黄色の野萱草も色違いの山百合だと思って漢詩まで作ってた(笑)。


小さな御社の先に進むと社務所とも倉庫とも見える建物が有り、更に奥に三浦義村公の御高齢と八坂神社が見えた。
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で、「ん?」と成った。
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三浦義村公の廟所
こちらが御廟。
「なら、さっきの供養塔は三浦義村公の物では無いのだろうか?」
と、疑問を持ったが後で金田漁港に戻り元力士の御爺ちゃんに確認した所、実はここ立派な御廟は近年作り直したらしく、やはり小生の直感が当たっていた様だ。
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義村公の御廟と八坂神社さちゃんと御参りしてる人が絶えていないらしく、ちゃんと綺麗にされていた。
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岩浦八坂神社
大きくは無いが地域の人口を考えるとかなり立派!
維持大変だろうと思い頭が下がる。
御参りし終えて右手に廻ると・・・
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鎌倉文化圏らしい左岸をくり抜いた横穴に小さな神様の祠
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それと石仏か供養塔か神様の祠か今では判別不能。
この岩浦八坂神社の近くに三浦義村公の菩提寺があるのだが、電話しても御住職が御不在だった事と、時間的に先を急ぐ必要が有り又、日を改めて参拝する事にした。

今思えば・・・
地元の御爺ちゃんと話して三浦義村公をこうして御参りし、お地蔵さんや神社や見かける度に御参りしたから、この後に高い場所から落ちても擦り傷と亀裂骨折だけで済んだんだと思う。
・・・御医者サンに死ぬか半身不随でもおかしくないとか脅かされたしね。
義村公、素戔嗚尊様、お地蔵様、話してくれた御爺ちゃん、ありがとうございました!
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上宮田金田三崎線を歩き、剣崎砲台跡の近くを通り過ぎる。
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これは去年の写真。
城ケ島や観音崎と違い、保護されず農家のゴミ捨て場に成っているので正直、見に行く事はお勧めしないガッカリな状態。
なので砲台跡をスルーして大浦海水浴場を目指して松輪地区の農道を歩く・・・
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神奈川の景勝50選が沢山ある道なので当然風景は奇麗。KIMG9210
もっとも、この日は剣崎灯台の近くで骨折し、剣崎以外の景勝は見れなく成る事をまだ、この時は知らない(笑)。
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・・・昨年の写真だが、
歩いて大浦海水浴場に行く途中に農道から、房総半島と東京湾を見渡すコンナ奇麗な風景も見れる。
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途中、猿田彦大神を祀る石塔。本当、三浦には日本の風景と文化が良く残る。
そこからちょっと谷を下り大浦海水浴場に到着!
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天気は微妙だけど奇麗。
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大浦海水浴場
人もいなくて静かで、これはこれで良いね♪
因(ちな)みに天気が良いと本当に‼この海は奇麗♪

去年の訪問時の記事⤴
この一帯は民宿も多いので家族連れやカップルにもお勧めだけど、今年は県の要請で海水浴場がやってないので閑散としていた。
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途中奇麗な花。
大浦海水浴場を離れ間口漁港へ・・・
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間口漁港は
地魚を食べれる食堂や船宿も有るが大浦海水浴場の直ぐ近くなので地図リンクは省略する。
間口漁港から劒崎灯台に向かう途中、可愛らしいカフェを見つけた。
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ウェークエンド カフェ フラミンゴ
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残念ながらこの日はやっていなかったが子供が喜びそうな御店。
もしかしたら海水浴場がやってないから御店もやってないのかな?
機会が有ったら又来てみよう。
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農道に戻りしばらく歩くと灯台が見えてくる。
実は明治四年(1871)に建てられた古い灯台なのだが二代目で、初代は徳川幕府時代にアメリカ・イギリス・フランス・オランダの要求によって江戸条約に基づき初代の灯台が建設されたそうだ。
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この奇麗な
風景は灯台に行く途中から見た片谷浜で、ちょうど名物ブランドの松輪鯖と黄金鯵で有名な松輪漁港の裏っ側。
もっと進むと鳶(トンビ)が沢山いて少し怖い。
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その辺りから不思議な建物が見える・・・
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何だろうね、これ?と思いちょっと観光協会とかに聞いたら灯台のレンズ格納庫とか色んな話が有るけど海保の所有物で、剣崎砲台の探照灯の格納庫だったそうだ。
何回も来ていたのに今迄気が付かなかったのは、車でしか来た事が無かったからだろう。
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そこから灯台はすぐそこ。
景色はとにかく奇麗。
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やっぱ暫く後に高い場所から足をとられ落ちても亀裂入った程度の骨折で済んだのは、運が良かったのでは無くて、事前に土地神様の三浦義村公に御参りしたからかな~?
本当に景色が美しいが、この30分後位に自分がここで骨折るとは微塵も思ってない(笑)。
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明治に敷設された石畳が今年は訪問者が少ないから雑草で覆われそうに成っている。
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山百合が奇麗だよね~本当、三浦半島は梅雨入り頃、快晴の日の海が野萱草と山百合が見れてとても奇麗。
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劒崎灯台
天気は微妙、雲が多く成って来ていた。
でもここは灯台と夕陽と一緒の良い写真が撮影出来た。
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灯台が燻銀(いぶしぎん)に鈍く光り格好良い♪
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皇太后殿下もいらっしゃっている様だが、ちょっと石碑の設置年号を見ていないので誰か解らない。KIMG9271
灯台の横から見る間口漁港も良いね~。
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灯台の横の鉄塔は海堡のレーダーらしい。
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良いね~。
そして、この直後に高い場所で転倒し落下(笑)。
折れたと思ってないから掌の擦り傷だけ歩きながら写真撮ってた。
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足の腫れてるのは体毛濃くて見る人を不愉快にしてしまうので掲載控えます(笑)。
足踏とられて前向きにつんのめって倒れ落ちたけど、受身とった御陰で表面的には膝と手の擦り傷くらい。
しかも折れた自覚も無く捻挫程度かと思い、まんま歩ける程度。
折れてると思わんかった(笑)。
歩きながら手と膝の皮剥けた写真撮影してるくらい痛くなかったのよね、歩きにくいだけで。

結局歩く気失せて(当たり前)、予定の半分の11kmしか歩かずバスに乗って三浦海岸駅に帰って終了。
翌日自分で運転して病院行ったら捻挫だと思ったのに折れてるって言われて「まじか~」と思い、車運転してたからギプス巻くのを翌日にして貰い、再度通院。
美人看護婦サン♥️にギプスして貰い・・・
「皆さん美人で優しい看護婦さんばかりでよかったです~(笑)」
・・・とか軽口言ってたら看護婦さん同士で照れてアノ人が美人、貴方の方が美人とかツッコミ役不在で美人の譲り合いに成って面白かった(笑)。
病院から帰って来たら、小さい時から御世話に成ってる近所の叔母チャンに丁度会って・・・
「ちょっと!そんなに成って何笑ってんの!」
・・・て泣く寸前の顔で怒られた(笑)。 叔母チャン、俺が失業したの心配してくれてたし(笑)。
もう1人居合わせた小さい時に遊んで貰った近所の兄ちゃんの叔母サンにも「ムチャすんな」とガチ切れで怒られた。

ゴメンね、叔母ちゃんズ!
昔、畑の大根抜いていたずらしたり、鬼ごっこで押されて畑の有刺鉄線にガンジガラメに成ったりしてたガキンチョだった時みたいに怒ってくれてありがと(笑)。
ちょっと嬉しかったよ。

死なずに又、生かされてるんだから人生楽しまないとね~。

報恩
報復
臥薪嘗胆
埋頭苦干
聴其自然
鉄杵磨成針一定能成針
世上無難事只怕有心人

今回は三浦義村公との御縁で偶然大した事ならず骨割れただけで助けられた命。
色んな御縁にも周囲の人にも感謝せねば。
やれる事をやり楽しめる事をやろう♪

骨折したけど、自分には必要で大切な時間になりそうです。
mixiチェック

五月は雨も多いけど抜けるように真っ青な雲の少ない晴天も多く、山も海も散歩するには気持ちの良い季節・・・
今日は小生の様に独り散歩(笑)でも彼氏彼女とのデートでも丁度良い、そんな江ノ島~鎌倉の浜辺歩きながら撮影した写真を紹介したいと思う。
・・・実は湘南モノレール江ノ島駅~江ノ島前の片瀬海岸や腰越海岸に出て、そこから由比ヶ浜の端っこの小坪飯島公園まで散歩し更に鎌倉駅にまで戻ると丁度、徒歩で11kmと程良い歩行距離と奇麗な景色を楽しむ事が出来る。
江ノ島~鎌倉散歩 久良岐のよし
このGoogleEarthの衛星画像をクリックして拡大して見て欲しい。
黄色く表示したのがコース。
赤いグラフがコースの海抜を現した起伏で下の青い字が小生が追記した見物先の地点名。
こうして見ると高低差が余りなく穏やかで歩きやすい事が判ると思う。
この11kmコースは普段の休みに山道を20km歩き回ってる小生には短い様で、実は砂浜を歩くので山道の20kmと遜色ない運動量に成る。
山は山で緑の匂いと風と鳥の囀る声も心地良く感じられるが、海風と波に戯れる人々の微笑ましい快活な様子を見られる風景も又気持ちが良い♪
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この日、小生はいつもと同じく日没の少し前に稲村ケ崎に着く様に逆算して徒歩で出発し大船駅から湘南モノレールに乗車し江ノ島を目指した。
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いつ見てもカッコ良い、線路が無い懸垂式の湘南モノレール!
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う~ん面構えが良い。
先頭車両からの景色はコンナ感じ・・・
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・・・大船駅だね。
途中端折って江ノ島駅に到着。
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そこから江ノ電片瀬江ノ島駅を通過、商店街を抜け江ノ島に向かって歩く。
途中見えるのが・・・
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玉屋のようかん 本店
この玉屋サンは明治四十五年(大正元年)の1912年に開かれた100年企業の老舗で、昔からこの本店と江ノ島島内の支店で羊羹を販売している。余り若い人は羊羹食べないかも知れないが、プレゼントする相手が高齢者(笑)だと玉屋の歴史が100年有る事を説明すると喜んで貰える、良い江ノ島の御土産に成るんだな。
前回も紹介したけど今回もホームページのリンク張って置く(笑)。
もう1軒魅力的な店が有って・・・
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紀伊国屋旅館
紀伊国屋サンて言う老舗の良い旅館、宿泊費も安い!しかも江ノ島の海水浴場まで徒歩5分!
高級なリゾート旅館やホテルじゃなくて、本当に旅館ちっく
でも事実上の停止命令の自粛で今年のONシーズンは宿泊も海の家の営業中止しちゃったんだって。
黒岩知事さぁ、貴方と安倍総理の初動対応の遅れと、その後のクッソ遅い補償と脅迫付き政策のせいで雰囲気良い老舗がバタバタ潰れてくんだわ。
・・・早く何とかしてね。
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江ノ島島外の紀伊国屋サンだけでなく江ノ島島内の旅館の皆さん、三浦半島の民宿や旅館の経営者の皆さん・・・
新型肺炎は感染に注意はしても、もう自粛止めて下さい!
皆、営業再開して生き残りましょう!
・・・中途半端な本来は強制ではないはずの自粛要請でビジネスマンは電車バス通勤して全く三密回避していないし、一番感染リスク高い性風俗店やキャバクラ普通に営業して西村経再大臣も黒岩知事も実名公開で自粛要請も何もしない事実上の黙認。
これで真面目にやってる観光業、旅館業、飲食店が自粛を脅迫されるのは不平等極まりない理不尽ですから、もう営業して自衛して欲しい。
・・・でも、安倍首相の鈍間加減にも、野党の反対しかしない愚鈍さに対しても・・・
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「駄目だこりゃ(笑)!」
「再開(つぎ)行って見よ~ぅ!」
・・・と思った小生の同士(笑)達がシッカリ三密回避しながら江ノ島で家族の安らぎの一時、恋人同士のユックリとした優しい時間を過ごしていました。
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パパが女の子の手をシッカリ繋いであげて渚で遊ぶ様子は見ていて微笑ましく羨ましい(笑)。
皆、観光して神奈川県の商店主達を助けてくれてありがとうねぇ~!
馬鹿な自民党の幹部老害と野党の極左実害政治家達や、鈍間な厚生労働省の国家公務員から我々庶民が個人判断で経済を守りながらお互いの物理的な距離を保ち、シッカリ消毒して日本人の生活と文化を守って行きましょう~♪
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ここから見る近い江ノ島と長い長い浜辺に打ち寄せる波も良いね。
さて、この江ノ島を正面にして左手の海岸を東浜と言うが、ここに元々は橋なんて無かった。
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干潮に成り潮が引くと島と海岸が繋がり徒歩で渡る事が出来る“神秘性”が有る島だったからこそ、欽明天皇や文武天皇が勅願所にした聖地であり、源頼朝公や足利成氏公や北条氏康公が戦勝祈願をして不利な合戦で大勝利を収めた魅力的な観光地として江戸時代の庶民にも愛され、わざわざ当時の人は東京から徒歩で江ノ島を参り、伊勢原の大山を登り、そして富士山を御参りするのが定番コースに成っていた訳だ。
それと後で実際の写真を掲載するが、恐らく江ノ島の橋脚やヨットハーバーの建設が潮の流れの変化を生み七里ヶ浜稲村ケ崎の砂の流出と思われ無関係では無いだろうと思う。
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幸いな事に境川河口に近い東浜~腰越海水浴場はまだ砂浜が残っている。
家族連れで賑わい、恋人同士が仲睦(なかむつ)まじく手をとり散歩するホンワカした風景が広がっている。
まぁ・・・
住宅街と商業街の下流の海だから水質は御世辞にも良くは無いのが江ノ島近辺なんだけど(笑)。
そこから小動の岬に向かって歩く。
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すると小動の岬の側面西側には戦時中に連合軍の上陸迎撃を想定して築かれたトーチカ遺構の入口が現在も残っている。
半島の側面そこかしこに内部の塹壕から狙撃する小窓状の四角い穴も開いている。
この様な遺構は相模湾から三浦半島西岸の崖地に今も多数残っていたりする。
小動岬の上に在る小動神社を目指して歩くと、渋滞に多くの多摩ナンバーや品川ナンバーの車を見かけた。
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いらっしゃい!ようこそ神奈川へ。
お金落としてくれてありがとう♪
本当にクラスタ感染の抑え込みが必要だった2~3月ならいざ知らず、今となっては政府の感染源特定不能が広がった4月以降は中国やイタリアみたいに完全外出禁止命令にしないと全く意味が無い状態だったので誰が来ようが最早関係ない(笑)。
もう感染覚悟で経済回さないと、今はダラダラ政府と黒岩知事の脅迫付き実質営業停止命令の自粛延長のせいで多くの中小企業や飲食店や旅館が潰れ始めている。
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バブル崩壊後、民主党政権の暗黒時代より酷い。
挙句の果てにド田舎39県は自粛解除され、首都圏の商店主や観光業や飲食業は自粛延長で潰れてる。
なのに安倍総理、西村大臣、黒岩知事は一番感染リスク高い性風俗を全く自粛対象にせず、店名名指しのペナルティも課さなかった。
理不尽極まりない。
普通に電車バス通勤を我々現役世代は強いられ、学校が休校中の中高生の子供は集団で遊びまわる、大学生はレンタカー借りて行楽地に行き海で山でBBQ、感染自覚ありながら高速バスで山梨にBBQ行って男とSEXして東京帰って来る女みたいな確信犯の奴等がカオス。
山に川に行くなと言わないし、寧(むし)ろ自然の中で人と物理的距離をとって単独で行動したり友人や恋人とも少し我慢して離れて歩けば全く問題ない。
でもこの女は自覚症状が有りながら彼氏に触れ合って高速バスで帰って来た訳だ。
石田純一並に最悪な行動だろうな。
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武漢市民が武漢市封鎖寸前に多く日本に逃げて来た1月初旬は法律上、彼等を政府が拒否しない限り我々にとって武漢の方々も大切な御客様だった。ならば政府は感染開始の1月~から成田や羽田で感染者特定の体温検査と特定後の隔離を草々に行うべきだった。
つまり1月~2月~3月初頭が水際作戦&クラスター追跡と隔離しながら検査を実施するベストチャンスだった。
台湾の蔡総統の成功例と習主席直接の防疫体制確立指示が出てからの中国の対処を日本は共有されていたから、その時期に同じ事を真似すれば良かっただけなのに、過去の事例と官僚の面子に拘ったせいで2月頭からのアドバンテージは発揮されず、3月中旬には失敗が確定した。
しかも中途半端な自粛で休校中の子供達は自由に遊びまわり、老齢の方々も必ず団体行動で感染リスクを高めた。
若者と老人が感染を恐れず広げ、現役世代は感染リスクに怯えながら1月~2月を過ごし、3月には諦(あきら)めた訳だ。寧ろ4月~5月に成っても政府の公称「自粛」の実質脅迫付き、自粛の損失補償無し「営業停止命令」は続いた。
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東京駅周辺も観光が殺され仮死状態から潰れた店がある。
申請しても直ぐに振り込まれない補償。
最初は家賃補助すら話題にもせず営業自粛“強要”だけ政治家にされて、家賃の支払いも出来ず絶望して店を閉めた店も有るだろう。
小生自身が恐らく失業する。
小生の幼馴染の両親がやっていた店も潰れた。他にも知ってる店が潰れた。
先ず対応遅れた戦犯の加藤厚労相と尾身とか言うジジイが殺意湧く程許せない。
ダラダラ中途半端な自粛をさせる安倍総理と西村大臣も許せない。
・・・とは言っても、人を呪ってもメシは食えない(笑)www
自分の精神衛生上の理由でも海や山を歩き神仏に御参りしストレスを追いやり、高温多湿で安全な各地の銭湯巡り、小さな良さげな店で美味い物を食う!
そして感染しない様に距離を取り、人の密な場所には・・・
元々行かないし、横浜駅界隈や東京の港区みたいなコンクリートの無文化な町(笑)嫌いだしな。
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小動神社小生は3月からはもう、三密リスク回避は自分でしながら通勤可能な外出自粛なんて中途半端で意味の無い事をせず、ガンガン山歩きと浜辺散歩をし、神社を御参りしてストレスを貯めず自分の健康維持に務める事にした。そして神社や御寺を御参りして、世界の新型肺炎終息終息の祈願を神仏に御願いしていた。・・・当然ながら一人行動でね。
小動神社に御参りしたのも、その一環。
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この小動神社は鎌倉時代に源頼朝公の与力の名将、佐々木盛綱公が近江国の八王子神社を勧進して開いたと伝わるが、宗派を超えて歴史を辿ると、どうやら神社が開かれる以前から小動の岬状の地形が典型的な古代の海からのランドマークとして聖地化されていたらしく、今は道路を隔てて反対側にポツンと存在する真言宗の浄泉寺は空海和尚が開いたと伝わる。

そして、この浄泉寺を佐々木盛綱公が船の上から参拝したと伝わっているので、恐らく元々八王子社の前身に成る牛頭天王社か何かを空海和尚が御寺の境内社として開いたんじゃないかと思う。
それを佐々木盛綱公が御参りしたと言う事だと、空海和尚は方々の港や岬に海上交通の守護神として日本神話に則(のっと)って牛頭天王(素戔嗚尊:スサノオノミコト)を御祀りする御堂を建立して回っている歴史事実とも整合性が出る。
そして、恐らく鎌倉時代には既に荒廃していたので改めて佐々木盛綱公が近江国から八王子社の御心霊を勧進したのだろう。八王子神社の御祭神も一般的に牛頭天王とその王子なので矛盾しない。
この神社は佐々木家と関係が深いので佐々木家の隅立て四ツ目結び紋に〇で囲われた社紋が現在でも使われている。
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小動神社は改めて別の独立記事にしたいと思う。
余談だが江ノ島は元々島全体が聖地で洞窟が欽明天皇の勅願所だった。その江ノ島を管理する別当が真言宗系修験の岩本坊で、岩本坊は明治の仏教弾圧に岩本楼と言う旅館に業種替えして現在も存続している。その岩本楼の社長が元々の江ノ島と奥津宮岩屋(洞窟)別当職で僧侶であり侵食だった岩本家で、明治までの本姓は間宮であり、平時は間宮家を公的には家祖である佐々木氏を称した。
つまり江島神社にも佐々木一族が深く関わっていた歴史が有る。

そこら辺は間宮家の簡単な解説を以前書いた時に触れている⤴
江ノ島観光した時の記事にも、もう少し詳しく解説を書いたと思う⤵

ところで小動神社には展望台が有って、そこからの眺望が凄く良いのだが・・・
小動神社展望台
・・・外出自粛で人が少ない17時過ぎに誰も参拝に来ないと思ったのか、三十代くらいのオラ系ファッションの男とギャルっぽいカップルがベンチで“だいしゅきホールド”で抱き合って明らかに♀に入った♂まんま、女の方はまさかの緊張感の眼差しで、小生が“ゆっくり(笑)”淡々と境内で一頻(ひとしき)り参拝をして回る間、ずっと身じろぎもせず男に抱き着いたまま顔はコッチを見ていた(笑)。
下半身は展望台の壁で見えず腰から上しか見えてないから、風景の写真撮るフリして撮影したろか(笑)?と思ったが、せっかく興奮して盛って交尾したのが嫌な思い出に変わったら可哀そうだから、一応見て見ぬふりしてあげていた。
ちなみに“だいしゅきほーるど”てのはコンナ⤵
そしたら後から来た白人カップルの参拝客が空気読まずに展望台に上ろうと近づいて、そんでも男女からまったまんま動けずにいたのが面白かったが、流石に白人も「変だな?アレ~?」と思ったらしく4~5m位手前でUターンして戻って来た(笑)。良かったなバカップル(笑)?
これが小生や優しい白人オジサンじゃなくてヤンキーだったら男はボコボコにされて女は輪姦されたかも知れないな。
SEXするなら神様に迷惑かけない場所でやりましょう(笑)。神罰くらうぞ(笑)。
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アホな男女の怪しいだいしゅきホールドのハプニング発見の後で小動神社を参拝し終えて七里ヶ浜に移動。ここから砂浜づたいに約5km稲村ヶ崎迄を歩く事にした。
・・・と、言うか砂浜を散歩するのがメインの目的だった。
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サーファーも良いねぇ~!

これぞ鎌倉の海!
でも可哀そうなくらい普通の波しか来てなかった(笑)。
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だいぶ歩いてきた。
で、毎回この辺り来ると一応立ち寄る場所・・・

鎌倉高校前駅があり、そこの踏切から海を臨む景色が有名。
スラムダンク鎌倉高校前駅横踏切
スラムダンクの舞台で台湾や中国からの新婚旅行の若夫婦なんかが記念撮影に来る場所。
・・・で砂浜に戻る階段にコレが書いてる。
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タバコボ?
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駐車場の辺りから振り返ると良い感じに夕陽に富士山の影が浮かび上がる時間に成って来た。
あとちょっと歩いたら稲村ケ崎。
砂浜歩くの止めた、と言うか歩けなくなった・・・
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・・・原因は最初の方に江ノ島の腰越海岸の部分で話してた砂の流出な。そもそも歩く砂浜が環境破壊のせいで皆無に成ってしまた。これを行政は温暖化だなんだと責任転嫁するが、実は違う。
潮流が変わる余計な堤防工事や、市街地化した部分の河川の護岸工事で砂が生成されずもう70年以上もまともに相模湾に砂が流れ込まなくなったからだ。
実に昭和の高度経済成長期の土木は無節操で20年前の中国の都市開発並みに稚拙だと思う。
全く自然への影響が考慮されていなかった。
縄文海進 久良岐のよし
縄文時代、東京湾?と言うか関東平野は海で最奥部は群馬県に達していた。東京なんて多摩地区以外は略々(ほぼほぼ)海の底。弥生時代位に段々と気温が下がって北極と南極と山岳の氷塊の体積が爆増し海が引いて行き、それと同時に山野が削られ洪水の度に土砂が堆積して行きやがて沼地となり更に広大な武蔵野平野となり、弥生時代も末期には稲作が普及し古墳時代には更に国家により統制された大規模開拓が全国で行われ、元々海だった平野の野草が生える土地には古墳時代に成ると軍馬の繁殖の場が設けられ房総半島や本牧半島や三浦半島の風通し良くも海が近く密林に成らない一部の地域が名馬の産地と成ったので、古代から存続する武蔵国の一之宮~六之宮の延喜式内社が集結し行う国府祭(こうのまち)神事では今も軍馬を奉納する儀式が継承されている。
川崎市川崎区周辺の海抜0m地帯 久良岐のよし
戦国時代の始まった頃に成っても神奈川県域だと川崎駅前の堀之内、間宮家の河崎城館址の直ぐ近くまで海が広がっていて、太田道灌公が「海が直ぐ近くの河崎って場所に泊まったよ」って書いてたりする。その古文書が証明する通り、標高を色で表示する国土地理院の色別立体図で見ると現在も川崎駅の南部には戦国時代の海の名残の海抜0m地帯の洪水リスク高い地域が広がっている。
言い換えると寒冷期だった戦国時代~平成時代のたかだか500年間でこれだけの範囲の海が土砂の堆積と海の後退で‟一時的”にも出来ていた方が、温暖化で陸地が消失するより驚愕の事実なんじゃないだろうか?
当然ながら昔の高度経済成長期の乱開発が始まる以前の藤沢市や鎌倉市域は森林や田畑が広がっていた、江ノ島の海に注ぐ川の上流域が森林伐採され河川がコンクリで固められ砂が生成されずに、砂そのものの流入が半世紀以上も無くなった事も要因だろう。
上流に当たる藤沢市鵠沼~村岡周辺~鎌倉市手広や深沢や大船~横浜市栄区や戸塚区がその上流に当たる。
写真で比較すると解かり易(やす)い。

←左が昭和初期の藤沢駅周辺
藤沢駅周辺の古今変化 久良岐のよし
       右が令和現在の藤沢駅周辺→

左側の戦後直ぐ位までは写真の60%を占めていた水田と畑と森林が、右側の写真では完全に全滅している。そしてこの写真に流れる河川の合流地点が旧高座郡を流れる境川、右から流れてくるのが柏尾川で、その柏尾川の源流水源が瀬上沢と鼬川であり、鎌倉市域~横浜市栄区~港南区~金沢区~磯子区の乱開発で消えてしまった森林が水源な訳だ。
円海山の上郷地区は更なる森林と源流瀬上沢の破壊計画があり、港南台地区の大森林は住宅街に変貌して完全消滅した
コンクリートで固めたから都市部の蓄熱率が上がり熱帯夜に成るのだし、地球環境の変化はそもそも戦国時代から寒冷期だったのが現代に至り、縄文時代に回帰する温暖化の“自然なベクトル”に向かってるだけだろう。
自然破壊しまくった欧米が森林伐採を二酸化炭素にすり替えるのは、土建が批判に晒されない為の論点粉飾でしかないだろう。
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海面が高く成れば当然ながら砂や土は瞬く間に削られる。それを遅らせるのが山を削り小川から河川となり河口から供給される砂だった訳だ。その砂が供給されなくなって70年も過ぎれば、当然ながら海が砂浜を侵食して“縄文時代の地形に戻ろう”とする自然のパワーが爆発するわな・・・
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この排水路のだけ海岸に浮いて存在するが、この排水路の高さまでちょっと20年くらい前まで砂で覆われていた訳だ。海水浴で賑わった映画“稲村ジェーン”の舞台の稲村ケ崎~七里ガ浜の海水浴場は既に泥岩の地層が露出し砂浜は完全に消え失せた。
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露出した小川の河口。無残な姿。
この高さでも覆い隠す程の砂の高さが有った訳だ。
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川を跨ぐ遊歩道の橋脚が空洞になってしまっている。
自然活かすのではなく自然に勝とうとする傲慢なコントロールは自然には必ず負ける。
その良い教科書が今の七里ヶ浜の惨状だね。去年の台風後の来訪時より荒れてる。
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辛うじて僅かに残る浜辺。
でも実は寒冷期だった戦国時代~江戸時代~明治大正昭和平成の近代、この場所が砂浜だった事の方が長い歴史で見たら“一時の偶然でしかない”事が判る証拠も露出していた・・・
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砂浜が無くなって露出した元は波打ち際の磯だった時代の泥岩の岩盤。
小さな気持ち悪い穴は実は穿孔貝類、一般的には“磯マテ貝”と呼ばれる種類の貝が堀った巣穴の跡で、地球が温かい時期の七里ヶ浜のあるべき姿の歴史を覆いかくしていた砂浜の消失で再度露出した訳だ。
今は昔の気候に戻りつつあるだけで温暖化は異常気象ではなく“寒冷期に文明を発展させた現代人”にとって不都合なだけと言う歴史事実をまざまざと見せつけてくれている訳だ。
縄文海進 久良岐のよし
こっちが多くの生物にとって繁殖しやすい温暖な気候の地球の本来の姿。
縄文の温かくて海面が高かった時代は高座郡の寒川町~伊勢原市辺りまで入り込んでた名残から神話の時代に当たる弥生時代になっても旧海底部分が湖沼地帯で住居に適さなかった。
だから平安時代以前から存在し弥生時代の古代の聖地が信仰対象化した延喜式内社と式外社も、古墳時代に開かれた平塚八幡宮や前鳥神社を除いては全て古代の海岸線より内側に存在する訳だ。
主な歴史千年以上の古社と古刹と古代の海岸線 久良岐のよし
ギャーギャー騒ぐのがオカシイ。
ツバルなんかも元は人が住んで無かった場所に海洋民族が進出しただけの話し。
ツバルの人を水没後にどこに移住させてあげるかって議論をする方が重要だと個人的には思う。
地球の異変じゃなくて自然の一部なのよ。
でもね、先に話した通り七里ヶ浜が地球の自然な温暖化の海蝕の影響をモロに受けた原因は、昭和の河川の護岸工事と砂防ダム建造に森林伐採、住宅乱開発だろう。
七里ヶ浜に流れ込む極楽寺川・音無川・辻川・行合川これ等の上流に当たる谷戸が全て森と自然の河岸が宅地造成されコンクリートで何でも固める治水の影響で七里ヶ浜東部の海に砂が流れ込まなくなった事の影響が大きい。
更に鎌倉や横浜や藤沢や大和の森林伐採宅地開発と江ノ島のマリーナ建設や境川河口の護岸工事で潮流が変わったり、砂が不自然に流れつかなくなったからだろう。
腰越海岸を辛うじて保つ程度の砂しか入らなく成った訳だ。KIMG8267
上の写真が今回の散歩で撮影したの。
下の写真が以前に冬場に撮影したの。
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やっぱ砂の無い七里ヶ浜も個人的には美しいと思うけど(笑)。
でも夕陽の写真撮影するなら空気が冷たく水蒸気の少ない晩秋~冬~初春がベストだね。
しかし、ここに長大な砂浜が続く江戸時代同様の穏やかな景色も見てみたいなぁ~。
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空き家が増えているのに、このまま無軌道に森林伐採を行い不必要な宅地開発を続ければ、やがて鎌倉~藤沢のみならず茅ヶ崎~大磯~小田原の砂浜の消失も早まるだろうな~。
今でも凄い奇麗だけどね~。
で、稲村ケ崎で写真撮影してたら、絵に成りそうな見知らぬ美人サン発見!
さっそく夕陽に浮かぶシルエットの写真撮影させてもらった。
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この日、最良の一枚に成ったかな?
海と夕陽の写真を撮りに行くと、良く知らない人(笑)に突然声かけてモデルに成ってもらうけど皆優しくて?ん?突然でビックリしてかな(笑)?断られる事は少ない。
数年前に撮影した由比ヶ浜の材木座側での写真も地元の女子高生がモデルに成ってくれた。
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これは結構好きな写真。
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地元の仲良し二人組が肩を並べて富士山と夕陽を眺める青春の一コマ的な。
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今年の初旬だと長者ヶ崎でも地元の御姉さんがモデルに成ってくれた。
女性の後ろ姿と海と夕陽は実に合う。
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この写真が一番綺麗。
黒崎の鼻で撮影したこの写真だけ他人じゃなくて身内だけど。
モデルのいる風景写真撮るのは御願いから始まるから独身男には難しい。
まぁ~そんな訳で七里ヶ浜も凄く夕陽と富士山と江ノ島と海が一編に撮影出来て奇麗な場所なんだな。
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砂は完全に無いけれど(笑)。
もう稲村ヶ崎界隈は七里ヶ浜から七里ヶ磯に改名しないと文字に整合性が無い。
磯にしちゃえば良いんじゃない?
まぁ~、色々と素直に自然の美しさだけを満喫していられないのが現在の七里ヶ浜だったりするんだな。
最終目的地の由比ヶ浜に向かって出発!
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由比ヶ浜の端っこから稲村ケ崎側~極楽寺側の崖を見る。
現在でこそ切通し状の道で稲村ヶ崎~由比ヶ浜は難なく歩いて来れるが昔は切通しが無く、あの崖上に上がる道しか鎌倉市街地と七里ヶ浜のを往来する手段が無かったから大変だった訳だ。
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この断崖絶壁が鎌倉市街中心の防衛網の役割を担っていた鎌倉城の一部で最南端が稲村ヶ崎、こちら側を突破するには極楽寺坂の切通しを攻略する必要が有った。
だから新田義貞公は稲村ヶ崎のヘリに恐らく突貫工事で道を作り、干潮時に海側から一気に大軍を市街地に乱入させた訳だ。
それは以前コレ⤴に解説しているので、御興味有る方は斜め読みしてくれれば成る程ねぇ~?と成ると思う。
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由比ヶ浜の最西端の岸壁からは反対側の三浦半島が奇麗に見える。
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見える煙突は火葬場。あの煙は誰かがこの日、本当の意味で旅立たれた家族と最後の御別れをした証拠。出来ればこの煙のたつ前に家族とちゃんと御別れ出来ています様に・・・
岡江久美子サンや志村けんサンは家族と御別れも出来なかったから。
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由比ヶ浜に到着~!
超~元気なワンちゃんが波にハシャイでて凄く可愛い!
ブラジル人ぽいカップルが犬の散歩していた。
こんな生活本当に良いなぁ~。
でも実際の鎌倉市は現在でもアジサイの季節と夏と秋は人でゴッタがえして大船駅から電車も満車で、江ノ電鎌倉駅なんて駅に入るのが1時間以上待ちとか生活に適さない上に、アホの松尾市長が市外からの車乗り入れ規制を決定していて、そうなれば観光客がバスにも電車にも乗れなくて最早、怒号が飛び交う地獄絵図が展開するのは決定事項。観光客にも不人気な都市に成りそうな気がする。
・・・まぁ~、山の中を往復20km歩いて余裕で鎌倉市街に遊びに行く小生には関係無いけど~(白目)。
でも、就労先も鎌倉中心部で住居も鎌倉なら、本当に生活するには天国だと思う。
本当に本当の教養有る大企業の社長さんとかは鎌倉市内とか京都の左京区の下賀茂神社辺りとか神戸とか横浜の元町の山の上に住んだり昔からすんだよな。
やっぱりちゃんとした人は文化と自然との共生に魅力を感じるんだろう。
最近、IT関連の会社が鎌倉に拠点をどんどん移してきてるのも、彼らは本能より“頭を使う”仕事の人達だから頭を休める場所の大切さを見だすのかもな。
ちょっと道路側に戻ってみる。
稲瀬川と言う川が有る。
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例によって昭和の無文化河川工事でコンクリートの用水路みたいにされてしまっているが、実はここは歴史文化的に大切な場所で昔は和歌が詠まれたり、いわゆる鎌倉時代の市の中心街との境目に成っていた場所で北条政子さんが鎌倉入りする時に、この由比ヶ浜から三浦半島を見渡す風景がいたく気に入ったらしく数日間、川の畔(ほとり)の庶民の民家に滞在させて貰った歴史が有る。
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北条正子さんと言うと怖いイメージが有るかも知れないが・・・
頼朝さん大好きで山野を歩いて韮山の蛭ヶ小島まで愛を遂げに行ったり・・・
農村育ちだから素朴で純粋だったり・・・
神奈川県を頼朝さんと夫婦で一緒に旅行して廻って、色んな神社を一緒に参拝して夫婦らしい子宝祈願したり・・・
義弟義経の愛人の静御前が鶴岡八幡宮の舞台で義経への愛情の和歌を詠(うた)って舞った時に共感して頼朝さんに助命嘆願したり・・・
頼朝さん死んじゃった後で長男頼家公が自分の父親に暗殺されちゃったり、次男実朝公が実兄に殺害されちゃったり(小生は実は実兄の義時公と大江広元公が国外に逃がしたと推測)した後で、家族が誰もいなくなった時に起きた承久の乱て戦争の時に頼って逃げて来たのが、旦那さんと良く御参りに来ていた思い出の弘明寺の山で、その山に立てたのが井土ヶ谷の乗蓮寺だったり・・・
実は夫が凄く出世しちゃっただけで、本人は気が強いけど可愛らしい普通の女性だったと思うよ。
実際、誰も家族がいなくなっちゃって井土ヶ谷に居た時期の乗蓮寺の木像は凄く寂しそうな顔をしてるんだよね。
北条政子様木像画像
写真は横浜市南区井土ヶ谷の元:北条正子様の山荘だった乗蓮寺にある生前に掘られた彫像。
夫が側室持つのが当たり前だった当時、頼朝さんが側室を持つとヤキモチ焼いて文字通り側室の家を武士と一緒に攻撃したりしちゃったから、そんなイメージついたんだろね。
乗蓮寺については以前に解説記事を書いている。

今なら政子さんの感覚は凄く正常だと思う。
自分も奥さん貰うなら、北条政子サンみたいな人が良いな。
ところで稲瀬川の辺りの歩道はデザインが可愛い。
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東西南北の方角+各季節どんなイベントが有るか絵で示してくれているマンホール蓋。
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4月は鶴岡八幡宮の静の舞
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9月は元々畠山重忠公が開基した横浜市金沢区の東光寺と言う御寺の旧所在地だった鎌倉宮の薪能。
鎌倉宮に成る前に東光寺で後醍醐天皇の皇子の護良親王が自害に追い込まれた後、東光寺は金沢区釜利谷に移転させられ鎌倉宮が開かれて護良親王を祀る事に成った。
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8月・・・アホの松尾が中止した由比ヶ浜の花火大会。
鎌倉の松尾と横浜の林文子は本当に無文化極まりない。
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8月の鶴岡八幡宮の雪洞(ぼんぼり)祭り・・・
以前何で八月に雪洞(せつどう)なんだ?
・・・とか思ってたら、実は雪洞(ボンボリ)=行燈(あんどん)の事だと大分後に知った思い出が有る。
始まったのが1930年頃と言うから、夜間ライトアップして御祭りにしたとか、まだイルミネーションが一般的じゃなかった当時の鎌倉の人は本当に昔から風流だったんだねぇ~。
砂浜に戻ったら高校生くらいの男女2組のカップルが海の中で青春を謳歌してた。
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う~ん微笑ましい青春の縮図。
いつまでも仲良し4人組でいて欲しいなぁ~。
社会人に成っても友達でいて欲しいな。
中学高校の友達って余り大人になったら大切な友達でいつづけるケースは実際少ないって統計があるから。でもそうじゃない場合も有る。
この子達がずっと仲良しでいれますよ~に♪
由比ヶ浜をずっと歩いたらスッカリ日没に成ってしまい、若宮大路から鎌倉駅に向かう事にした。
途中には遺構は残らないが史跡が有る・・・
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畠山重保邸址
実は以前も別の記事で紹介した鎌倉時代の武将、畠山重保公の館跡で、室町時代の供養塔も存在する。

新編相模風土記稿は鎌倉の御廟を墓所だろうと言ってるが明らかに間違い。
何故なら、この供養塔は室町時代の建立だから。
合戦は発生したろうが、当日は御父君:畠山重忠公が鎌倉に来る予定だったので大蔵幕府側の畠山邸で送迎の準備をしていたはずだから、由比ヶ浜の館で戦火が上がり事態を把握して、鎌倉に向かっている父親に陰謀を知らせる為に八王子街道を目指し、先ず鎌倉から脱出する為に兵が配置されている巨袋坂切通しと古鎌倉街道中道を避けて、平安時代の古道の天園ハイキングコースの山に逃げて白山古道を通り釜利谷に抜け、六浦道(むつらみち)から鎌倉街道下道から北上し保土ヶ谷区で八王子街道に入る事を目指す以外に選択肢が無い。
そして釜利谷の御廟所一帯は恐らく東光寺が移転した経緯からも、畠山家の所領だったはずだから、そこで追っ手にかかり最後の時を迎えた方が明らかに自然。
まぁ、そんな感じで鎌倉駅に到着した。
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常楽湯
・・・で大船駅まで電車で戻り、銭湯好きの小生は大船駅で下車して大船の常楽湯に入って徒歩で流した汗を流してサッパリしてから帰宅した。
小さいけれど実は約100年の歴史が有る銭湯だったりする。
中のトイレは未だに大正~昭和初期のボットン便所!
常楽湯は最初に訪問した時に御店主の方に許可を頂いて中の写真も撮影させて頂いてるので改めて別記事にしたいと思う。
この日のDoor to Doorの歩行距離は16km、22000歩と山歩きと比較すると歩数も距離も少ないが、砂浜10km位を歩いた疲労感は山道の20kmと同じ位だった(笑)。
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江ノ島~鎌倉散歩 久良岐のよし
江ノ島~由比ヶ浜~鎌倉駅、良い散歩コースだったので、皆さんも天気の良い日、夏に成る前に少しお出かけして見ては如何だろう?

海の砂浜侵食にはいろいろと考えさせられる1日だったが、まぁHカップルに遭遇したりハプニングも有ったが、全体的には海風が気持ち良く、良い写真も撮れて充実した1日だった。







mixiチェック

「自粛やぁ~めた!」
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・・・で、車で30分の近くの海に潮風に当たりに行って来た。
三ヶ月前から中国から情報共有されてたし、中国反省してからの対応は参考に成った。中国から3月初旬には大量の検査キットや医療用具の提供も有った。
そもそも武漢肺炎爆発感染開始直後に上海の医療先進チームが100人編成で武漢入りした際の装備の不備で全員感染し壊滅した事実も、外務省から厚生労働省に情報共有されなかったのかダイヤモンドプリンセスの検疫に活かされてもおらず、厚生労働省と政府の相談役の有識者は自分達の方法に拘り全て後手後手に回り、現場の職員は感染リスクにさらされた。
台湾のサーズの経験活かした中国からの感染者流入阻止と感染者隔離と防疫も、1月初頭から良い御手本に成っていたにも関わらず、それも模倣出来なかった。

全て無視して対応が3ヶ月遅れたのは政府の責任。三蜜回避要請も1ヵ月の約束だったはず。
自営業の連中はどんどん倒産してる。

「阿呆(アホ)らしい」

スーパーに親子連れで買物来てて、あれだけ過密してて皆で商品べたべた触って三蜜回避も外出自粛も無ぇ~よな?
伊勢佐木長者町や曙町の性風俗店は普通に営業黙認してるよな?
黒岩神奈川県知事、林文子市長?
なんで真面目な洋食屋さんや居酒屋がダメで、濃厚接触どころか直接粘膜擦れ合う淫靡な接触でヤクザの資金源で最凶最悪の性風俗店が営業してるのを実名公表しないんですかね?

あ~御二人とも性風俗の常連客なんでしょうか?

性風俗に事実上の自粛無用の営業公認する黒岩知事と林市長。
約束守らないし、国民の生活守らないし、日本企業守らない政府。
特によくいる実力不足だけど自己顕示欲が強い“苛めっ子優等生”タイプの西村大臣の大阪府知事に対するマウント。
くだらねぇ~なぁっ、エライさん方!
末端の公務員と県民の事考えてなさそうだ。

「だから自粛やぁ~めた(笑)!」
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うひゃ~♪
人のほとんどいない海って気持ち良ぃ~(笑)!

どこの会社にもいそうな有能な後輩を潰しにかかる無能上司みたいな西村ってオッサンにクサクサしても意味ないし、安倍総理も約束と違う“緊急事態宣言延長”とか言い出したから、もう自分なりにしていた三蜜回避の為の自粛の御願い聞くも止めて飲食店にも行く事にした♪
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うぉ~!焼き鳥美味ぇ~(笑)♪
※店は後で紹介する。もろ三蜜♡で食べる立ち食いの御店!

感染源特定出来ない状況にまで事態が悪化してるのに、外出自由の現状で外出自粛要請は意味が無い。
一番ダメなのは電車バス通勤を禁止しない事。
もう手と手、頭髪と頭髪で間接接触も直接接触もしまくり!

でも庶民の小生がそんな事を考えても政治家じゃないから仕方ないもんね(笑)。
身の回りにいる“男性のバブル世代や団塊世代”に言っても・・・
「政府より偉いと思ってるの?」
「自分が政治家に成れば?」
・・・とか、民主主義の「み」の字も自覚してない自分達が国家運営を委託する人間を決める国家運営に関わってる一員と言う自覚が丸出ない、無責任な発言しか聞かなかった。

てなわけで、なんかクサクサした気分を「パっと!」晴れやかにしたい気分に気持ちの良い青空、三密回避に山歩き行くには雨翌日の泥濘(ぬかるみ)で無理なので海に行ってきた・・・
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浦賀燈明堂(とうみょうどう)
これどこよ?と歴史に興味ない人は思うだろうけど、歴史的に重要な場所で有りメチャメチャ奇麗な場所。
写真の右上を見ると和風の建物が見えるだろうか?それが復元された江戸時代の“灯台”なんだな。
浦賀城周辺 久良岐のよし
実はそこ、江戸時代初期はおろか平安時代から重要視された浦賀港の入り口で、岩礁が有るので慶安元年(1648年)に江戸幕府の命令で築かれた日本最初期の灯台で、近代の明治五年(1872年)まで稼働していた施設なんだな。
そして戦国時代には三浦水軍の重要拠点として浦賀港の入口東側の東叶神社の丘陵が城塞化され、神奈川県では有名な浦賀城が築かれ東京湾防衛を担った。
北条家臣間宮一族で北条氏康公の奏者(秘書)を務めた間宮宗甫公、そして平安以来の三浦郡領主の三浦氏の分家である横須賀氏が在番した水軍拠点の城だった。
城主の横須賀氏は元は鎌倉武士として源頼朝公の最大の協力者だった三浦義澄(よしずみ)公の支配した三浦一族の子孫で、三浦本家が滅亡して分家の佐原三浦家が三浦家の名跡を次いで室町時代に大名に返り咲くと横須賀氏も重要視され、三浦氏の戦国大名として最後の武将と成った新井城主三浦義意(よしおき)公の母君が横須賀秀連公の御息女だったりする。
つまり、この横須賀秀連公が北条氏綱公が相模を統一した頃の横須賀の浦賀城主で、間宮宗甫公は横須賀氏の目付(副将兼監視役)的な意味で配置されたのだろう。
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間宮宗甫公の宗甫は名前では無く入道号であり仏門に出家した法名だ。
1560年迄の領地も“北条所領役帳”に記載が有る。
八貫五百文 神奈川斎藤分
六貫文   鎌倉紺屋分
弐捨貫文  御蔵出し
この鎌倉紺屋分と言うのは鎌倉を支配した本光院殿(北条為昌)の死後に、その遺領が再分配された当時の軍団編成が“本光院殿衆=鎌倉領”だったから所領役帳を写本した人物が誤認して“鎌倉”の注釈を入れたのだろう。
小机領、神奈川領と似た様な編成由来だと思われる。
そもそも現存しない原本には各所領の郡名は書き記してなかった筈で、証拠に別の写本とは郡名の違う場所が有る。
間宮本家の間宮康俊公の所領に富屋とあるが、これの郡名が各写本で異なる。今の坂戸市戸宮としている学者さんもいるが恐らく違う。間宮家所縁の神奈川区に実は富屋は今も存在する。実はJR東神奈川駅一帯がそもそも富屋町で、今はだいぶ狭い範囲になり安土桃山時代か江戸時代には既に神奈川の名の方が有名に成り江戸時代に写本した連中が神奈川区富屋=そもそもの神奈川宿周辺に戦国時代今より大きく広がっていた富屋町を辿る事が出来なかったので、同時期に検地された埼玉県方面の中に戸宮の名を見つけて当て込んでしまったんじゃないだろうか?
学者さんが根拠にしているのは、その検地された時期だけで、同時期に離れた富屋の検地がされていてもおかしくない。寧ろ京急神奈川駅一帯の権現山城の合戦に間宮家が籠城側として参戦してる事も富屋は神奈川区の富屋と考えた方が極々自然だったりする。
権現山合戦を書いた記事⤴️
紺屋の地名で他に間宮家に所縁の有る場所は鎌倉市には無いが旧本光院殿衆の与力所領は三浦には沢山ある。宗甫公は氏康公の直属に成る以前は或いは本光院殿衆だったのかも知れない。
三浦半島の東岸は西浦賀の他にも不入斗一帯が間宮本家の所領で、杉田の間宮家は走水で里見水軍を一網打尽にし里見の軍船を多数滷獲(ろかく:乗っ取る)に成功した際に不運にも間宮常信公が討死にしている。浦賀の紺屋を除いて走水防衛を担う出撃拠点が見当たらない。
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斎藤分町と言うのは六角橋商店街で有名な近所の一帯だな。小生は学生時代に交通違反点数累積の1ヵ月免停で違反者講習を受けに行ったのも六角橋の斎藤分町側だった(笑)。
ところで間宮宗甫の宗甫と言う法名だが・・・
戦国時代の北条家臣団は多くは主家北条家の宗旨が曹洞宗だった事から、一般的に当時は臨済宗と一緒に“禅宗”で一括りにされていた禅宗曹洞派の寺院で学問や禅の精神を学び、入道号に臨済宗大徳寺系の“宗〇”と大徳寺で修業した主家の創始者である北条早雲(実名:伊勢盛時 入道号:宗瑞)に倣(なら)って師僧から“宗”の字を貰って法名を名乗る事が多かった。
当然ながら地元の由緒ある臨済宗の御寺が菩提寺だったり自分の領地内に在ったりすると“道〇”と臨済宗系の法名を貰っている人も多くいた。
それ以外にも千葉家臣団系や武蔵国南部を拠点にした武士は日蓮宗系の“日〇”と名乗る武将も多かった。
面白い事に、北条家臣団は禅宗で学びながらそれぞれの菩提寺の宗旨でも法名を貰っていた様で、戒名には禅宗系と日蓮宗系のMIX戒名(笑)も多く見られる。
例えば間宮宗甫公の一世代後の間宮家の同族でも北条氏康公直臣として横浜市磯子区杉田一帯を治め小田原水尾城代を務めた間宮信繁公の戒名が「法種院殿“道因”“日縁”大居士」と臨済系の道〇と日蓮宗系の日〇の両方が入っている。
これは簡単に説明がつく。
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霊桐山 東漸寺(臨済宗関東十刹の1つ)

寺領の陣屋に臨済宗の関東の十大道場の一つである東漸寺が存在したので、そこで平素は禅の修行をしたから師僧から“道因”の入道号を与えられたのだろう。
そして“日縁”の法名は・・・
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牛頭山 妙法寺
・・・同じ杉田に存在する実家の菩提寺である妙法寺が日蓮宗だったので、亡くなった際に日蓮宗の法名も加えて戒名の法種院殿道因日縁大居士に成っている事が判る。
日蓮宗の多い千葉家臣団の遺臣の末裔である房総半島の武将達も間宮信繁公と同じ様に鎌倉時代以来の日蓮宗系の日〇+臨済宗系の道〇の法名を持つ武将が多いのも同じ理由。

室町時代を通じて北条家は浄土真宗と敵対する足利幕府の方針に従っていたので、足利義明の将軍就任以前は浄土真宗とは敵対していたので、先ず、安土桃山時代になるまで浄土真宗に帰依している武将はいなかった。
間宮家でも豊臣秀吉による北条家改易後に徳川家臣となった間宮綱信公が氷取沢の寶勝寺を禅宗から浄土真宗に復興開基したりしているのは、正にその理由で徳川家康公の重臣である本多正信公が近くの玉縄城主に成り影響を強く受けたからだろう。本多家が没落すると今度は自分の領地の荒寺を徳川家の宗旨の浄土宗に改宗して復興開基した所が多い。

東漸寺と妙法寺の紹介記事は以前書いているので、御興味有る方は御覧下さい。
これ⤵


鎌倉時代に話を戻す。
源頼朝公と文覚上人は真言宗の密教と山岳信仰の修験道としての修行に造詣が深く、伊勢原市の大山や富士山を登って富士山の火口を一周する修行をしたりしている。
現代の様な登山靴も衣類も何にも装備がない時代に・・・
鉄人すぎる。
それ以外に二人は法華経を大切にしていた様で、頼朝公の御廟所も法華堂だったりする。
その後。源頼朝公の死を境に衰退しする。その頃に成ると源頼朝公の忠臣だった熊谷直実公や土肥実平公は法華経と阿弥陀如来を大切にする法然上人に帰依して、二人はそれぞれ浄土宗の僧侶に成ったり浄土宗の寺院に仏像を寄贈したりと支援を行っているが、二人を含めた源家の忠臣は鎌倉幕府を牛耳った北条家に政治的に干される。
恐らく、鎌倉で法然上人と弟子の親鸞上人が北条家から迫害されたのは武士同士の信仰的な結束とか政治的な結び付きが直結したのだと思う。
鎌倉幕府の執権と成っていた北条家が京都の藤原氏と組むと、藤原家が影響を及ぼしていた天台宗系の禅宗臨済宗を北条家が導入し、旧頼朝公の古参遺臣派と親北条派の政治的衝突に巻き込まれ熊谷家や土肥家と関係の深い法然上人の浄土宗の寺院が鎌倉で焼討された時期が有ったのだろう。
その後、執権の北条家が導入した臨済宗に宗旨替えをする武士が多く成り、その武士達が支援した寺院も臨済宗が多く成った。
だから神奈川県域の街道沿いや海沿いの早くから開けた場所だった寺院は臨済宗や元臨済宗が多く、杉田間宮家が支配した屛風ヶ浦辺りにも篁修寺や林光寺と言った臨済宗寺院が残っている。
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鳳林山 篁修寺KIMG6145
晴峯山 林香寺この二ヶ寺は北条家分家の名越北条家の丸に三ッ鱗紋の家紋を今も寺紋として使用しており、東漸寺の末寺として開かれた歴史が有る。
丸に三ツ鱗紋
一帯を鎌倉時代まで支配していた名越北条家の北条宗長公が、天台宗だった東漸寺を建長寺の末寺として再興したので、東漸寺から北条家の三ッ鱗紋を引き継いだ事も解かる。
因みに東漸寺の方はと言うと・・・
CIMG6785徳川葵紋
徳川家から葵の紋の使用を許されているので、現代では名越北条家より権威の有る葵の紋を使用している(笑)。
現代では鎌倉五山の第五位に列せられている東日本で5番目の格式を持つ臨済宗の浄妙寺・・・
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実はここも元は真言宗の大寺院だった。
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浄妙寺は足利家の鎌倉幕府征夷大将軍の家臣時代の居宅地であり鎌倉の菩提寺で、室町幕府初代将軍足利尊氏公の御舎弟(弟)である足利直義公の菩提寺だったりする。

三浦半島の浦賀湊に話に戻す・・・

源頼朝公御存命の平安末期以来の在地武士は真言系宗派を信仰する一族が多かった。だから三浦一族の拠点には真言宗寺院や元真言宗の御寺が多い。一部、天台宗の寺院も現存したり元は天台宗だった場所も多い。
鎌倉時代の三浦本家の学問所だった大善寺。
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金峯山 不動院 大善寺
ここは奈良時代に行基大僧正によって不動明王と蔵王権現が祀られて寺院の前身が出来て、後に真言宗の寺となり衣笠山が平安末期に三浦一族の居城となり衣笠城内に組み込まれると三浦家の学問所として一時は大いに繁栄したそうだ。戦国時代に三浦半島が小田原城主北条氏綱公の勢力下に入ってからは曹洞宗寺院に改宗したが、曹洞宗に成ってからも護摩壇が御堂に残されており真言宗時代の御不動様の護摩焚きを現在も行っていたりする。
神奈川県域にも弘法大師つまり空海和尚が布教活動に来られていたので比較的天台宗より真言宗が平安時代末期までの関東では勢力が強かったようだ。又、頼朝公の源氏が熱心な密教的要素の強い修験道の信者だった事もあり、真言宗と天台宗が残る原因に成ったのかも知れない。
更に古い時代には関東一円には法相宗の寺院も有った様だ。
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梅花山 成就院(現在の寺号)
(開基当時:曲田山 帶行寺→改宗後:梅花山 南無佛院 成就坊)
又、三浦半島から横浜に話を戻すが、港南区笹下の間宮家の居城笹下城跡に在る成就院は、現在は浄土真宗高田派だが平安時代の早い時代には法相宗だった事が書かれていたりする。そして文覚上人が源頼朝公の戦勝祈願の護摩焚を行ったと新編武蔵風土記稿に書かれている事からも鎌倉時代の頼朝公の時代には文覚上人の真言宗に一時期属していた事が判る。
そして例によって頼朝公が暗殺されて後に荒廃し、後に親鸞上人が笹下に布教に来た時期に浄土真宗に改宗し蓮如上人によって曲田山帶行寺から浄土真宗の御坊(ごぼう)として“成就坊”に改められたと伝わる。

成就院も以前記事を書いているのでコレ⤴御興味有れば御覧ください。

因みに、さんざん登場した文覚上人・・・
源頼朝公と親友だった真言宗系の密教修験道の有名な“御坊様”だった文覚上人が開いたのが浦賀湊(みなと)の入口を守る東と西の叶神社だ。
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叶神社(西)
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叶神社(東)
この2社は実にロマンが有り、2社を隔てる浦賀港の渡船に乗って両方御参りすると縁結び祈願が成就すると言う。因(ちな)みに小生は未だ、船で御参りした事が無い。

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ここが渡船の乗り場で、海に治策見えているのが赤色の船が渡船。
機会が有ったら好きな女性を連れて来て一緒に御参りしようかしら(笑)?
この神社は西が先だ東が先だと下らない事を推論する“御朱印バカ”がいるが、そもそも開いた文覚上人が僧侶で今でこそ神社だがそもそも神社じゃない。
神仏混交の八幡宮として京都石清水八幡宮から勧進された八幡大菩薩=応神天皇=大鞆別命の御神霊を御祀りしている真言密教系修験の聖地だった訳だ。

国土交通省水管理保全局が判りやすいブログを書いてくれているので、それを見ると一目瞭然だと思う。
そもそも石清水八幡宮は湧水の聖地であり、眼下には江戸時代まで巨大な巨椋池と言う湖が広り淀川や宇治川と言う水害を起こす大河川が流れていたので治水の神様として、それらを見下ろす男山に神様が遷宮された訳だ。しかも修験道の聖地として、仏教の僧侶が得た神託によって筥崎宮から遷宮された。
そして古代から存在する神社である延喜式内社の沿岸部における立地はは湾の最深部、湾の入口を守る左右の丘や岬の先端に存在する。
 
それはコレ⤴今年の初春の頃に書いた上総国一之宮の玉前神社の記事を読んで頂ければ納得して貰えると思う。
叶神社の主祭神は石清水神社から勧進された応神天皇=八幡大菩薩で破魔の神様であり水上交通つまり航行と治水の神様であり仏様だ。それらの歴史事実を踏まえて再度、叶神社の位置関係を見ると・・・
浦賀城周辺 久良岐のよし
延喜式内社や本来の神様の役割を熟知されていた御二人らしい叶神社の配置である事が理解できる。
・・・だから叶神社は当初から軍港を鎮護する御神威を期待されて浦賀湊の入口、左右の高台に勧進された事が推測できる。
だから西が先だ東が先だ言ってる輩は、そもそもの‟石清水八幡宮の歴史や地形からして理解していない”訳だ。
どっちが先かと言われたら、恐らく同時に開かれたはずだ。そして東叶神社の方が歴史が浅いと誤認される理由は恐らく、佐原三浦家が室町時代に大名化して鎌倉公方足利持氏公の与力となり房総半島の犬懸上杉家と戦った事や、その後は足利持氏公と大庭城主の扇谷上杉氏定公を裏切って山内上杉家に付いたりと、房総半島方面の勢力に備える為に東叶神社の本殿なり本堂成りが元々在ったであろう裏山の頂上に浦賀城を築いた際に、参道の中腹まで神社が移し降ろされたんじゃなかろうかと小生は個人的に推測している。
それが証拠に城が築城されて北条家の統治下でも城の鎮守として奥院は山頂に祀られたままで現在に成っても頂上に奥院が残っている。
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石段の規模を見るに、もう少し大きい御社が当初は存在したんじゃないかと思う。
ここは東京湾と浦賀港を守る城だっただけあり眺望も良い。
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実はこの写真から見えている対岸の岬の先端の場所が、冒頭の潮風を浴びに行った燈明堂海岸だったりする。この写真を見れば、燈明堂海岸が正に灯台を築く必要性の高い地形だった事が判る。
・・・で、ここで・・・やぁ~っと!普通の休日雑記に戻る(笑)。
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はぁ~♪白い砂浜最高Da~Yo~ねぇ~(笑)!
三蜜?馬鹿じゃないの(笑)?
何で人のいる場所に態々(わざわざ)行くの?
外出自粛?何でスーパーに友達や家族で超濃厚接触しながら行くの?
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電車通勤しちゃダメじゃん!車通勤しなよ!
車通勤させない会社は在宅労働させろよな?従業員が感染したら経営者の責任だからな?
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めちゃくちゃ気持ちいィ~人の略いない海ィ~♡
もう、あとは自分の奥さんと二人だったら最高なのに(未婚)!
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泳いでる人が一人だけいた(笑)。
 
・・・とか思った瞬間に爽やかだけど少し御腹空いてきて移動しおうと思った。

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一応、これが復元された燈明堂。
周りに木が生い茂ってしまったので今は灯台の役割は果たせない。
この海岸の裏山は近代に浦賀造船所と横須賀鎮守府を守る砲台要塞が築かれた場所だったりする。
千代ヶ崎砲台跡 久良岐のよし
千代ヶ崎砲台跡保存状態は極めて良いものの、残念ながら現在は非公開で鉄錠門で封鎖され入れない。でも新型肺炎が終息したら横須賀市役所の公園管理してる部署に問い合わせれば、走水の御所ヶ崎砲台と同じで猿島ボランティアガイドの人が引率するツアーを組んで貰えるはず。
横須賀市長に成った上地雄輔クンの御父上、聞いた話だと浦賀奉行所も史跡として復興して神奈川県域の中高生の歴史教材に活用する計画とか。実に素晴らしい!
頑張ってくだされや~。
ところで小生、この千代ヶ崎砲台の地形を見て・・・
「あ~、これ城跡だわ」
・・・と速攻思いました。浦賀城と左右で港を守る名も無い要塞として戦国時代に整備されたんじゃないかな?と思ったんですが、御城ファンの皆さん、この構造体見てどう思います?
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さて、美しい燈明堂海岸で西村大臣の屑っぷりと加藤厚労大臣の対応遅れまくり無能ぶりにクサクサイライラしてた気持ちも横須賀だけに「スカっ!」と潮風で吹っ飛び(笑)・・・
自民党にはまだ河野防衛大臣や小野寺前防衛大臣やら、最近、総理に痺れを切らしたか覚醒されつつある岸田さん等の逸材がいる事を思い出し、何となく良い気分転換には成った。
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浜辺の草花も奇麗だったしね~♪
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本当、来て良かったよ。
東京も浜離宮恩賜庭園とか国立科学博物館付属自然教育園とか新宿御苑とか、今だからこそ開放して事前申請、2m以上離れて歩く事、ベンチに座らない事、とか規制かけて東京都民にガス抜きさせりゃ~良いんだ。
まぁ~我々庶民の声は自民党のド偉い、大阪府知事にマウントポジションとりたがる様な大臣先生様や10万円欲しい奴はくれてやるから手を挙げろよ的な感覚の富豪先生様には伝わらないだろう。
本当、今回は公明党の山口代表が良くぞガンっと言って下さったと思うよ。
さて、奇麗な海も見たし・・・
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次は浦賀港の対岸、東叶神社に正月以来の御参りに移動。
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東叶神社に到着、先に散々解説はしたからもう書かない(笑)。
本殿前で御参りしてから社務所奥の裏っ側に移動・・・
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実はこの弁天様が凄い厄除けの御利益が有って有名。
小生は毎年、年始の御参りで各神社で厄除けの御願いもするのだけど、今年は去年の受験した資格の合格の御願いばっかりして、余り厄除け熱心にお願いしなかったり、例年みたいに三賀日に沢山の神社仏閣を御参りして廻らなかった・・・
そしてら、1月に交通事故起こしたり、2月に右足首酷い捻挫して靭帯損傷して内出血するわ~、何回も風邪引いたり・・・
ん?あれ、もしかして東京に電車通勤してたから新型肺炎だったんだろうか?
でも一応、医者の言う通り4日間自宅待機して熱計測したら熱下がったし咳も出なかったしとか。
極め付きは今回の新型肺炎のせいで“失業するかも知れない(笑)”ピンチ(笑)!でもダメな時は何をやっても駄目なのよね~ん。
出来る事をやりながら、楽しまないとね♪
そんな訳で厄除けに東叶神社に今年2回目の御参りに来た。社務所で弁天様の厄除けの御守りを購入して、そんなこんな、今年の出来事を奥さんに話したら・・・
「あ~それじゃ是非!弁天様の矢倉の中に入って良いですから中で御参りして行って下さい」
「中に入って写真も撮影して良いですよ!」
「御利益ありますし、白い光も一緒に映るらしいですよ~」
・・・と、とっても親切に優しく明るく対応して下さった(笑)。
既に奥さんの対応が人の不幸にそっと寄り添いピンチを乗り越える為に元気に一歩踏み出す元気を下さる八幡様と弁天様みたいだ(笑)。
そんな訳で中に入らせて頂いて改めて参拝。
弁天信仰の歴史も少し知ってる小生、この頭が女神様胴体が蛇の神様を見てピンと来た・・・
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「あ~正しい弁天信仰の歴史がある」
「頼朝さんの頃から湧水の聖地だったんだな」
「だから、ここに八幡大菩薩が勧進されて今の叶神社が存在するんだな」
・・・実は現在は稲荷神社と呼ばれるところに祀られる神様の宇迦之御魂神(うかのみたまのかみ)が、元はこの女性の顔に蛇の胴体の神様だったんだな。関東での弁天信仰の流行は、欽明天皇の勅願所聖地だった江ノ島の洞窟の中に祀られている宇迦之御魂神に弁天様を同一視して習合し、それまで建物の無かった江ノ島に神社の建物を奉納して八臂弁財天様を御祀りした事で東日本武士文化の弁天信仰が湧水の聖地を守っていたり洞窟の中に祀られたこの蛇の女神様=弁天様=インドのサラスバティ神と同一視されて行った訳だ。
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江ノ島も海の中の島の洞窟に奇跡的に淡水の湧水の池が有る。
この池の御蔭で鎌倉公方足利成氏公が家臣の山内上杉家と扇谷上杉家に謀反され攻められた際に江ノ島を城塞化して相模国と北関東の武将の援軍を得て籠城し、豊富な水と堅固な地形を利用して両上杉家を撃退した歴史が有る。
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正に戦勝祈願の聖地な訳だ。
頼朝公は、この江ノ島の岩屋(洞窟)に籠って戦勝祈願をし、伊勢平氏の平清盛の一族に打ち勝って鎌倉幕府を開いた。
だから今も頼朝公が鎌倉武士団に広めた弁天信仰の聖地の江ノ島の洞窟にも蛇の女神様の石の御神像が有るし、鎌倉扇ヶ谷の海蔵寺の横井戸の中にも蛇の頭の神様が祀られているし・・・
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宇賀福神社

銭洗い辯財天も湧水のある洞窟に祀られ、そもそも神社の名前が宇賀神に由来していたりする。
そんな訳で、浦賀の港を守る東叶神社には海の直ぐ目の前なのに奇跡的に飲用できる井戸水が有ったり、勝海舟さんがその井戸水で断食して体を清めてから咸臨丸に乗ってアメリカに行ったりしてる。
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叶神社の奥さんの御蔭でありがたい弁天様=宇迦之御魂神様に御参りする事が出来た。
残念ながら小生には白いオーブは見えなかったけど。
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でも暗い洞窟から見える入口の光と緑がとても奇麗で気持ちよかった!
弁天様ありがとうございます~♪
東叶神社を後にして、海沿いを走水方面に車を走らせて観音崎の多々良浜にも海を見に行った。
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もう陽が西側に回り三浦半島東岸の海辺には光が届かない時間だったので少し散歩して走水神社にお参りに移動した。
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こちらも御正月から既に今年3回目の参拝だろうか?
一応、怪我したりしても無事に再度御参り来れた事を感謝し、今の世界中で蔓延してる新型肺炎が集束する様に御神威を発揮して頂き日本人と世界の日本の友邦の人々と善良な人々を助けて下さるように御願いして来た。
御腹すいたし、そう言えば暫く横須賀の若松町の激安の焼き鳥屋、相模屋に行ってないなぁ~・・・
と思い、昼食兼夕食を相模屋で焼鳥食いまくりする事にした。

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やきとり相模屋
ここはメチャクチャ安くて何本でも安心して食べられる(笑)!
そしてシステムが面白い。
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店内でも食べられるのだけど地元民は御酒飲まない時は外で食べる。
この写真の焼鳥の調理場が外のテイクアウト窓口として店側面に空いているのだが、その陳列された焼きたてアツウマの焼鳥を立ち食い出来るのだ。
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1本80円均一。食べた櫛を前のカップに入れる。会計の時には櫛を持っていくと本数で勘定してくれるシステム。政府の30万円給付みたいに意味の分からん官僚オナニーなシステムと違い明瞭会計だ!
民を支配する又は国を運営し法律を定め尚且つ民の支持を得る為には法律やスローガンは解り易く実効性の高い物にしないといけないのは、既に紀元前300年頃に漢帝国を打ち立てた劉邦が秦の帝都の咸陽を陥落させた際に証明している事。
そして民草を優先順位で重視しないとイザと言う時に協力してもらえないし、普段から大切にして約束を守っていれば相手が強大な大軍勢でも庶民が殿様を助ける為に武装蜂起して駆け付けてくれるのは、既に500年前に神奈川県小田原城主の北条家が証明した事。

三蜜回避や経済の回し方どうするかは、もう感度も悪いし対応も3ヵ月遅れでしかやらないノロマな政治家に任せないで、我々庶民が自主判断自己責任でやれば良いんじゃないのかな?
ただ、大阪府知事と北海道知事サンの言う事は聞いていて酷い事にはならなそうね。
自民党の中のマトモな議員と吉村知事と鈴木知事等で、頓珍漢な事を安倍首相にさせ続ける奸賊佞臣をブッ潰して欲しいなと思う週半ばの休日でした。





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我以前说过的全部猜中了。
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我早就说过「在关东地区开始流行感染的话因该从蒲田开始,然后被害规模扩大到在东京浅草附近,横滨附近」。
从机场开始感染。然后中国旅客多的地方就有感染的危险。所以现在蒲田发生,然后在东京或者横滨发生武汉肺炎的感染被害。
我说过的这些事情完全猜对了。
因为在羽田机场附近最大的城市是蒲田。
蒲田有京急線,JR京滨东北線的火车站。
第一京滨道路,环状8号線。
物流交通的中心。东京浅草与神奈川横滨是旅游景点。

日本的情况已经进入了跟中国一样的“消耗战”的阶段了。
人死早还是疫病消灭早,这看看日本人的生命力吧。
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我早就买好了25公斤大米。为了武汉肺炎病毒引起日本国内物流功能不全的时候的准备,先保有能够过两个月多的期间粮食,预备迎战,抵抗病毒。
可能在樱花最好看的时候日本国内的感染者最多。
到杜鹃花要开的时候,可能感染病毒会渐渐地消灭。

如果日本政府干得好,那也好。
因为我这次买了4个种类的大米。所以以后比吃各种各样的米饭也挺有意思吧(笑)。

あきたこまち(秋田小町) 
是秋田县特产的大米。小町是美女的意思。因为秋田县从古代一直被称呼美女之产地。

ふさこがね(縂黄金)
是千叶县特产的大米。因为古代千叶县的名字是縂国(FusaKoku)的了。所以縂黄金的名字就形容可以在千叶县农村秋天看到稻田变成黄金色了的风景。

ななつぼし(七星)
是北海道特产的大米。在日本最新的种类,而且最近被日本人最受欢迎的大米。名字的由来是开发者的愿望是将来七星的品种成为宇宙里的北斗七星一样大米的中核的种类。

こしひかり(越光)
原来是新泻县的特产,现在日本国内在哪里都有的最有名的种类。我买了的是在茨城县生产了的。
名字的由来是因为包括新泻县,富山县,石川县,福井县这些地方原来是被古代人称呼越国(KoshiKoku)了的地方。所以名字里有开发这个品种的人的希望的事。意思是希望将来这个品种成为太阳一样的阳光一样让新泻县农业的前途发展的意思。做饭团最合适的种类。

我家平时吃的大米是熊本县的亲戚寄给我们的。我家在熊本县还有祖先留给我家的稻田。

四种大米都有故事。我在准备防疫之战中很期待吃四个种类的大米到底是怎么样子。

准备迎战啦~♪
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