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タグ:綾瀬市

五社神社(式外社・浩宮殿下も御参詣された日本武尊の聖地)
日本武尊の腰掛石(日本武尊東征のおり腰掛休息した聖跡)
尾の池(古代~近世迄雨乞い神事等が行われた湧水の聖池)
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  御祭神・御本尊等:日本武尊・天照皇大神・天忍穂耳尊(あめのおしほみみのみこと)・天津比古比瓊瓊杵尊(あまつひこほのににぎのみこと)・彦火火出見尊(ひこほおでみのみこと)・鵜草茸不合尊(うがやふきあえずのみこと)・倉稲魂命(うかのみたまのかみ)・須佐之男命(すさのおのみこと)          
  御利益:交通安全(陸・海)・農業豊穣・子宝・子孫繁栄
  関係者:
  開基:日本武尊
  中興:渋谷荘領主 渋谷 重国 公 以下渋谷一族
     西大寺長老 浄覚 大徳宣瑜和尚
     (天台密教や真言律宗を学んだ高僧)
     征夷大将軍 徳川 家光 公
  旧郡名:高座郡
  所在地:綾瀬市早川、古代の矢倉沢往還~中原街道~古東海道のバイパス沿い
  ※所在地名をクリックするとGoogle mapの地図上で確認出来ます。
歴史概要】
平成30年時点の皇太子浩宮殿下も歴史が御好きで神奈川県の岡崎城址や玉縄城址を調査されにいらしてらっしゃるが、この五社神社にも歴史調査の一環として来訪された程に神話伝承と歴史に整合性が有る由緒正しい神社。神社の前身の聖地としての始まりは景行天皇の皇子、日本武尊が東征の際に榊(さかき)を植樹し地神五代を祀り五頭宮(ごずのみや=牛頭の宮)として信仰の場を開いたのが始まりと伝わる。後に浄覚大徳 宣瑜和尚が社殿を再建し、地元民から五社宮(ごしゃのみや)との呼称で崇敬される様に成った。明治の軍人、東郷平八郎元帥の御先祖で御当地の渋谷荘領主だった早川城主渋谷重国公に代表される鎌倉時代の渋谷一族から崇敬され五社神社宛ての文書も現存する。近隣に日本武尊東征の兵站陣城址と思しき国指定史跡の神崎遺跡が有り、出土物は神話と整合するように弥生時代の東海地方の影響を受けた土器ばかり出土している。日本武尊は伯母で伊勢神宮の恐らく斎王だった倭姫から兵や草薙剣を貸与されているので東海地方の文化を持ち込める軍団を率いれる人物は神格化された日本武尊を置いて他にいないと考えられ納得が行く。
神崎遺跡が兵站と考えられるのは人が定住した痕跡が無く住人埋葬の痕跡が無い事から、あくまで❝城砦❞であり❝輸送基地❞としての機能しか考えられないからだ。或いは日本武尊が屯田兵を率いていたとすると日本武尊と同時代に世界初の屯田兵制度を発明した三国志の後漢丞相で魏公の曹操の技術が日本で直ちに導入されていた事が解かり、卑弥呼と魏の繋がりが垣間見える。となると日本武尊の伯母に当たる倭姫の正体が卑弥呼で有る事も見えて来る。又、この付近は古代の東海道である矢倉沢往還から鎌倉郡に抜ける古代街道だったと思われる県道406号線沿いに神崎遺跡や五社神社が存在し、日本武尊が開いた兵站基地が神崎遺跡だとするとそこから古墳時代~奈良時代の店屋(てんや=中継基地)に発展して行った可能性も有る。神崎遺跡は地形的にも舌状丘陵の先端に位置し、周辺は湿地帯だったので軍事的に❝城❞を築城する立地として神崎遺跡は最適であり、その城が守る街道が五社神社の前を通る県道406号線なのが解る。この406号線の先の秋葉台で分岐し旧高座郡大庭御厨(おおばのみくりや)に発展した大庭神社から海沿い甘縄神社側から葛原岡に抜ける道と、飯田牧場や小栗判官と照手姫伝説の花應院前の間道を通過し遊行寺直下に至り旧鎌倉郡村岡城址方面へ抜け鎌倉玉縄城址を通過し鎌倉市山崎へ抜けるのが2本の鎌倉郡衙へ通じるバイパスだったのだろう。鎌倉郡衙の先で逗子住吉城址の切通しを通過し三浦半島走水神社の前から船で海路房総半島へ通じるのが古代東海道だった。
古代の東海道は今の東名高速に近い御殿場市側を通る矢倉沢往還側から鎌倉辺りで海側に出るルートだったが、平安時代に御殿場市側の古代東海道が富士山の噴火による火山灰堆積や土石流で長い間廃道に成り、今の東海道の箱根越え~横浜市の旧鎌倉郡~旧久良岐郡を通過する道の原形が開拓された。
この箱根峠越えルートを開拓したのがどうやら状況的に“金太郎”や“坂田金時”のモデルの古代豪族である下毛野氏で一族に下毛野公時(しもつけのきんとき)がおり、金太郎伝説の箱根金時山の麓に公時神社も有る。下毛野朝臣は京で宮仕えした武将もいるが本来は栃木の古代豪族なので一族は山岳道の開拓に適しており下毛野公時公の近親者が箱根峠越えルートを開削し源頼光(みなもとのよりみつ)公の箱根峠越えの道先案内を勤め下毛野公時公が源頼光公に仕える御縁が出来たとするば伝承地理歴史の全てに整合性が高い。坂田の苗字に成るのは大江山の鬼(渡来系民族の反乱)を鎮圧した功績で近江国坂田郡を与えられたのだろう。
何にしても日本武尊の時代の東海道は今の国道1号線とは大幅に違うルートで、矢倉沢往還~寒田神社付近~八菅山七所権現付近~有鹿神社本宮付近~五社神社~県道406号~神崎遺跡を経由するルートが国土交通省関東地方整備局の古東海道推定部分とも限り無く重なり合うのが事実だったりする。
近郷の早川城址公園は平安時代末期に渋谷家の居城が築かれた場所だが縄文時代からの遺跡でもあり、五社神社の周辺が古代から人の定着した重要な地域だった事が解かる。
境内の裏手には明治の宗教改革が行われる以前、古代から近世まで湧水地を聖地化した雨乞い等の神事が行われた❝尾の池❞も現存している。
境内には❝日本武尊の腰掛石❞が在るが、日本武尊が滞在した聖跡が神社化した場所には他にも腰掛石が有るので弥生時代~古墳時代への転換期に当たる頃は、鎌倉時代~戦国時代の武将の様な床机(しょうぎ=折りたたみ椅子)の様な便利な物はまだ開発されていなかった当時の文明も判る。金属で釘やビスの様な物を作り出す技術がまだまだ普及して無かった時代なので当然ながらヒンジなんぞ作れれず折りたたみ椅子なんてのは当時の皇族将軍である日本武尊も目にした事も無かっただろう。この日本武尊の時代の神格化された豪族武将達が手にしていたのは中国から輸入した鉄剣やそれを元に青銅で鋳造した物が将軍級の物部(もののふ=武士)の武具で、甲冑も皮鎧、楯も木製革張りの物だっただろう。金属製の甲冑や刀剣の製造が本格化するのは古墳時代に入って以後の事、なので大将軍たる日本武尊も金属で釘やヒンジを作る技術が無かった時代にはパイプ椅子に座る事も出来なかったので手頃な岩に腰をかけ、配下の大伴家や吉備家の豪族武将達と軍議をしたのだろう。
そう考えれば古来の神社建築が釘を用いないのはそもそも釘が無かった時代の神話の縄文~弥生の米蔵=高床式倉庫=高倉=高座の建築様式が有力者の宮殿化した頃の文化を継承した証拠だとも言えなくもない。伊勢原市に存在する延喜式内社の高部屋神社の2016年に国指定文化財に成った社殿を見学させて頂くと、内側から見た屋根の構造などは本当に古代の竪穴式住居を彷彿とさせる。
この五社神社と周辺遺跡と古代街道と歴史背景は斯くの如く整合性が高い。
江戸時代には徳川家光公から13石の社領を保護する朱印を賜わっている。
近くに渋谷家の早川城址城山公園、高座豚手作りハム綾瀬本店、牧場が直営するソフトクリーム販売所のカナサシファーム、神崎遺跡等が有り、ちょっとした散策ルートにも適している。
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海老名市探訪の〆に中村屋で人生で一番美味しいと感じた拉麺を食べてから、次の目的地の綾瀬市の神崎遺跡に向かって移動した。
どうやら、この際に通った道が古代の街道だったらしく周辺には多くの史跡が有る事に気が付いたのだが神崎遺跡までの道程(みちのり)には偶然の発見が多数あった。
最初の偶然見つけたのが…
高座豚手作りハム綾瀬本店
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高座豚(こうざぶた)と言うのは❝旧高座(たかくら/こうざ)郡❞の厚木市が一番有名な神奈川県旧高座郡産のブランド豚の事だ。
藤沢市境川以西、大和市、綾瀬市、厚木市、海老名市、寒川町、相模原市相模川東岸は昔は全てが高座郡だった。
この高座郡の延喜式内社しかも昔は広い境内に立派な社殿を持ち栄えていた神社が多いので高座(たかくら)=巨大な米倉が建ち並ぶ集落が多かったのに由来するのだろうか?今となっては良く解らない。
そんな神奈川県を代表する豚肉のブランド高座豚の養豚→加工をしている会社の本社直売所の看板を神崎遺跡に向かう道すがら偶然発見して立ち寄って見た訳だ。
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店内には様々な高座豚の加工食品が陳列されていたのだが、珍しいスペアリブやレバー等のハムやポークジャーキー等も有り面白かった。
後でGoogle mapのレビューを見たら、ここは豚カツ等の御惣菜も大変美味しいらしい。

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今回はレバースモークと…
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…ポークジャーキーを御土産に購入して見た。後日、曽我梅林の梅酒と一緒に家族で食したが大変に美味しかった。レバーも全く生臭さが無く美味しかったがポークジャーキーは評判が頗(すこぶ)る良くて今後は他地域の友人への御土産として購入しても重宝しそうだ。
リンクを以下に貼って置く。
高座豚手作りハム綾瀬本店
高座豚手作りハム綾瀬本店を後にして、神崎遺跡へ向かう途中で道の右側に何やら大きな石碑が有るので気に成って立ち寄って見た。
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どうやら徳川秀忠公や家光公の時代、江戸時代初期に名医として高名だった半井(なからい)
端壽(まさとし?)驢庵(ろあん)と言う人物の邸址らしい。しかし発掘調査が行われた形跡や見取り図等は無く石碑だけが昭和初期の神奈川県知事の半井清さんによって建立された様だ。
なんと半井清さんは横浜市長も務めた横浜市民の小生の郷里の大先輩に当たる人物だそうだ。
姓から半井驢庵公の御子孫かと思ったが、どうやら直径子孫では無く半井家に養子に入った人物の様だ。面白い事に半井清市長の生家は岡山県の福井家で、その地で半井家に養子に入っていると言う事は300年近い江戸時代の歴史の中で半井家は岡山にも縁を何か持っていた可能性が有る訳だ。
半井清市長は1946年に公職追放に成っているそうなのでGHQによる処分だろう。戦争協力者のレッテルを貼られた様だが公職追放解除と共に横浜商工会議所の頭取りに成っている。
戦前の神奈川県は役人によって多くの歴史史跡が保護され、例えば大庭城址等にも「保存状態良くて戦国の城が解りやすい場所だから大切にせんといかんよ~」と言う様な趣旨の石碑が神奈川県によって建てられていたりするのだが、半井市長が県知事だった時代の頃だろう。
昔の神奈川県職員や横浜市職員は大変に神奈川県下の文化と史跡を大切にしたのだが、今の黒岩県知事と林文子市長は糟屋館の切岸と帯曲輪と縄文史跡の不保護破壊、笹下城址空堀の宅地開発破壊や円海山蛍生息の環境地破壊等の文化と自然と史跡破壊ばっかりしている。
これは半井市長達が若し御神霊やなんかとして祀られていたら現知事や市長を祟(たた)るレベルの落ち度だろうなとか、撮影した石碑の写真を見ながら半井市長の事を調べてシミジミ思ったりした。
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さて、この半井驢庵邸址の傍らに一際立派な木が聳(そび)えていたのだが、これが久々の❝神奈川の名木100選の一つ有馬の春楡(はるにれ)❞の大樹だった。
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皆さんもこの石碑が有ったら神奈川の名木100選の木なので説明文を読んでみて下さい。
小生は津久井城址近くの根小屋の諏訪神社、横浜市港南区の永谷天満宮、大和市の延喜式内社の深見神社、横浜市磯子区杉田の妙法寺等で他の名木100選も見る事が出来たが、今回は完全にドライブ傍ら偶然の賜物なので大変に嬉しかった。
これも横浜市長だった半井市長が石碑に揮毫し昔の熱心な方々が史跡の保護活動をして下さった御蔭なので、時代を超えて小生達に史跡と大樹を残して下さった綾瀬市の諸先輩にも心の中で御礼を申し上げたく成る。
今の政治家は開発利権と癒着している人物が多く日本文化も大切にしないので信仰心も無い。
だから平気で先人の遺物を破壊し、先人が残して下さる教訓も世界から抹消してしまう。
しかし昭和初期までの政治家は違った訳だ。
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半井清市長、綾瀬の貴重な史跡を残して下さりありがとう御座いました。
以下、半井驢庵邸址と神奈川名木100選有馬のハルニレの所在地。

〒243-0417, 本郷 海老名市 神奈川県 243-0417

さて、有馬の春楡の大樹を後にして神崎遺跡に向かった。ここから神崎遺跡は車で10分も掛からない。

後日Google mapを見ていて気が付いたのだが、近くには行って見たいと思っていた❝カナサシファーム❞と言う酪農業者が営むアイスクリーム製造直売所が在った。
この時は気が付かずに神崎遺跡に行ってしまったので、次回、有鹿神社を訪れる際には同じく綾瀬市内の五社神社や蟹ヶ谷公園とセットで廻ってみようと思う。
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ここは昨年一昨年初めて藤沢市の延喜式内社の宇都母知神社を参詣してから早川城址公園を訪問した際に移動途中で神崎遺跡の看板が目に入り存在を知った訳だ。

思うに毎回古い神社~古い神社へ移動すると遺跡に当たるのだが、この遺跡や小生が当日走った道は古代の鎌倉郡衙~大庭神社付近の集落に有った店屋(古代の駅)を過ぎ~宇都母知神社の集落~神崎遺跡を経由し、深見神社と有鹿神社へ至る分岐点の要衝で古代の街道だったんだろう。
古代一之宮有鹿神社~鎌倉郡衙の脇往還 久良岐のよし
上の図はGoogle earth上に小生が登録した古代の神社や城址の位置と、国土交通省関東地方整備局が想定した大凡(おおよそ)の古代街道想定図を重ね合わせた物なのだが、若干小生の想定と違うのだが村岡城址辺りは古代の鎌倉郡衙(ぐんが=郡役所)だった筈(はず)だ。
そして村岡城址の辺りが分岐点と成る想定は小生と同じで、「想定伝路」と国土交通省が曖昧にしている部分は恐らく延喜式内社の大庭神社→宇都母知神社→神崎遺跡→有鹿神社へと繋がっていたはずだ。
そして古代の中原街道が神崎遺跡で分岐し…
寒川神社(高座郡寒川町)=相模国一之宮⇔神崎遺跡⇔深見神社⇔神大寺(横浜市神奈川区)⇔師岡熊野神社⇔橘樹神社(川崎市高津区)=橘樹郡衙へと繋がっていたはずで、これが原初の中原街道だった筈だ。
この事には今年の正月に川崎の橘樹神社~大磯町の二之宮川勾(かわわ)神社へ思い付きで下道で行った際に偶然発見した。車を走らせていてナビと道路標識に出て来る地名が全て古代から開けていた神社や遺跡、そして武士達が城砦を築いた場所の近くだったのだ。
これは偶然では無いだろう。
下道で行こうとアホな事もしてみるもんだ。
所で、正月に小生が走った道は江戸時代の中原街道だった。
橘樹神社~中原街道経由~川勾神社 久良岐のよし
黄色い線が正月に走ったルート。
この道は徳川家康公と徳川秀忠公によって再整備された街道なので、古代の街道からは若干逸れると思う。その逸れている部分を補填するのが新編武蔵風土記稿で間宮士信(ことのぶ)公が注記している各地の店屋(てんや)の地名だろう。
実は青木城の神奈川区神奈川や神大寺旧跡の神奈川区神大寺地区や宝秀寺の神奈川区六角橋地区や三枚橋と呼ばれた三枚町地区は古代に全てひっくるめて「店屋」の地名で呼ばれたそうだ。
横浜市港南区野庭にも「天谷(てんや)」の古代の「店屋」と同じ音の地名が橋の名に残り、更にはその一帯は鎌倉幕府が野庭関城を築城した交通の要衝だった。
思うに古代の「店屋」と言うのは現代の学者は伝馬制度の「駅」と誤認している人も多いが、間宮士信公の言う通り❝伝馬制度の拠点の置かれた行政区❞全体を指す地名だったんだと思う。
そして、それは全ての駅の有る行政区で「店屋」と呼ばれたのだろう。
これは江戸時代の「宿場町」に相当する感覚だと考えれば自然だと思う。つまり町全体、古代の場合は集落=郷全体を「店屋」と呼んだのだろう。

話を神崎遺跡に戻す。
初訪問の2015年4月当時は未だ開園前で整備中だったので何の史跡なのかも良く解らなかったし、何も展示されていなかった。
今回の訪問で解かったのは遺跡としては人が定着せずに短期間で放棄された環濠集落だそうだ。
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小生が思うに、この頃に神奈川県の先人は丘の上から耕作に適した河川近くの平地に移住して行くのだが、それは丁度、日本武尊(やまとたける)神話の時代に相当する。
しかも!ここは「東海地方からの移住の文化が確認出来る遺跡」として国定遺跡の指定を受けているのだ…
日本武尊は佐賀牟(さがむ)国、すなわち古代の神奈川県中央部に来ている。
そして彼の軍勢は伊勢神宮の倭姫から借り受けた軍勢だったはずだ。与力は大伴氏と吉備氏の武将。
横浜の宝秀寺と三浦半島走水神社には日本武尊の従者として大伴姓の大伴黒主と大伴久応が登場するが恐らく同一人物で、古代に大王(天王)家の近衛軍を率いた大伴家と渡来の軍団編成を取り入れていた吉備家の軍勢が与力、日本武尊軍の本隊は伊勢や東海地方の伊勢神宮の斎王(さいおう)倭姫の軍勢で構成されていたのだろう。つまりは東海地方の兵達だ。
…まぁ、人口の少なかった当時の編成は国を挙げての大軍団と言っても最大規模で数千人、東征の各部隊はせいぜい数十人~数百人規模の軍団だった筈だ。
日本武尊は佐賀牟の神に欺かれて静岡の焼津へと攻撃に出征しているのだが、それまで駐留した日本武尊軍団は神奈川県各地に分散し布陣し陣城を構築した筈(はず)だ。
その日本武尊軍団の陣城の一つが神崎遺跡だったんじゃないかと古代は海に面した半島の地形と古代の街道の位置、そして短期間で放棄された痕跡から小生は想定している。CIMG3601
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まぁ、歴史遺跡は発掘した「物」だけ見ても何も繋がらないし「文」の無い時代や生存者の思惑で書かれた「文物」には後世の我々を騙す陰謀も込められているので「文だけを頼りにするのもド阿呆」な訳だが学者先生は物的証拠が無い限り断定してはいけない「縛り」で活動をされているので小生みたいな推測は思っても書けないし言えないらしい。
同じく宮司さんの中には明治以降にプロテスタントを手本に再構築されたいる国家神道を盲目的に信じて明治以前の歴代天皇の価値観を無視する人もいて、そう言う人達は不遜にも天皇家の祖先神に神格化された古代の大王家の人々の偉業の痕跡である歴史遺跡から出土する事実に目を伏せて「本居宣長」が訳し間違えてる部分も絶対に沢山有る、中国神話の様な非現実的な描写に書き換えられている筈の神話の描写を全て鵜呑みにしてしまっている。
古事記の音だけを拾って書き起こした原本を現代人は「原本を隠された様に」原本の写しを見る事が出来ないが、恐らくはもっともっと現実的な政治や外交や徴税や軍事の事が書かれている筈だ。
神崎遺跡は薬研堀の環濠に囲まれていた。
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その堀の跡を今はコンクリの道で舗装し、位置が判る様にしてある。
小規模だがとても親切な試(こころ)みだと思う。
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弥生時代、それより前の縄文時代この一帯の海だった平地部分は数回の大地震による地殻変動で隆起し陸地に成ったが沼地だった。それは戦国時代近くまで続き内陸の伊勢原市辺りも同じだった。
ちゃんとした陸田として江戸時代に開発が進むまでずっとそうだった。
だから半島から周囲が隆起して丘に代わった神崎遺跡の近くには古代の中原街道や海老名~鎌倉の往還が開通しても、平地はまだまだ沼地が多かったので、日本武尊軍団は沼に囲まれた丘で守りの堅固なこの神崎遺跡に兵を置いたのではないだろうか。
面白い事に神崎遺跡からは人の遺骸が出土していない。
小生はこれを「男女が生活を営んだ集落ではない証拠」だと解釈している。
まぁ~歴史ってのは、、こいう事を考えられるから面白い。
神崎遺跡には博物館も有る。
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中は小規模ながら綾瀬市の歴史が一目瞭然と成る年表やCIMG3586
発掘調査結果の解説。
そして平安末期~戦国時代の綾瀬市の武士団の説明等も有る。
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小規模ながら実に良い展示をしている歴史博物館だ。
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動画の上映も有り、この日は平日と言う事も有ってか小生の他には客は2組だけだった。
綾瀬市民の祖父母と小学生位の孫の家族の1組、小学生位の子と父親の1組。
まだまだ知名度が低い施設なので、有名に成って欲しいと思う。
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中学生~大学生位が来ても歴史が好きなら掲示物を読み込むだけでも十分楽しめると思う。
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動画の解説もとても解りやすく良かった。
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神崎遺跡の模型も有ったり…
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発掘当時の様子等も解る航空写真も有った。
そして素晴らしいのが、子供向けの勾玉(まがたま)製造の体験教室等も行っているそうだ。
神崎遺跡と早川城山公園は、小中学生の子供を持つ多くの綾瀬市民の夫婦には是非にも子連れで来て欲しいと神奈川県民として切に思う。
綾瀬市の散策はとても美味しく、そして先人の日本文化保護に対する情熱と古代の神話のロマンを感じれる充実した時間と成った。

次回、第4部藤沢市編に続く。


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先日、神奈川県横須賀市の歴史有る料亭小松が火事で焼失してしまいました。
その小松は建物自体も、いつ重要文化財指定を受けてもおかしくない歴史有る場所だったのですが、その事を紹介した際に東郷平八郎元帥の事の名も挙げたので…
※前回の料亭小松の火災に関する記事は「ココ」←クリック!
ふと、神奈川県に東郷平八郎元帥の直系祖先の御城が二つ有る事を思い出したので、記事にしようと思います。

皆さんは、東京都の渋谷の地名が実は神奈川県の綾瀬市は発祥である事を御存知でしょうか?
その場所は、現在の綾瀬市の早川城址一帯です。
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最近、その一帯は北側が住宅街として開発されましたが、綾瀬市教育委員会は意識が高く早くから早川城址を城址公園として整備しつつ、城址の地形を活用し巨大な沼掘りを湿生植物園やバラ園や児童公園等を整備して歴史遺産の保護と公園としての実用性を地域社会の為に両立させる事に成功しています。
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大空堀の傾斜を利用して、巨大なスベリ台が設置されており、小さな子が沢山楽しそうに遊んでいました。
堀底にも遊具が設置されていますね!
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反対側の大空堀にも湿生園やバラ園等の植物園が堀の地形を利用して整備されています。
この綾瀬市の例は本当に素晴らしい事で、悪い具体例を挙げますと…
小生の住む横浜市の教育委員会は歴史史跡は発掘したら必ず破壊し、公園を作る際は自然を破壊し山を切り崩し無理やり公園にします。
現在の早川城址を衛星写真で見ると、こんな感じです。
早川城
北側が最初の写真の‟しろやま小道”と言う最初の写真の遊歩道が整備されている新興住宅街です。
しかし東西の地形の保存状態は素晴らしい物があり、西側駐車場等はかつて川の水を引き込んだ沼堀だった事が解る、平安時代~戦国時代初期の関東流の沼地と丘陵を利用した地形の城址だった事が良く解る地形に成っています。
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この幅80m前後の地形の中に川が流れていますが現在も田圃が広がっています。
その地形はそのまま、城址の大空堀に続いてきますので、現在も早川城址の南面の空堀遺構は一部ジュクジュクとした沼地状に成っている部分も残っています。DSC_0518
ここ↑とかね。
同時期に築城された土肥實平公~大森氏の時代の小田原城、三浦一族の岡崎氏の伊勢原市岡崎城、大庭氏の藤沢市大庭城も類似の地形を選んで築城されています。

早川城址を訪問するには、車かバスしかありません。
ただ、駐車場が豊富に整備されているので、城址見学だけでなく子連れで城址の自然を散策に遊びに行く事も出来ます。
早川城址 駐車場  久良岐のよし
城址散策の経験者は南側の駐車場、余り城を歩いた事が無い方は解説看板の多い城址北側の駐車場を利用すると良いと思います。
今回は南側から紹介して行きます。

城址は南側の方が原風景を良く留めています。
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駐車場の横には城址の切り岸や空堀を保護する竹林が有り、その横が遊歩道に成っています。
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先に紹介してしまいましたが、看板右側の花木園や湿生園、左側の遊具園は大空堀(沼掘)の跡です。
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南側遊歩道の道も、小規模な空堀と腰曲輪らしき地形に成っています。
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地形的に、この会談は恐らく公園整備の時に設置されたものでしょう。
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多分、正しい順路はこの遊歩道。
この遊歩道は腰曲輪だと思われます。一段右下にも似た地形が有ります。
腰曲輪を突き当りで屈曲し左手に曲がり、上の広場に成っている大きい曲輪に登って行きます。
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ここを登ると広場なのですが、恐らく城だった当時の順路は左の階段ではなく、右側柵沿いの歩道では無くなっている傾斜でしょうね。
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写真を撮影する為に訪れたのは3月で、少し桜の季節には早いのですが、この本丸跡と思しき地形の広場で花見をしている方々がいらっしゃいました。
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園内には桜も多く、地域の桜の名所だそうです。
この桜の木の左手に若干盛り上がってる地形が見えませんか?
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これは櫓(やぐら)の跡と推測されています。
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つまり人工的に作られた土台の遺構ですね。
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ここには現在、東郷氏発祥の地と言う石碑が有りますが、その東郷氏の事は今回の記事の後半部分で説明したいと思います。
この広場を北の方に行くと、北側の公園入口に繋がっていますが…
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…広場と北側公園入口を繋ぐ場所が、城址の遺構で空堀に繋がる土塁と土橋で、極めて良好な状態で保存されています。
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土橋の上から左↑↓右の空堀を見るとコンナ感じ。
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広場の本丸と思(おぼ)しき曲輪は土塁に囲まれていました。
その事が解る土塁遺構も、この土橋の上から見ると良く解ります。
土塁↓部分
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だいたい、平安時代~鎌倉時代の城址は地形の風化で空堀は1.5m近く埋没し、土塁も1m近く低く成っている物なので、この土塁や空堀は築城当時は一番高所から堀底まで深さ4m以上有ったはずです。
普通に鎌倉武士の大鎧や太刀や弓をフル装備すると30kg近くに成るので、当時の身長150cm前後の人達が重装備で4ⅿの略(ほぼ)垂直の土壁を登るのは不可能だったでしょうね。
広場の曲輪から、大空堀の底までは現在でも可也(かなり)の高さが有ります。
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恐らく高さで6m以上、幅で10m以上有るので…
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築城当時は土塁~堀の深さは10m近く有ったんじゃないかと思います。
因みに、早川城址公園北側入口は南側と全く異なり、綺麗で現代的に整備されています。
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変な彫刻の時計台も有るので、時間も解るヨ…
駐輪場が有るのは御近所の子供には嬉しいね。自転車で来ても路駐しないで済む。

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トイレと自動販売機も北側に有るので、城址特有のトイレが無い心配に悩まなくて済みますし(笑)、水分補給も出来ます。

さて、この早川城址一帯は、実は東京都渋谷区の地名の由来の地です。
その説明をする際に、一人叩いておかないといけない俳優がいます。
武田鉄矢です。
武田鉄矢氏は昔、TVでこんな事を言っていました…
「渋谷は、昔は渋い谷と書くくらいだから、何にも実らないデス・バレーみたいな不毛な土地だったんですよ(推測)~」
…この発言は武田鉄矢の知識が如何に乏しいか、調べもせずに適当に話しているかを現している発言なんですね。武田鉄矢の渋谷地名由来は全くのデマです。

綾瀬市教育委員会が早川城址に設置した説明看板の内容と小生の拙(つたな)い知識を合わせて解説します。

東京都渋谷区の地名の由来は、現在の神奈川県綾瀬市を拠点に一帯を治めた渋谷氏の苗字に由来しています。
現在の綾瀬市一帯は江戸時代までの地名は高座(こうざ/たかくら)郡 渋谷庄(しぶやのしょう)と言う地名で呼ばれる地域でした。
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この高座郡地域は古来延喜式内社の神社も多く早くから開けた土地で、早川城址からは縄文~古墳時代の遺跡も出土している程です。
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その渋谷庄を坂東平氏、平良文(たいらのよしふみ)公の御子孫に当たる平朝臣(たいらのあそん)重国(しげくに)公が、早川城を治め土着して苗字として地名の渋谷を名乗る様に成りました。
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この渋谷氏、横浜の戦国時代の殿様の間宮家の平安時代の一族、平治の乱の際に鎌倉の源義朝公に味方して平氏の近江国の領地を没収された近江源氏佐々木氏を早川城で保護したりしています。
後に鎌倉幕府を開く源頼朝公が、石橋山合戦で伊勢平氏(いせへいし)の平清盛に対して挙兵すると、渋谷一族は頼朝公に加勢し活躍しました。その際の恩賞として現在の東京都渋谷区中心部辺りを与えられ城を築き、その城を渋谷城と名付けたのが、現在の東京都渋谷区の地名の由来です。
ね?
武田鉄矢が如何(いか)に適当な事を言っているか御理解頂けましたでしょうか?
さて、この渋谷氏、実は薩摩国の太守島津家の重臣達の祖先でもあり、その中の一人が東郷平八郎元帥の祖先でもあります。
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渋谷家は、鎌倉武士として活躍し、頼朝公より薩摩国の祁答院(きとういん)庄、東郷(とうごう)庄・鶴田(つるた)庄・入来院(いりきいん)庄を与えられ、その地に土着した渋谷一族がそれぞれに地名を苗字として名乗る様になりました。これが東郷平八郎元帥の祖先に当たります。
つまり、早川城主渋谷家が東郷家の直接の祖先なので早川城址には…
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…東郷氏の子孫達の集まり、東郷会によって建てられた東郷氏発祥地の石碑が有ります。
渋谷氏の祖先の平良文(たいらのよしふみ)公は現在の藤沢市に在った村岡城を治めて、そこから一族が綾瀬市の早川城、藤沢市の大庭城、三浦市の衣笠城、横浜市の長尾城等に散らばて行き水田を開拓して行きました。
それ故、この一族を坂東平氏とも呼びます。この一族は渋谷氏だけでなく多くの名将を輩出しています。
大庭を開拓した鎌倉景正公
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鎌倉市の権五郎御霊神社に御祭神として祀(まつ)られ、平安時代~戦国時代の武士達から軍神として崇拝されました。
※御霊神社の記事は「ココ」←クリック!

同じく旧鎌倉郡(現在の藤沢市内)に在るのが、村岡城址公園。
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遺構は破壊しつくされ存在しませんが、現在も要害性の有る崖地に面した地形だけは見てとれます。
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そして、この村岡城の城主だった平良文公は東郷家の祖先の渋谷家の更に御先祖様に当たるので、村岡城址の石碑の揮毫(きごう=文章を毛筆で書く事)したのが、東郷平八郎元帥の甥っ子で海軍中将を務めた東郷吉太郎元帥でした。
昭和初期位までの日本人は、本当に日本の歴史と文化を大切にしていたんですよ。

鎌倉景正公の更に別流子孫が横浜市栄区の長尾城を根拠地にしていた長尾家で、その子孫が上杉謙信(長尾景虎)です。
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※長尾城の記事は「ココ」←クリック!

その鎌倉景正公と一緒に活躍したのが三浦半島の衣笠城主三浦義継公で、三浦家や和田義盛公、東北の大名の芦名家、千葉の大名正木家や、静岡の大名今川家重臣の朝比奈家や由比家、横浜市東部の武将平子家の御先祖様に当たる方です。
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※衣笠城の記事はココ←クリック!

綾瀬市も米軍基地の存在の方がクローズアップされがちな新興住宅地ですが、実は農作物豊かな土地だったので古代から開けていたんですよ。
綾瀬市民の方々も移住者が多く、御存知無い方も多いと思いますが、この土地は重要な場所だったので付近には歴史遺跡が多く、平安時代~室町時代の人から見ても重要な土地だった訳です。
そして、日本に散らばった武士の名族の発祥地でもある訳です。

皆さんの御近所にも、この綾瀬市の早川城の様に、何気なく公園や山に成っている場所に凄い歴史が有る場所が有ったり、小さい神社や御寺でも実はとんでもない歴史偉人と繋がりの有る場所が沢山残っているかも知れませんよ~♪
ですからね、皆さん、近所の城址や神社や御寺や歴史史跡や博物館をちょこっと散歩してみませんか~?

今日はここまで。

では、又、次回の記事で御会いしましょう!










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1,藤沢市大庭 かつての大庭御厨の大寺院、宗賢院。
先週御寺の御家人から御好意で御寺の史書を返却期限2年先でも良いからと言われて拝借させて頂いた。
国造系豪族の子孫としての筋目を通す為にもちゃんと御礼をしようと思い"借用書"と"菓子折り"を持って再訪。御家人に御住職への挨拶の御礼の言葉の伝言と合わせて其れを託して来た。

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2,同、大庭 延喜式内社 大庭神社の旧跡。つまり元宮に当たる大庭神社旧跡。 ...
ここは旧跡と呼ばれ江戸時代の身辺相模風土紀稿でも以前の事は良く解らないとされる史跡。
しかしながら伊勢原市高部屋神社や、鎌倉市鶴岡八幡宮の例を挙げば解る様に、平安末期~鎌倉時代の坂東武者が居城する城址の傍に在る古社は、当時の武将の意向で城の守りの薄い地域や中心に遷座させられる事は珍しくない。
よって、この大庭船地蔵地区に伝わる大庭神社の旧跡(元宮)と言う伝承は正しいだろう。
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3,大庭神社旧跡の近くの台谷戸稲荷の森…この付近からは縄文時代の遺跡も出ている。
全国的に稲荷社の拡散時期は2波有った。
第1波は古代農耕が始まった時期。日本武尊の滞在した走水御所ヶ崎、その日本武尊の遺品を祀る石室を社殿の下に埋蔵した走水神社の前身が稲荷社であった事でも解る。
三浦半島の内陸部を水田として開拓した
第2波は江戸時代、伏見稲荷の御分霊を勧進する"講"が盛況で、関東一円の農村の豊穣を願う庶民により伏見稲荷の御分霊が多く勧進された。

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4,藤沢市打戻 延喜式内社 宇都母知(うつもち)神社。
延喜式内社なのに神奈川県は宮司様がいない場所が多い。
…ここも、残念、宮司様無住。しかし、境内は氏子さん達の御蔭で綺麗に保全されていた。
古代からの歴史有る神社を守る氏子さん達の努力に頭が下がる。
関係ないけれど参拝中、鐘楼の傍の木の根っこにハチの巣が有り、何かブンブン音がするなと思ったら、大量に巣穴から蜂が湧き出てきている最中で危なかった。鉢が来る前に走って逃れて助かった。
近くの慶応大学藤沢キャンパスと連携した文化事業を発足出来るかが、この重要な史跡でもある宇津母知神社の再興隆の鍵だろう。

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5,神崎遺跡公園  
藤沢市打戻~綾瀬市早川城山への移動中に偶然通りがかって御縁で存在を知った。
まだ開園していなかったが、平成元年と最近の発掘、小規模ながら国指定史跡とさしめた綾瀬市長と綾瀬市教育委員会の文化度と意識の高さと努力に敬服を感じた。
綾瀬市は素晴らしい。
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6,綾瀬市早川城山 早川城址 城山公園に移動。
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ずっと行きたかったけれど近くを通る事が無かった。今回のメインは実はここだった。
土塁は大部分破壊され、城址の大半は宅地化されているものの綾瀬市と綾瀬市教育委員会の取り組みは横浜市と比べて非常に意識が高い事を、ここでまざまざと見せつけられた。
城址としての規模は大きい訳でも小さい訳でもない。
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本丸と思しき広場の端にある物見やぐら跡の土台には、昭和7年"東郷会"の建立による薩摩国東郷氏発祥地の石碑が現存する。
そう、ここは藤沢市村岡城を本拠にした東郷平八郎元帥の祖先、平良文(よしふみ)公の子孫である渋谷氏が本拠とした城址なのだ。
そして、渋谷氏の中でこの早川城を本拠にした早川氏一族が源頼朝公に恩賞として与えられた薩摩国の領地に移住して東郷を名乗った。
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この綾瀬の早川城址は、薩摩島津家重臣の東郷氏・入来院氏・祁答院氏の源流と成った土地なのだ。
大空堀(沼掘り)残存部分は素晴らしい保存状態で整備され、本丸に当たると思われる広場の入り口は堀切と土橋、土塁が来園者を出迎えてくれる。そして城址を植物園化し沼堀を利用した湿生園、空堀部分にはバラ園、腰曲輪は遊歩道。別の大空堀は傾斜を利用し児童用の巨大スベリ台が設置されていて子供も幼い内から文化と歴史に無意識に触れる事が出来る…
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正に!城址を公園として整備し自然と歴史と住宅地の共存を成功させた稀有な城址公園だと思う。
綾瀬市の教育委員会と、現市長は本当に文化度と意識が高い。前の数百年、これから後の数百年を見据えた都市計画をしている。


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食事
綾瀬市早川城山地区に在った高座と言う豚カツ屋さん。
ボリュームは足りなかった。でも味は美味しかった。DSC_0523
オバちゃん一人で御店をやってるようなので、又綾瀬方面に来る時は、ここで食事してあげたい。個人経営の御店には出来るだけ多く町に残って欲しい。

7,大和市深見 延喜式内社 深見神社
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御祭神は闇龗神(くらおかみ)と建御名方神と江戸時代に勧進された武御雷神。
日本書紀には登場しない、関東の古社ならでは、しかも関東の延喜式内社共通の出雲系の神様建御名方神も鎮座。御祭神の闇龗神は大山阿夫利神社の御祭神の高龗神と名前からして関連が有りそうだ。いずれにせよ、藤原氏に名前を消された出雲系の神様だろう。
住宅街の中に在りながら、須賀(すが)清(すが)しい空気感がも今漂う。



感想
史跡の記録写真を撮る為に1日で訪問出来た件数としては上場の成果だったと思う。
関東では少ない延喜式内社、とりあえず今年中に北条家の歴史顕彰の城址と寺院の訪問神社の参拝に出来るだけ絡めて回りたい。

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