嫩桂山 久昌寺
信長公愛妻：吉乃(お類)様の菩提寺
以前も紹介した織田信長公の実質的な本妻だった吉乃の名で知られる生駒お類様を弔う為に建てられた愛知県江南市の久昌寺の境内地と建物が江南市に文化財指定されず、とうとう４月に廃寺になるだけでなく市によって更地にされる事が決まりました。
以前、何度も記事にもして情報共有していたのですが悪夢が現実の事にいよいよ成りそうです。
菩提寺と言うのは、亡くなった高名な人物を供養する為に建てられた御寺の事です。つまり久昌寺は“お類様”その物な訳です。そこを江南市は更地にしようとしている訳です。
信長公は政略結婚で当てがわれ伝承では当初は自身を暗殺しようとすらしていたとも言われる濃姫は抱かず寝床を別にしたのでしょう、彼女との間には美濃国の統治の正当性の為に婚姻は継続しましたが子を成していません。或いは濃姫が抱かれるのを拒否したかも知れませんね。
しかし、信長公は久昌寺に眠る身分は高くない土豪武士であり商家でもある生駒家の“お類様”との間には重要な子を授かっています。
他にも信長公は側室に成った人物は特に身分の高くない女性と恋愛をして婚姻関係に成った人物ばかりでした。逆に信長公の妻女と成った女性の実家は取り立てられた事が塙直政を筆頭に有名です。
お類様は跡継ぎの信忠公、幕末まで家名を残した信雄公、徳川信康公の正室と成った徳姫、この三名の生母とされる人物で、織田信長公に特に愛された女性でした。
お類サンが年子で子を３人も生んで、その後体力が戻らず体が弱り、信長公が小牧山城に“お類様”を自ら招いて住まわせて面倒を見た事は以前の記事でも紹介しています。
お類サンが亡くなった後、久昌寺の境内地を含める一帯に存在した生駒家の小折城の更に先、現在の田代墓地の所で“お類様”が火葬されると、それから信長公は田代墓地の方を毎日眺めては泣いていたと江南市や小牧市に伝わっています。
しかし、これが文献に書いてないからと文献考古学者は複数個所でこの伝承が伝わっていても燃えて無く成ったり紛失されたかも知れない事を絶対に認めないんですね。
東京や神奈川県は新田義貞が鎌倉幕府攻める時に略奪放火されまくって文書はおろか建物すら焼失した神社仏閣だらけなのにね。
その後も武田信玄に東京都多摩地区と神奈川県域は略奪放火され重要な文化財がだいぶ消えてる上に、足利持氏公・成氏公に敵対した山内上杉家との戦乱でも多くの寺社が兵乱に巻き込まれているのに、それを文献に詳細が残らないからの一言で目の前に立派な城跡や神社仏閣跡が発掘されていても史跡指定もせず破壊容認してしまう訳です。
それどころか発掘をしないで開発させてしまった例も多く有ります。
悪魔の証明を求めるならば、それが無かった証明を彼等がすべきなのにね。
何故なら彼等の仕事は彼ら自身が子供の頃は歴史好きで偉人にリスペクトも有った筈なのに仕事として関わっている内に人の感情に関わる事を推し量るのは自分達の仕事じゃないから、紙に残ってないなら「知ったこっちゃね～よ」と成って行くみたいですね。それが彼等のスタンス。
しかし人と対面して関わる博物館の学芸員サン達はどこに行ってもまだ情の通ってる人が多い。
つまり生きた拝観者が過去に生きた人の遺品として尊敬して博物館の展示を見に来てその応対をするので、学芸員でも博物館で直接人に関わる人は敬意を失えない。
横浜市役所は感覚麻痺していて、東京大学史料編纂所と言う横浜市の学芸員なんぞより100倍文献見漁ってる日本最高峰の歴史学の研究所が一次史料未発見時に既に規模と保存状態から客観的に「絶対に保護しろよ！」と言う主旨の指摘を横浜市に対して行った“浄願寺跡”と言う場所が有るが、それを破壊させた。
現在の名称では上行寺東遺跡と言われており源頼朝公と文覚上人が開いた物凄い規模の遺跡群を周辺一帯に抱える名古刹の遺跡をライオンズヒルズ金沢八景の建設で矢倉２つだけ残して後は全て破壊しつくしてしまったんですね。
しかも笑えない話ですが令和四年の現在、浄願寺の記載の有る文書の存在が確認されています。
つまり「破壊ありき」で話が進められていた事が令和に成り確定した訳ですね。
今、愛知県教育委員会と江南市役所は、この横浜市と全く同じミスを犯そうとしている訳です。
東京都の前例が有るにも関わらず、ローカルルールのクッソ狭い範囲に縛られた無価値な拘りで歴史偉人の現存する物を破壊して更地にしようとしている訳です。
別に江南市役所単独でやらなくても、スポンサーを募れば良いんです。
境内地は既に市に寄付された公園ですから、“史跡公園”指定さえしてしまえば公園の命名権等を“公園名に久昌寺を含めれば良い”等のレギュレーションを課すだけで愛知県の大企業はこぞって応募したでしょうし、それが出来るのは公園としての旧境内地の土地を取得している江南市にしか出来ない事なんですけど頭が悪いんでしょうかね～。
横浜国際競技場なんて日産スタジアムですよ？同じ公園なのに。
近くには東海理化とか大きな会社も有るし、愛知県規模で言えばトヨタ自動車本社、DENSO本社とか腐る程に地域振興にも文化保護にも熱心な企業が有るのにね。
鎌倉時代の平子有長と言う源頼朝公を暗殺危機から救った武将が開いた横浜市磯子区の岡村天満宮は米軍・自衛隊の基地で戦後境内が強制接収されて天神様の梅林が消滅したのを基地の運用終了後に岡村天満宮ではなく何故か横浜市に返還されてしまい、それを取り返す為にスポンサー募ったら横浜が誇る世界のプラント企業“日揮”が土地を氏子サン達と一緒に買い戻して下さり梅林を復活した前例も有るんですね。
せいぜい開港から160年弱の歴史しかない横浜市民が出来る事を、郷土愛だ何だ声高らかに叫ぶ愛知県民は「やらない選択をした」訳ですね。
まぁ～愛知県教育委員会や江南市役所が大々的に広報して無いから郷土愛の強い方も知らない人の方が多いかも知れませんが、まぁ～、知らない程度の郷土愛しか無いんでしょ？
有るなら今からでも動くでしょう江南市役所？
愛知県知事に県指定の史跡にして下さいとか陳情とか生駒文庫にクラウドファンディング窓口開設を土地を寄贈された立場として公園施設として御堂の維持を申し出たり。
お類様に話しを戻すと、安土城天守閣内には彼女の供養塔か供養碑に相当する物が有ったとも伝承します。
安土城天主台しかし、この伝承も文献考古学者が利権を牛耳る現在の全国の教育委員会では歴史民俗的に複数の地域で状況証拠的に同一の伝承が有ったとしても、文献に掲載無いから鼻の先で笑って終わりでしょ。
又、安土城みたいに歴史に興味の無い人でも知ってる様なメジャーな場所でも無い限り考古学の発掘調査で重要かつ大規模な史跡が出土したとしても土建屋利権が優先されたり文書に無いからと言う文献考古学的目線のエゴで工事開始され更地にされてしまう事が多く有ります。
特に今回問題にしている久昌寺の有る愛知県よりも横浜市と鎌倉市ではその傾向が強く有り、東京大学歴史編纂室が「重要な遺跡だから潰すな！」と警告した上行寺東遺跡すら過去に横浜市では平気でマンション開発許可を優先したり、現在も上郷深田遺跡を削り無くす開発案が林文子前市長によって容認されたまま山中市長に引き継がれ山中市長は回答を明確にしていません。
鎌倉市では巨福呂坂切通しを平成期に現在の法律で国指定史跡申請する際に有ろう事か本来の尾根近くに上がるルートではない直下の大正時代拡幅の切通しを前提に平成十六年の県道開削で指定範囲を本来の尾根の山腹を抉る様に彫られた切通しから円応寺の山門の前に続いていた古道の切通しが無視される形で、本来とは異なる大正時代の海軍水道建設に合わせて拡幅された谷筋の切通しを前提にした事で出入り口の私有地を除外して申請が鎌倉市によって行われ、現在は本来の尾根山腹の切通しのみならず大正道すら県道21号線の開削で消滅してしまいました。
国指定史跡巨福呂坂切通し入口なんか市道なのに住民が自分の庭かの様に占用し荷物置き場にしている始末です。
そりゃユネスコもちょっと調べりゃ素人の私でも解る事くらい調査済みで世界遺産認定をしなかったんでしょうね。
こう言う現実があり、放置すると必ず私有地扱いされ払下げされたり、建物が朽ちるのを待ってから「価値が無いから文化財指定解除」→払下げ→土建屋による破壊宅地化と言う悪例を何ヵ所も見せられて来ました。
逗子市の旧徳川家邸宅もそうですね、文化財指定が外され朽ち崩壊するのを待つばかりに成っています。
旧徳川家逗子別邸
(旧逗子市郷土資料館)
離れも有るので、離れを貸切のパーティールーム等にしたら本当に良いと思うのですが。
ここには徳富蘆花サンも遊びに来ていたそうです。
このまま放置したら重要な建物を放火されたり、暴走族のたまり場にされてしまうでしょう。
本来はロケーションが良い場所なので史跡指定が外れたなら徳川さん達が御住まいだった頃の様に海側の生垣の木をを伐採すれば旗立山よりも更に美しい逗子海岸から富士山を一望できる景観を取り戻す事も出来るんですね。
逗子の徳川家旧宅の生垣を取り払うと、この景色が更に高い位置から見える訳です。
これは低い海岸から撮影した写真ですからね。
これ⤴は大崎公園ですが、大崎公園より更に美しい相模湾の景色が見えるでしょうね。
既に素敵な古民家なのでカフェやレストランとして活用したら逗子海岸の観光客の需要が必ず有る筈なのですが、宣伝が小規模過ぎて余り存在すら東京資本にも知られず今に至っています。
この様に、史跡や寺院や古民家は、その物+αの価値が有る場所が多い訳です。
ましてや久昌寺は織田信長公♥生駒お類様、御二人の縁結びの土地でも有る訳で縁結びの強い御利益を宣伝すれば寺院としても集客が有った筈なのに、余り熱心では無い“輪番制”で交代で色んな御寺が兼務していたので、寺格の高さにも関わらず固定の兼務住職じゃないから手入れもされず近所の人の善意の掃除に頼りきりと言う、運営方法としても最悪な手段が選択されていました。
明治天皇より神格を与えられ建勲神(たけいさおのかみ)の御神号を諡号された信長公を神様として又、入滅遷化後の法名を送られた仏様としても崇敬する私は、これらの状況を改善しなければいけないと思い、この10年の間、色々と動いてきました。
※この御朱印色紙は特別に御分霊として拝受した物であり非売品で皆サンは拝受不可です。
織田家の関係する織田木瓜紋会や織田信長公が帰依していた浄土宗の和尚様達や久昌寺の宗旨である曹洞宗の和尚様達に色々な御知恵や御寺の文化財化に関する実例を御教授頂き、その情報を愛知県観光協会、愛知県教育委員会、江南市教育委員会に文化財化による現状保存を陳情してきましたがガン無視されました。
特に酷かったのは愛知県の観光協会で、彼等は戦国武将イベントを開催し信長公を商業利用しながら、この御寺に関し一切イベントで情報共有すら拒絶し電話の窓口では私は所謂オヤクショの塩対応のみならず言葉は丁寧なものの語気は罵倒に近い口調の対応すらされました。
江南市が文化財化出来ない言い分としては、御寺の御堂は建替えた物だからでした。
しかし、これは曹洞宗の実例として東京都指定文化財に成っている青梅市の海禅寺は火災で焼失した後に文化財指定され更に補助金も公布され御堂が再建されているのです。
瑞龍山 海禅寺
東京都指定史跡・青梅市有形文化財
上杉家与力三田家、北条家臣団に支援された戦国時代の天皇家の勅願寺。
つまり、この実例を応用すれば愛知県は吉乃様＝お類様の菩提寺を境内地ごと史跡公園指定して城郭や海禅寺の様に市で維持する事が出来て更に観光資源としても大々的に活用出来る様に成る訳です。
宗教施設だからとか言い出したらもうそれは言い訳の極みで悪意しかなく、浜離宮恩賜庭園等は旧甲府徳川家別宅→将軍家鷹狩場→天皇家の資産→公園化した現在ですら園内に神社の御社が維持管理されています。
更に江南市役所と教育委員会の負の思い込みによる怠慢を横浜市の明治時代の文化財保護の実例で指摘出来ます。
金沢山 弥勒院 称名寺
真言律宗別格本山 別称:東の正倉院
横浜市には真言律宗別格本山の称名寺と言う御寺が有ります。
実は江南市の久昌寺と同じ境遇で境内地は公園化されています。御寺の御堂部分だけ真言律宗が管理して現代にも御住職がちゃんといらっしゃいます。
この御寺は東の正倉院と言われ日本有数で東日本では最大級の文化財量を誇っていたのですが明治時代に僧侶が遊びで散財したり神仏分離令も有って困窮したりして多数の重要な文化財が売却されてしまいました。
下の写真は金沢別邸に住んでいた頃の伊藤博文公と、金沢別邸に遊びに来ていた御幼少の頃の朝鮮皇太子李垠(りぎん)殿下です。
李垠殿下の御住まいだった建物が赤坂プリンスホテル旧館でホテル敷地が御屋敷だったのは有名な話ですが、平成以降の世代はおろかバブル時代に浮かれてただけの人も知らないでしょうね。
金沢八景と呼ばれた横浜市金沢区の景勝を愛していた伊藤博文公は、その死に際して欧米の方々から「伊藤公は朝鮮人の良き友であった」と表せられている等、まぁ寧(むし)ろ日本の軍部と朝鮮政策に関して対立していた事でも知られるのですが、伊藤公は朝鮮王朝を維持する事を強く主張しておられ李垠殿下を後見し保護していました。
明治の元勲のチートで保護しないと陸軍に暗殺されちゃうからね。
で、そんな伊藤公は金沢八景の景色が好き過ぎて野島に別宅まで建ててしまったのですが、伊藤博文公が称名寺の文化財や重要文献が当時の僧侶によって売却されまくってる実態を知ると･･･
野島から徒歩で散歩に来る距離ですからね、そりゃバレますよ。
･･･伊藤公は憤慨して国家権力(笑)で介入して文化財売却を阻止し重要文化財指定しまくり旧宝物殿に当たる大宝院に“金沢文庫”を設立して文化財保護しました。
更に現在の公園地としての境内の浄土様式庭園は横浜市によって整備され二重橋等も維持されています。
背後の称名寺旧境内地の稲荷山(金沢城跡)も横浜市によって林道が維持され横浜市民のプチハイキングの場として愛されています。
この様に現代でも青梅市の都市定の文化財の海禅寺、横浜市の称名寺の保護の実例が有るのに、何で江南市は意固地に成って更地にしようとするんでしょうか？
土地を持っている江南市が生駒家を介して、曹洞宗の大本山の福井県永平寺か横浜市総持寺に僧侶を派遣して貰うか直轄寺院にして貰う様に相談すれば良いだけでしょうに。
この提案、小生は織田信長公が信仰していた浄土宗の和尚様達に御知恵を拝借したり、織田木瓜紋会にも織田家史跡の保護の窮状を教えて頂いたり、曹洞宗の人事部長サンや東京都教育委員会に御知恵を拝借したり、それらの情報を随分前に江南市役所内の江南市歴史民俗資料館に掛け合った事が有りますが職員の元教員の男性は全く提案には取り合わず、敵対心は無い物の寧ろ生駒家の生駒文庫から提供されている小折城の史料の信憑性すら疑う発言をもう一人の男性として縄張図を馬鹿にしていました。
縄張図を馬鹿にしていたのは2016年再再訪の時の事ですね。
その当時書いた記事ではストレートに悪口を書く事はしませんでしたが、事ここに至って抑える必要も有りませんね。
愛知県と言うと何故か殊更(ことさら)名古屋市民は他の周辺都市を見下すがハッキリ言って愛知観光で観光資源にすべき場所は名古屋市以外の旧海部郡域や旧葉栗郡域や旧丹羽郡域や旧春日井郡域の方が多い上に見応えが有る。
それらを現地の人間自体が存在から認識していない。
一体全体何を持って郷土愛が強いと言うのだろうか？
利用しても恩返ししない、名古屋や江南市や小牧市のみならず愛知県尾張地方全体の発展の基礎を築いた織田家と生駒家の縁結びの史跡を見殺し。
恥を知れ。
幾ら茶湯料(寄付)として母を弔う為に久昌寺に旧寺領を寄進した織田信雄公が温厚な方だったからと言って、地元の発展に貢献した織田信長公ーお類様ー生駒家歴代の御寺を見殺しにした罰が必ず当たるかもね。
特に知ってて「誰かやる」で何もしなかった江南市の人。
そんな訳で「江南市」はダメなので、地元の方々に久昌寺の重要性と窮状、他にも同様の例で史跡指定し保護されている例が腐る程有る事を是非「郷土愛の有る愛知県で、特に度々織田信長公や生駒家の吉乃様をイベントで利用している名古屋市在住の方と横浜市西区に本社が有るKOEIとか言う歴史ゲーム会社」に勤務の方は「覚醒」して久昌寺が破壊されるまでの期間、何かして欲しいですね。
別に金出せってんじゃないよ。
発信力全く無い無力な江南市長や江南市民に変ってクラウドファンディングの窓口位作ってゲーム会社総出で事実拡散くらいしたら？
KOEIさん元はエロゲー作ってた会社なんだから既成概念なんかに囚われる必要もないでしょ？
散々、信長の野望で金儲けさせて貰ったんだったらタイトルの人物の関係先に恩返し位したらどうなんでしょうね？
小せぇ～範囲の前例にとらわれてるんじゃねぇ～よ！目ぇ～覚ませ！
･･･みたいな。
最初は16年前、小折城散策で偶然御寺の前で信長公母方の檀家の土田さんに出会い本堂に上げて頂き色々お世話に成り、2016年の３回目訪れた際に廃寺に成るかも知れない話を聞いて以来、神奈川県民ですが御位牌を拝ませて頂いた御縁から色々と動きましたが御寺を守れませんでした。
崇敬する信長公、お類様、御二人の縁結びの場でもある城跡の御寺を守れませんでした。
申し訳ございません。
久昌寺は令和四年(2022)４月、江南市民の皆さん貴方達の代で消滅します。
貴方達の代が地元の歴史的な恩人の御寺を廃寺にするんです。全部、生駒さん一人に押し付けて。
最初に御世話に成った土田さんに生前に許可を得て皆さんに拡散する為に撮影させて頂きました御堂の内部の写真と、生駒お類様と信長公・信雄公の御位牌、生駒家累代の御位牌の写真、生駒家墓所の写真を改めてコチラにも残させて頂きます。
江南市の皆さん、御二人と生駒と織田と小折町、田代=田に浮かんだ城で愛を育まれた信長公とお類様と皆さんとの地縁を忘れないで差し上げて下さい。
信長公が小牧山城の本丸から田代墓地の方を見た、現代の景色。
久昌寺外観
御位牌と御堂内部
お類様と生駒家歴代当主の墓所
信長公、お類様、生駒家長公、御免なさい。
久昌寺、御守りする事出来ませんでした。
このKOEIのゲームの動画が御二人に関係無い架空の物でも私には御二人に見えて仕方なく、居た堪れません。
私の人生、昔の職場で前任者の業績を改善したら不倫上司と前任者に嵌められて過労にさせられたり、中国と商売始めたら反日運動でポシャったり、色々有りました。
しかし崇敬する御二人の大切な小折城跡の御寺を御守り出来なかった事は、私の人生の中で他と比較出来ない痛恨の極みに成りました。
せめて御分霊として御神号、仏様としての戒名を記載して頂き拝受した御朱印を日々拝ませて頂きます。
御二人を商業利用した挙句、久昌寺の危機を何とも思わず見殺しにした連中に対して今後の人生人間らしく日本人らしく文化史跡を大切にさせる為にも彼等を改心させる天罰をお与え下さいます様。
御二人を大切に思う人々、江南市の中で久昌寺を保護しようと動いて下さった人々の喪失感と無力感と失望を解消する御加護を賜りたく御願い申しあげます。
悲し過ぎる。
